从书圣故里的傍晚说及王羲之。

老人佳

　　去过几次绍兴，第一次落脚鲁迅故里的旅店。第二次去，我直接在网上定了一间书圣故里的房间。

　　去过很多地方，去过很多小街小镇。街巷之间，傍晚的美，我觉得绍兴书圣故里，独有韵味。

这也许是一种偏愛。

当你把书法的美，和这片江南城里的弄堂之美叠加在一起，书法的龙飞凤舞和小巷的蜿蜒曲折完美融汇，那才是书圣心中想要的诗意境界！

读《兰亭集序》，除文辞的洒脱之外，那飘逸的字里行间的点面结合，布局谋篇，不也和书圣故里的曲境通幽有相似之处吗？

中国书法融汇了中国人对美的追求，书圣的故里，焉有不美之处？

　　书圣故里位于绍兴市蕺山南麓古民居之中，四街六弄。东起中兴路，西临解放路，北至环城北路，南到胜利路。总面积约0.8平方公里。

景区布局前街后河。小桥流水，粉墙黛瓦，庭院深深。蔡元培故居，戒珠讲寺，蕺山书院等历史遗存，尽藏其中。历经千年沧海桑田。书圣故里以最江南的格局和色彩，铸就了一座蕴含人间烟火味的惬意所在。

　　又一次在绍兴，我选择书圣故里停了下来，住了下来。为了是享受这座城市早晨的安静和晚间的灯火阑珊。

江南各地，都有小街小巷。苏州和扬州更胜一筹。我之所以徘徊在绍兴的这几条小街小巷里良久不愿离去。书圣王羲之在此捐宅建寺的行为和他那潇洒隽秀的书法，正是让我心醉的一种强大的吸引力。

（我喜欢摄影，喜欢光影的瞬息万变。在书圣故里，我更喜欢这小弄堂里温柔的光）

（故里的墙上，很多用墨写的金句，书法效果很捧！）

　　中国人创造的中国汉字，形声俱美。因之而有书法之美。书圣王羲之的书法之美，虽经岁月的沉淀，仍然有着独特的美学价值，这才是历朝历代，把王義之称为“书圣”的理由。

　　书圣故里，以书圣为骄傲。在不大的一个正方形的江南小街小巷，一路过去，这间小院落，以“惠风和畅”为门头，可见其内百姓，对王羲之兰亭集序的尊崇。

　　这是一间酒屋。绍兴以俗称的绍兴酒为主打产品。绍兴老酒曾醉过多少英雄豪杰？连只买得起几粒茴香豆的孔乙己，也不时地站在酒屋长桌前，用大碗喝下几个铜板买下的绍兴老酒。王羲之喝过吗？

　　从中国书法发展史来看，中国汉字书法，经历了甲骨文，金文，汉简，篆书，隶书，魏碑，章草，行书和大草等阶段。但万变不离其宗，汉字基本笔法历代历来都有规律必须遵循。

王羲之众采百家之长，以“天下第一行书”名扬于世。而第一行书则是以他的《兰亭集序》为代表的。

　　朦胧的故里街巷中，有人在倚窗夜读，有人在临池试墨。王羲之的兰亭集序，影响了多少愛书法之人的青睐？连君王李世民，死后也想拥有王羲之的兰亭集序。我们这些后来人，事实上，没有人见过兰亭集序的真迹，而见到的都是喜欢此帖的那么多书法家的摹本，真迹究竟到哪里去了呢？

（养老服务中心的标牌很醒目，在夜色中，给人特别温馨的感觉）

（这块指路牌，标明了这里的文化含金量。）

　　书圣故里有很多雅致的弄堂。 我很喜欢这条“笔飞弄”。

长长的笔飞弄，青石板铺地。弄堂很窄，但很长很长。这个弄名雅致不俗。试想王羲之笔飞之时，那种意境至今我们都能体会。

而正是在这个笔飞弄里，著名教育家蔡元培先生，带着家乡人的愿望，在中国教育界里，做出了很多影响深远的育人措施。王羲之知道吗？

　　（蔡元培故居在灯光下，有几分朦胧，闪烁着历史的些许光彩。

（有别于徽派又有点儿徽派的建筑）

　　从王羲之家族的迁移史来看，他出生在山东瑯玡临沂。（307一365年）后移居浙江绍兴。官拜右军将军，因之后人称其为“王右军”。虽然从目前的民间传说来看，王羲之曾经去过好多地方，留下过他的笔迹，但“天下第一行书”的美称，应该得益于他的兰亭雅集后书写的《兰亭集序》为范本。

