<p class="ql-block"> 阳明温病，无上焦证，数曰不大便，当下之。若其人阴素虚，不可行承气者，增液汤主之。服增液汤己，周十二时观之，若大便不下者，合调胃承气汤微和之。</p><p class="ql-block"> 增液汤（咸寒苦甘法）</p><p class="ql-block"> 元参一两 麦冬、连心八钱 细生地八钱</p><p class="ql-block"> 水八杯，煮取三杯，口干则与饮，令尽，不便，再作服。</p><p class="ql-block"> 方论：温病之不大便，不出热结液干二者之外。其偏于阳邪炽甚，热结之实证，则从承气法矣：其偏于阴亏液涸之半虚半实证，则不可混承气，故以此法代之。独取元参为君者，元参味苦咸微寒，壮水制火，通二便，启肾水上潮于天，其能治液干，固不待言，《本经》称其主治腹中寒热积聚，其并能解热结可知。麦冬主治心腹结气，伤中伤饱，胃洛脉绝，赢瘦短气，亦系能补能润能通之品，故以为之佐。生地亦主寒热积聚，逐血痹，用细者，取其补而不腻，兼能走络也。三者合用，作增水行舟之计，故汤名增液，但非重用不为功。</p><p class="ql-block"> 本论于阳明下证，峙立三法：热结液干之大实证，则用大承气：偏于热结而液不干者，则用增液，所以迴护其虚，务存津液之心法也。</p><p class="ql-block"> 按吴又可纯恃承气以为攻病之具，用之得当则效，用之不当，其弊有三：一则邪在心包，阳明两处，不先开心包，徒攻阳明，下后伋然昏惑澹语，亦将如之何哉？吾知其必不救矣。二则体亏液涸之人，下后作战汗，或随战汗而脱，或不蒸汗徒战而脱。三者下后虽能战汗，以阴气大伤，转成上嗽下泄，夜热早凉之怯证，补阳不可，救阴不可，有廷至数月而死者，有延至岁余而死者，其死均也，在又可当日，温疫盛行之际，非寻常温病可比，又初创温病治法，自有矫枉过正不暇详审之处，以俟明眼栽定，而又为此按语于后，奉商天下之欲救是证者。至若张氏、喻氏，有以甘温辛热立法者，湿温有可用之处，然须兼以苦泄谈渗，盖治外邪，宜通不宜守也，若风温、温热、温疫、温毒，断不可从。</p><p class="ql-block"> 处方来源：温病条辩</p>