2025年——河套采风12

老钱

2025年8月21日呼和浩特大召无量寺 来到呼和浩特，不去一下大召无量寺似乎不够完美。因为这座藏传佛教寺庙是由蒙古族历史上著名的俺答汗所建。 俺答汗，又称阿拉坦汗，是明代蒙古鞑靼土默特部首领，其祖父为蒙古中兴之汗——达延汗。俺答汗通过军事扩张和政治联姻，控制了河套至青海的广阔地区，并于1571年被明朝封为“顺义王”，促成蒙汉和平互市。‌‌ 俺答汗在青海仰华寺会见达赖三世喇嘛，为了政治联盟皈依藏传佛教，并在返回河套后修建大召寺，使藏传佛教在蒙古地区广泛传播。 提到俺答汗，就必须提到蒙古族一位杰出女人“三娘子”三娘子九岁嫁给俺答汗，为人英武善骑射，多次随俺答汗征战四方。明穆宗时，三娘子力促“俺答封贡”，被明朝敕封为“忠顺夫人”。万历六年，三世达赖赐予三娘子为“阿力亚·达赖”称号（意为菩萨转世的圣母）。 俺答汗逝世后，三娘子先后嫁给俺答汗长子黄台吉、黄台吉长子扯力克、扯力克长孙卜失兔（跨五代嫁四人），在世期间，全力维持蒙汉和睦，为民族团结和漠南经济发展作出巨大贡献。 大召寺中有三绝：银佛，龙雕，壁画，可惜不能拍照。 这字谁认得？（AI翻译为蒙文“大召”） 寺中的苹果长得很好，有些掉在地上，被游客捡起来放在垃圾桶上方。 从大召寺出来，打的到呼和浩特将军衙署 一进门首先见到一座民国洋楼，曾是傅作义办公室，办公室里是有关呼和浩特（绥远）和平解放的展览。 我真是孤陋寡闻，竟然第一次了解到绥远就是呼和浩特，而且是和平解放。当时绥远由傅作义的爱将董其武主政。 董其武见傅作义在北平起义，在中共党员刘澜涛劝说之下，率领绥远十万国军起义，对稳定内蒙古和促进其它地方的国民党部队起义产生重大影响。 董其武曾率部参加抗美援朝 1955年，董其武被授予中国人民解放军上将军衔 这里才是清朝设置在蒙古的将军衙署 自古以来，大漠南北的草原民族英勇剽悍，英雄辈出，自匈奴、柔然，突厥，鲜卑，蒙古以来，哪一个部族都是桀骜不驯，难以驯服。 唯独契丹与满清，对草原民族的治理最为有效 契丹的治理采用一国两制，对游牧和农耕分别用两套官员治理 满清曾联合蒙古共同灭亡明朝，在统治全国之后，一方面通过满蒙联姻稳定蒙古各部，另一方面分别在中国14个地区（包括大漠南北）设立将军衙署，驻防八旗兵，在满清统治二百多年中，除准噶尔反叛之外，其余蒙古各部基本比较稳定。 清雍正年间，在归化城东北5里附近，建“绥远城”，驻防八旗兵和家属，设立绥远将军一职，官阶正一品。 绥远将军主管漠南军务， 乌里雅苏台将军主管漠北军务 大清帝国地图是这样的，如今少了漠北一大块。都怪蒋介石一心只恨共产党，为了避免苏联支持中国共产党，背地里私下交易，默许外蒙古独立，导致中国丢失大片领土。 现在才知道，原来呼和浩特是“归化与绥远“合二为一。 历任绥远将军 此匾意为：漠北屏障（其中意味深长） 现在的家长特别喜欢带孩子到博物馆了解历史 将军衙署调令 走西口，是呼和浩特在近代独有的一大特色 俺答汗与明朝协议通商后，通过“板升兴城”（建造土坯板屋）大量吸引招募山西、陕西的农民到河套平原经商或开垦荒地，使漠南逐步成为半农半牧半商地区，不再是单一的牧区经济。 这是一位曾经主管农垦的官员，后来成为绥远将军。 河套平原吸引了中原地区大量贫困农民走西口 我们打的时听当地司机说，如今呼和浩特有九成以上都是汉人，大部分是祖上走西口过来的。 走西口现象，给漠南地区带来了中原的小手工业，以及建筑，学校，戏剧等物质与文化方面的提升。 虽然穷苦汉人背井离乡，却是当年外出创业的一条生路，走西口为汉蒙人民融合在一个大家庭中，做出巨大贡献。 写到这里，还真要感谢那位俺答汗和他的三娘子，若非他们坚持蒙汉通商，坚持半农半牧，坚持蒙汉和睦，何来归化？何来绥远？何来呼和浩特？ 将军衙署仪门 将军衙署大堂 将军衙署二堂 如今将军衙署清雅幽静，令人感觉似在中原 呼和浩特建城虽然比较晚，但在赵武灵王时期，就在这片广袤土地上设立了云中郡 南北朝时期拓跋氏曾建都盛乐 唐朝时期曾在这一带建受降城 宋辽金元时期，这一带逐渐人口稠密，曾受丰州管辖 明蒙时期，俺答汗“板升兴城”（造简易土坯板房，吸引中原农商前来落户，形成早期大青城） 明朝在附近设卫城防范北元蒙古 明建归化城，清建绥远城 归化城 绥远城 最终二城归一，形成现在的呼和浩特 离开绥远将军衙署，我们去看一看敕勒川大草原 景区关门，说是前两天发洪水，现在准备泄洪。 