　　灯影之下，站在“戒珠讲寺”之前，寺门紧闭，我有几分茫然。查资料后，知道这寺庙匾额为咸通三年，（862年）衢州刺史赵麟所书。

据传，王羲之早年酷愛珍珠和白鹅。正当在家玩珠之时，有僧人来访。正在会见之时，又一朋友登门拜访，于是王羲之留僧人稍候。待回见僧人时，不见了珍珠。心存疑虑。虽不便直说，却脸露不悦之色。僧人明白，有口难辩，回去后郁闷而死。

此后不久，王羲之家的白鹅也突然死去，发现白鹅吞食了珍珠。王羲之后悔不巳。从此改掉玩珠的习惯。进而“情随事迁，感慨系之”。舍宅建寺。

从戒珠讲寺的侧门进去，就是王羲之的故居。很小，很简陋。很平常。只是那墨池之水，在灯影之下，显得格外地深邃。

（在小巷里漫步，迷离的灯光，很有沧桑感的瓦屋。门旁边有种花的花盆和杂物。人间烟火和幸福时光都藏在这些随手拍的照片里）

　　书法之美，人皆喜之。王羲之的书法故事，更为故里人传诵。 有传王羲之爱鹅，他为山阴道士写《道德经》，山阴道士以群鹅相送。如今，在兰亭和山东临沂都有“鹅池”为证。

又在书圣故里有题扇桥。传说王羲之为蕺山老媪在扇上题字，成就了一段历史佳话。因之，书圣故里，还有一条躲婆弄，椐说是王羲之躲老媪要他写字而得出的地名。

（我无法完美地表达我对能留下这些旧屋不动所作努力的敬意。

未来的房子会越建越时尚现代化。但保留一块原汁原味的历史空间比高楼平地起难得多。）

　　椐说书法大家诸遂良编写的“王羲之右军书记”晋右军王羲之书目共有465帖。宋时《宣和书谱》记载，内府藏有243种。但时至今日，王羲之书法目前共有二十多件留存于世。著名的有《快雪时晴帖》，《平安帖》，《姨母帖》，《初月帖》，《丧乱帖》。还有王羲之的《十七帖》。也成为临帖人至好的选择。

　　（有游人窃窃私语。说现在要想看看老浙江的街巷，不是去杭州，而是必须到绍兴。目前有地铁可通，更是近水楼台先得月）

　　椐于曙光先生著沈鹏题签的《天下第一行书》一书来看，“兰亭集序”为王羲之的代表作。全文三百二十四字。文辞优美，一派晋人文风。深得后来书家的追捧。特别是唐太宗李世民认定其“详察古今，精研篆隶，其惟王逸少乎！”更是为王羲之的书法地位一锤定音！

至此， 王羲之在中国书法史上的地位就非议较少了！

（这个墙立面，不知道是哪位书家的浓墨重彩。有点義之先生的潇洒）

　　我们现在见到的兰亭集序，并非王羲之親笔所写。原作遗失之谜，故事颇多，非我能说得请楚。而于曙光先生书中附录的图录，我略数了一下，显示此书列有约27种历代兰亭集序拓本。

其中椐说以唐代冯承素摹本，最接近王羲之兰亭集序原作神韵。

（夜间拍摄，手机已经独占鳌头。早期的那种单反相机拍起夜景程序真很复杂）

　　（请仔细欣赏光和影的完美组合，分分秒秒之中，夜色中的书圣故里，正在悄悄地做一次次完美的蜕变，搞摄影，玩的就是分秒必争。）

　　（路遇这只聚精会神的小猫，它正在看一辆辆汽车从书圣故里临街的大道上开过。它看了我一眼，我看了它许久许久。它的认真态度，正如书法课徒那样认真。我很佩服！）

　　（临街小店的招牌是“玩得开心”！）

　　夜色温柔。我徘徊在书圣故里。我在想，一个人一生不过百年。能在一生之中，做出一件千古流传为人称道的事，真的很不容易。也正因为如此，王羲之离开我们已经很多很多年了，我们还记得他的名字，欣赏他的书法，真的是功成名就了。

诗人臧克家曾经说过，有的人活着他已经死了，有的人死了他还活着。我想，王羲之还活着，也许永远活着。书圣故里这块地方因此也会充满着人间的烟火味，因为江南，因为山阴道，因为越水，因为王羲之！

　　走在书圣故里，我在想，汉字是中国人的古老图腾。是中国民族智慧的结晶。尽管我们现在智能化的水平越来越高，但写好汉字，仍然是我们必须做好的功课之一。