诸葛亮《前出师表 》 天之涯诵读

天之涯

国学经典，诸葛亮的《前出师表》，上学的时候没学过 ，现在算是补课了。用了一个星期从顺读开始练，真不容易呢。字里行间看到了诸葛亮的鞠躬尽瘁死而后已，又感受一把出师未捷身先死，长使英雄泪满襟的情景。

《前出师表》原文如下 ：

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。现在南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。

- 元·赵孟頫绘诸葛亮像 ：现藏于北京故宫博物院，画轴绢本设色，纵208.4厘米，横100.6厘米，绘诸葛亮手持如意，凭隐囊而坐。

诸葛亮《前出师表》的全文译文如下 ：

先帝开创的事业没有完成一半，却中途去世了。现在天下分裂成三个国家，蜀汉民力困乏，这实在是危急存亡的时刻啊。然而，朝中官员在朝廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士在外面舍生忘死，是因为追念先帝对他们的特殊厚待，想要在陛下身上报恩啊。陛下实在应该广泛地听取意见，发扬先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气，不应该随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们忠言劝谏的道路。

皇宫中和丞相府中的人，都是国家的官员。升降官吏，评论人物，不应该因在宫中或府中而有所不同。如果有做奸邪事情、犯科条法令或者做了好事对国家有贡献的人，都应该交给主管的官员判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使朝廷内外刑赏的法令不同。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和思虑都忠诚纯正，所以先帝把他们选拔出来留给陛下。我认为宫廷中的事情，无论大小，都拿来跟他们商量，然后实行，就一定能够补救缺点，防止疏漏，得到更多的成效。

将军向宠，性格品行善良平正，通晓军事，过去任用他的时候，先帝称赞他能干，所以大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事情，都拿来和他商量，就一定能够使军中团结和睦，才能高的和才能低的都得到合理安排。

亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴旺发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉倾覆衰败的原因。先帝在世的时候，每次和我谈论这些事情，没有不对桓、灵二帝的昏庸感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞优秀、以死报国的大臣，希望陛下亲近他们，信任他们，这样汉朝的兴隆便为时不远了。

我本来是个平民，在南阳亲自种地，只希望在乱世里苟且保全性命，并不想在诸侯中做官扬名。先帝不嫌我身份低微，见识浅陋，不惜降低身份，委屈自己，三次到草庐来探望我，向我询问当代的大事，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到挫折，在军事上失败的时候接受重任，在危难紧迫的关头奉命出使，从那时到现在二十一年了。

先帝知道我办事谨慎，所以临终的时候把国家大事托付给我。我接受命令以来，早晚忧虑叹息，唯恐托付给我的大事做得没有成效，以致有损先帝的明察，所以五月渡过泸水，深入到不长庄稼的荒凉地方。现在南方的叛乱已经平定，武器装备已经充足，应当勉励、率领三军，向北方平定中原，希望竭尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的都城。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。

希望陛下把讨伐曹魏兴复汉室的任务交付给我，如果不能实现，就治我的罪，来告慰先帝的在天之灵。如果没有发扬圣德的忠言，就应当责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢失职，指明他们的过失。陛下也应该自行谋划，征询治国的良策，认识、采纳正确的言论，深切追念先帝的遗命。我接受您的恩泽，心中非常激动。

现在我就要远离陛下了，面对这份奏表，禁不住流下泪水，也不知说了些什么。

- 明人绘诸葛亮立像轴 ：现藏于中国国家博物馆，绢本设色，画中诸葛亮为全身像，“有须，纶巾缁衣系裳”。画心分别有明人朱棡和吴从敬题写像赞，是现在所见各种版本的诸葛亮肖像大多所依据的图像。

《前出师表》创作于三国时期的蜀汉建兴五年（公元227年），其时代背景可从以下几方面理解：

政治局势

- 蜀汉国力有限：此时距刘备（先帝）在夷陵之战大败后病逝已过去五年，蜀汉失去荆州、国力受损，仅据益州一地，与曹魏、东吴形成三足鼎立之势，且处于相对弱势的地位。

- 内部需稳定：刘备托孤后，诸葛亮辅佐后主刘禅，需处理好内部政务，凝聚人心，同时应对南中地区的叛乱（此前已平定），为北伐奠定基础。

军事与战略需求

- 北伐的契机：诸葛亮经过数年的治理，蜀汉国力有所恢复，南中叛乱平定后解除了后顾之忧，他认为此时应抓住机会北伐曹魏，实现“兴复汉室，还于旧都”的目标，这是刘备的遗愿，也是诸葛亮毕生的理想。

- 对后主的担忧：刘禅年轻，缺乏治国经验，诸葛亮担心自己北伐期间后方出现问题，因此在出征前写下此表，既是表明北伐的决心，也是对刘禅的劝诫和嘱托，希望他能亲贤远佞、严明法度，稳定后方。

这篇表文既是诸葛亮军事战略的体现，也饱含他对蜀汉的忠诚和对先帝的追念，成为后世传颂的经典。

- 唐国强版诸葛亮：1994年央视版《三国演义》中，唐国强饰演的诸葛亮深入人心，他将诸葛亮的睿智、忠诚等特质展现得淋漓尽致，其经典造型包括手持羽扇、头戴纶巾等，给观众留下了深刻印象。

出师表内容解析：

内容结构解析

- 分析形势提忠告：开篇点明刘备大业未竟早逝，蜀汉于“天下三分”时“益州疲敝”，处“危急存亡之秋”。不过，借内外臣子因感恩先帝愿效力陛下的情况，劝刘禅“开张圣听”，莫“妄自菲薄”，为后续建议构建情境基础。

​

- 举荐贤能明职责：诸葛亮举荐郭攸之、费祎、董允等管宫中事，向宠管军事，认为依其能力与忠诚，能处理好相应事务。还借先汉、后汉兴衰对比，强调“亲贤臣，远小人”可让“汉室之隆，可计日而待”。

​

- 自述身世表决心：自述“躬耕南阳”经历及刘备三顾茅庐之事，回顾受任危难、平定南方等，表明值局势合适之际北伐“北定中原”“兴复汉室”，乃报先帝、忠陛下的分内之事。

​

- 明确责任作结语：其主动担北伐责任，若未达效果愿领罪，同时划分郭攸之等人及刘禅应承担的责任，望刘禅察纳雅言，尽显拳拳忠心。

艺术特色解析

- 情感真挚：字里行间饱含对先帝感恩及对后主关切，还有北伐责任重压感，如文末“临表涕泣，不知所言”，真情流露让后世易共鸣。

​

- 逻辑严密：内容从客观形势渐至具体治国策略、个人志向及任务分工，环环相扣，论证为实现兴复汉室目标，各建议与行动都必要且合理。

​

- 语言质朴：没用繁杂修辞或华丽辞藻，用简洁朴实话语表意，契合奏表文体需表意清晰的要求，凸显恳切务实风格。

- 陆毅版诸葛亮：在2010年电视剧《新三国》中，陆毅饰演诸葛亮，展现了诸葛亮从青年到老年的不同阶段，其造型既有年轻时期的意气风发，也有晚年的沉稳沧桑。

《前出师表》

作者 诸葛亮（三国）

诵读天之涯

MV制作天之涯

图片及资料来源于网络