新学期新成长：共读《悲剧的诞生》听课稿

阶梯幼儿园：张瑞

2025初秋，秋日骄阳下，我们准备奔赴新学期。开学前，慧润阶梯人雷打不动的共读开始啦：神性，酒神，日神；迪奥尼索斯，阿波罗；尼采，叔本华；我们还读到了泰戈尔的《吉檀迦利》“离你最近的地方路途最远”，读到了庄周的“知其不可奈何而安之若命”，还有“磅礴万物以为一”……

一开始懵懵懂懂，糊里糊涂，但是心存期待：郭老师带我们读书，一定是读好书，她一定是精挑细选的，一定会给我们惊喜。听不懂没关系，只管听，只管读，只管记——一起读一本听不懂的书，在郭老师的带领下，一起在翻越一座大山，慢慢地超越自己的认知与思想，让读过的书经历的事，慢慢的成为自己的生存武器。燥热的初秋，我们在书中慢慢地开始学会不执拗、不纠结，一边学习，一边自省。

紧接着，是这些句子慢慢地触动了我，让我的身心为之一颤，原来如此，原来是这样的。

真正的纪律是为了去取悦你，给你安全感，而不是约束你。当用暴力、强力、权力等外在的东西命令你，纪律就是难受的。纪律的本质是为了有一个安全的环境，让你不害怕不被打扰，不受伤害。

在应试教育中，生命被窄化了，丰富完整性丧失了，只剩下学习一个维度，必须用诗歌、艺术、体育中的对抗等方式，让原始本能释放出来，这样的教育才完整，生命才丰富。

童年的家、学校，都是最深沉的梦。

任何的征服，都在培养反抗本身。

真正好的课堂一定是愉悦而紧张，真正好的老师继位有爱，真正的学习一定是伴随着欢乐的痛苦，劈开你的大脑去对话，质疑争辩，获得新的启发，不断打破旧的认知，产生新的认知，这个过程伴随着最深的痛和最深的爱没有痛苦，就无法真正建构起你的经验。

孩子：可以被打死，但是不会被打败，可以被打败，但是不会被打退。

读着读着，这些文字开始触动我，让我想到了自己想到了自己的班级。再反思幼儿教育的本质，我深深感受到教育中两种力量的辩证统一。尼采提出的日神精神（阿波罗精神）与酒神精神（狄俄尼索斯精神）在幼儿教育中有着深刻的启示。

日神精神代表着秩序、纪律与形式美，它为孩子提供安全的环境和稳定的节奏。正如文中所说“真正的纪律是为了给你安全感，而不是约束你”，这种纪律不是外在的强制，而是内在的秩序感，让孩子在可预测的环境中感到安心。在幼儿园里，合理的规则和日常流程就是日神精神的体现，它为孩子创造一个不被干扰、免受伤害的空间。

而酒神精神则代表着本能、激情与生命力的释放。尼采认为酒神精神要破除外观的幻觉，与本体沟通融合。在幼儿教育中，这意味着我们需要通过“诗歌、艺术、体育中的对抗等方式，让原始本能释放出来”。应试教育将生命窄化为单一维度，而真正完整的教育应该允许孩子通过多种方式表达自己，让那些被压抑的生命本能得到健康的释放。

最好的教育应该是日神与酒神精神的结合。正如尼采所说，悲剧是两种精神的合成物。真正好的课堂既要有日神式的秩序与形式，也要有酒神式的激情与创造；既要有愉悦的氛围，也要有紧张的挑战。教师既要有爱的温暖，也要有引导孩子突破自我的决心。

作为幼儿教师，我意识到我们的使命是创造这样一个平衡的环境：既有足够的纪律提供安全感，又有足够的自由允许表达；既有理性的引导，又有感性的绽放。只有这样，孩子才能在欢乐与痛苦的辩证中健康成长，既享受梦境的美丽，也能直面人生的悲剧性，从而形成完整而丰富的生命体验。

当只有一种声音时，整个社会的思想就枯萎了，被扼杀了，失去了活力，只有百家争鸣才能互相激荡。思想活跃才能激发出更伟大的思想，人类思想的洪流才能不断滚滚当前。

那些曾经在教室里挑战规则的孩子，是他改变了我们，改变了规则。我们不能去压制孩子，在带着孩子欣赏音乐、朗读诗歌的过程中，引导孩子抒发个人的情感，表达个人的情感和想法，创造的新的世界。

共同翻越一座山:

​尼采认为，磅礴万物以为一中的，一是你的自由意志，强力意志，你的心灵，你要成为你自己，把握你自己，其实人生虚无不虚无不重要，有没有意义不重要，重要的是你有没有意义，你才是创造者。

在共读中，我内心深处的神性让我知道了自己为何迷茫，为何痛苦，找到了自己的天命。魏老师、郭老师，慧润阶梯的一群人一起，都在阅读中，不断的超越着自己的偏见，重新认识自己，改变自己的看法和理解，让自己更通透，更豁达，计较的越来越少，快乐的越来越多。