老伴儿刚刚还一脸兴奋，现在顿时没了精神。 我去咨询执勤警察，问哪里可以骑马，警察给我指了一条道 路边的确看到泄洪的沟渠 我们顺着警察指的道路往草原深处瞎走，导航完全失去功能 反正路况不错，时不时停车拍照 远处好像是我们预订的酒店，但不知道怎么才能把车开过去 现在也不想骑马了，要想办法去酒店 似乎离酒店越来越远 这里是个公园？ 无意中进入“敕勒川草原观光带” 里面空无一人 我们只能瞎走 大概许多人都是从“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”得知敕勒川草原的。 《敕勒川》是北朝乐府诗歌，应该是鲜卑人所作 这里景色非常不错，整个公园没人，好像就在自己家里一样 这种三叉戟长矛名为苏鲁锭，象征战争与和平的权力 终于看见一个封闭的大门，保安诧异地问我们是怎么进来的，我们说是警察指引，保安只好给我们开门放我们出去。一出大门，导航立马恢复正常，指引我们到达入住酒店。 这家酒店应该是为马场开的，我们的房间外面就是跑马场看台。 打开门可以走到露台 下面马场看台上有人在摆弄音响 一打听，这个周六日有速度赛马总决赛，可惜我们只住一晚，没有眼福 忽听一阵马蹄声，不知是否是比赛训练的运动员？ 但看上去又像是穿着表演服装？ 老伴儿这时候也不困了，一直站在外面看风景 晚餐时我们打听到酒店旁边有一个剧场，每天下午和晚上表演《千古马颂》 餐厅服务员帮我们通过内部渠道订票，票价比在美团订购便宜一丢丢，依然挺贵，老伴儿很想看，我只好咬牙出血。 好在的确很好看，物有所值。 《千古马颂》是一个有情节的场景剧，讲述一匹白马与人类的情感故事 青年得到一匹白马 白马带来一群天马 青年把白马送给儿子 白马陪伴儿子长大、恋爱、 在白马陪伴下，迎娶新娘 儿子要上战场了，与妻子离别 残酷的战争令儿子和白马都受了重伤 白马忍着伤痛，把受伤的儿子驮回家 白马离开人类，独自去大自然寻找归宿 情节并不复杂，通过白马描述了人与自然和谐共生的情感，以及战争对人类和其它动物的伤害。 参演马匹达到140匹，演出相当震撼。据说这部剧获得“中国旅游奥斯卡奖”，的确实至名归。 谢幕的时候是按照马匹种类分别介绍 其中有蒙古马，荷兰马，阿拉伯马，广西马和汗血宝马 得偿心愿 心满意足 还要买点胡萝卜喂马 英俊帅气的蒙古族青年。这个舞剧不错，表现出草原民族在面对风雪，沙漠，狼群以及人类自相残杀时的勇敢，彪悍和坚毅，适者生存，这就是草原民族遵循的自然法则。 2025年8月22日一大早就被马蹄声吵醒 运动员已经在进行速度赛马训练啦 今天要离开内蒙古，必须把我喜爱的蒙古食品再过过嘴。 别人家奶茶一般配四样小零食，这家酒店配九样。 羊杂汤很地道，一点膻味都没有，略有微辣，喝到肚里热乎乎的 羊肉烧卖不送砖茶，要自己去泡红茶，这一点比巴彦淖尔和鄂尔多斯差远了，显得不够专业 老伴儿自从到内蒙，几乎天天离不开奶茶和羊杂汤，我则更喜欢羊肉烧卖，一口一个，特别过瘾。 我怀疑，我俩上辈子是不是来过草原？ 再见啦阴山，再见啦草原！ 给车加满油，围着车子拍一圈视频，证明无损，然后按照租车公司指定地点把车停好，办理还车手续。 别说，这小车陪伴我们二十多天，山高水低，沙里雨里，都还算给力，分别时，还有点舍不得呢。 这一趟“河套采风”收获颇丰。我觉得作为中国人，如果只知道秦皇汉武，唐宗宋祖是远远不够的，也应该了解冒顿拓跋，耶律完颜、以及成吉思汗和他的后人如：达延汗、满都海、俺答汗，三娘子等等，因为广袤的大漠草原，历来就是中国游牧民族生活的家园，而黄河河套地区，是游牧与农耕之间互相碰撞互相融合的纽带，正是这条纽带，把两种生存状态的民族紧紧交织在一起，构建出中华文明。 所以，倘若只了解农耕民族的朝代更替，而不关注草原民族在历史长河中的崛起与成败，未免有失偏颇。 刚才飞机外面一朵云柱连续闪电，甚是吓人；现在飞到这一片层云上方突然出现佛光，让人惊喜；祝我们中国好运，佑我们永远平安！