与时俱进，求真务实，过好一生—— 韩海燕

燕翼文摘

 

     “勿临渴掘井”“勿屎紧了才挖茅坑”“人无远虑，必有近忧”“预则立，不预则废”，这些道理似乎人人都懂，可在实际应用中，却很少有人能“未雨绸缪”。现在，我们将进入人类有史以来从未有过的时代——机器人时代。这个时代来势迅猛，几乎没有什么力量可以阻挡。机器人将取代人类做许许多多的事情，尤其是与吃、穿、住、行、用相关的事情。使用机器人，成本低、效率高，无需管饭、安排宿舍，不用按月发工资、缴纳劳动保险，也不必开会做思想工作，更不存在退休养老问题……诸多优势之下，人类自然难以与之竞争。于是，凡是机器人能取代人工的领域，最终都会被机器人占据。到那时，许多人将无事可做，过上“饱食终日，无所用心”的日子。孔老夫子早就说过：“饱食终日，无所用心，难也哉！”一个“难”字，道尽了因无所用心引发的所有问题。劳动创造了世界，劳动使人聪明；劳作能让人忘记痛苦，缓解精神压力。劳作需要用心、动手，而“心灵手巧”与“手巧心灵”本就相辅相成。人若无事可做，便无需用心、无需动手。世间万物，“不用则废”，心与手也不例外——一旦无所用心，心会“废”、手会“拙”，这是必然的。劳动使人忘忧、使人快乐，而不劳动给人类带来的问题，将是有史以来最难解决的难题。

     人活着，要吃饭、穿衣、住房、行走，还要使用器具。围绕吃、穿、住、行、用，人类有了无数创造。老鼠永远只会打洞，蜜蜂永远只会筑蜂窝，蜘蛛永远只会织蛛网；但人类的住房却总能推陈出新，在不断变化中诞生诸多创造发明，孕育出匠心与能工巧匠。此外，交通工具也在持续迭代：陆地上有马车、汽车、火车、高铁；天空中有飞机、宇宙飞船；水面上有木舟、游艇、航母。所有这些，都是劳动的成果。因此，“劳动创造了世界”这一结论毋庸置疑。

      对个体而言，吃、穿、住、行、用的物资不可或缺，劳动自然也成了不可须臾离的事情。但在机器人时代，许多事都由机器人代劳，人类在这些事上无需操心、动脑、动手。对资本集团来说，这或许是好事——在资本的运作下，或许用不了几年，机器人就会进入各个行业，遍及城乡各地，许多人类岗位将被机器人占据。在校学生（无论是小学、中学还是大学）所学的知识，进入社会后用不上、找不到工作，也将成为必然。上学是家庭投入最多的事，到头来不仅毫无回报，孩子还可能选择躺平，甚至陷入忧郁、走上绝路（跳楼）。这并非杞人忧天，而是每个家庭都必须面对的现实问题。

     如何解决这一问题？

    我们要想清楚：机器人与人的根本区别，在于人有“心”，而机器人没有“心”。这是人比机器人更高一筹的核心所在——换句话说，在“心学”领域，机器人永远无法取代人类。只要抓住这一领域，人类就永远有事可做；有事可做，心就不会闲置，自然也不会变成“废人”。

      古人云：“天不生仲尼，万古如长夜。”仪封人见过孔子后，对孔子的弟子说：“天下无道久矣，天将以夫子为木铎。”朱熹的话，讲的是“点亮人心”；仪封人的话，讲的是“警觉人心”。要点亮别人，必先点亮自己。《大学》中的“在明明德”，与王阳明的“致良知”，用词不同，核心用意却一致——二者都属于“心学”范畴。因此，熟读四书五经，便是破解“机器人时代病”的最佳良药。退一步说，即便只学习《三字经》《幼学琼林》这类启蒙教材，效果也不错。我举两个例子：白云山道长张明贵的父亲张应午，精通四书五经，以教书为生。张明贵八岁时，父亲用半年时间教他学完《幼学琼林》。仅这一部启蒙书，就为张明贵打下了坚实的文化基础，不仅让他能读懂道家经典，还能作诗撰联信手拈来。中国道教协会曾组团访问英国，需挑选有学问的人担任领队，最终选定了张明贵。访问期间，他与英国同道交流融洽，被对方誉为“东方神仙”。《东方红》颂歌的作者李有源，只上过一两个冬天的“冬书房”，只不过学了《三字经》、《千字文》之类的东西，却成了著名的“人民歌手”。至于从小读过四书五经的人，成就更令人惊叹：高景德是咱神泉人，儿时父亲教他读“子曰子曰”“诗云诗云”，背诵了不少经典。没想到这些积累在上学后发挥了意想不到的作用——他不仅成为中国第一位留苏博士，还当选院士，在清华大学担任了十年校长。这些事例，都是大家知根知底的事，而这类事，正是机器人做不到的。

      除了读经典，人从小还应培养一两样正当的爱好——只要这爱好能成为乐趣，就会陪伴人一生。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子教弟子“六艺”（礼、乐、射、御、书、数），如今的“艺”早已不止六种，或许有更多品类。我认为，“艺”也是机器人无法取代的——一个人只要精通一门“艺”，就绝不会无事可做。

     如何发现孩子的天赋，如何引导孩子的愛好，我有一些经验，愿分享给大家。

      以上便是我的思考，或许大家能想到更多办法。

     燕翼堂义塾将在周六、周日早上八点继续授课，希望大家互相转告，机会难得，切勿错过。