汉俳译著名处暑俳句三首

陶然客

禅意与韵律的交响

处暑俳句的汉译美学

俳句，这十七音节的微缩宇宙，以"季语"为锚点，将自然时序与人生况味凝练成刹那的永恒。处暑时节，当酷暑与凉意开始博弈，三首经典俳句通过汉俳的转译，完成了一场跨越语言藩篱的禅意对话。松尾芭蕉笔下"炙阳沉海"的壮阔，实则是以江流化暑为凉的顿悟；上岛鬼贯"虫声围困"的窘迫，暗含人对自然的敬畏与自省；甲斐澄江"空笼悬风"的寂寥，更以物哀之美诠释存在与消逝的辩证。汉俳五-七-五的音步结构，恰似日语音节的镜像，在"海-川""声-水""笼-风"的意象对仗间，既保留"寂""侘"的美学神髓，又以中文的平仄韵律赋予新的呼吸。这种转译不是简单的语言置换，而是两种诗学传统在处暑节气里的精神共振——当禅宗的"瞬间即永恒"遇见汉语的"言有尽而意无穷"，东方美学的双重密码由此揭开。

【No.1】
松尾芭蕉（1644—1694）
松尾芭蕉（まつお　ばしょう）日本江户时代“俳圣”，本名宗房。生于伊贺国（今三重县），早年习古典与禅学，后赴江户投身俳谐创作。革新俳句形式，摒弃戏谑传统，赋予短诗以自然哲思与“闲寂”美学，提出“不易流行”理念。代表作《奥州小道》记录徒步游历东北、北陆的见闻，融合即景俳句与随笔，奠定“蕉风”艺术风格。晚年云游中病逝于大阪，留下“古池蛙跃水声幽”等传世名句，开创日本俳句新境界，影响遍及全球短诗创作。

☆ 暑き日を海に入れたり最上川
(あつきひを うみにいれたり もがみがわ)
罗马字读音标注：
Atsuki hi wo/ Umi ni iretari/ Mogamigawa

炙阳沉海后
最上川波载暑流
江水送凉秋

赏析：
将灼热日光拟作可投入江海的实体，展现处暑时节的酷热与河流的清凉意象对比。最上川作为日本三大急流之一，全长229公里，是日本流经单一行政区域（山形县）的最长河流。流域面积达7040平方公里，纵贯山形县全境，被誉为“山形县母亲河”。河宽约160米，两岸群山环绕，风景秀丽。

【No.2】
上島鬼貫（1661-1738）
上岛鬼贯（うえじま おにつら）出生于今日本兵库县伊丹市。幼年便展现文学天赋，8岁时创作俳句：“萤火虫啊快飞来，声声呼唤偏飞去”（原文：来い来いと いへど蛍が 飛んで行く）。13岁左右拜入谈林派门下，师从西山宗因学习俳谐创作。25岁赴大阪谋求医职，后兼任藩司会计职务及京都留守居役。期间与到访京都的松尾芭蕉等人结下深厚友谊。1718年出版俳谐著作《独言》，提出“俳谐之真谛，唯诚而已”（まことの外に俳諧なし）的理念，获誉“东有芭蕉，西有鬼贯”之美誉。

☆ 行水の　捨てどころなしの　虫の声
（ ぎょうずいの　すてどころなしの　むしのこえ）
罗马字读音标注：
Gyo-zui no/ Sute-dokoro nashi/mushi no koe

浴后犯愁容
四面虫声鸣不停
脏水何处倾

赏析：
庭院中常见篱笆环绕，木盆置于其间，这种户外沐浴的场景可见于描绘江户时代至明治、大正时期风俗的画作之中。这首俳句隐含对大自然敬畏：虫鸣暗示生态环境完整，故倾倒污水需谨慎选择地点，避免污染声源所在的自然空间。

【No.3】
甲斐すず江
甲斐澄江（かい　すずえ）：当代女排人。《甲斐澄江俳句集：昭和至平成的圆熟期作品》——师从俳句杂志《兰》主编野泽节子，作为昭和至平成时期代表性女流俳人之一，其成熟期作品集。收录自昭和63年（1988年）至平成24年（2012年）期间，入选日本权威俳句年鉴的精选作品92首。


☆ 空つぽの 鳥籠処暑の 風が吹く
（からつぽの とりかごしょしょの かぜがふく）
罗马字读音标注：
kara tsupo no / tori kago shosho no / kaze ga fuku

鸟笼空荡荡
处暑风吹左右晃
寂寞送秋凉

赏析：
这首以风为意象的处暑俳句，读来仿佛看到一只不知是逃走了还是死去了、只剩空壳的鸟笼在风中摇晃。盂兰盆节（每年‌8月13日至16日‌）假期里，人们纷纷团聚各处，呈现一片热闹景象，而到了处暑时节，这份热闹渐渐消退，可谓一个“缺席”的时期。唯有那穿行而过的风，更加强烈地让人感受到这份“秋凉”。

图片：Ai 生成