一池荷里的人生修行

雪馨

一池荷里的人生修行

雪馨

屏上新开三五朵，香袅如云，拟把蓬纱破。拈指清凉烟雨堕，悄然玄化须弥座。

若许玲珑修正果，始信人间，世事皆犹可。孰晓此花争似我，是非对错由它过。

——蝶恋花•荷风

　　夏日的风掠过荷塘，屏上初绽的荷影便活了过来。三五朵新蕊擎着淡香，如云似雾漫过眼帘，仿佛要撑破这方小小的蓬纱天地。指尖轻触，便有烟雨般的清凉滴落，恍惚间，这一池碧叶红花竟化作了静默的须弥座，藏着天地玄化的玄机。

原来每朵荷都是修行者，在淤泥里养玲珑心，于烈日下结清净果。它教我们信人间事皆有转圜，像它一样任风雨评说，只在水中央，开出自己的圆满。

　　再读这阕《蝶恋花·荷风》时，如见故人立于池畔，指尖捻着荷香，将满心感悟织进词间。初读只觉清逸，再品却见字缝里藏着乾坤——那不是简单的咏荷，分明是借一池碧叶红花，说透了人生该有的从容与通透。

屏中荷影，是小景也是大世界

“屏上新开三五朵，香袅如云，拟把蓬纱破。” 这“屏”字，是画屏？是窗屏？或是案头的小小景致？不必细究，总之是一方有限的空间，却盛着刚开的荷花。“三五朵”，不多，却带着初绽的鲜活，像极了人生里那些刚刚冒头的希望，不张扬，却自有生机。

“香袅如云，拟把蓬纱破”。荷香本是无形之物，我却把它比作像云一样袅袅升起，还要“破”那层“蓬纱”。这“蓬纱”，不就是我们给自己设的局限吗？是世俗的眼光，是过往的执念，是不敢越雷池一步的胆怯。可荷香偏不认这个账，它要透出去，要让这小小的屏中世界，与外面的天地相连。雪馨读到这里，总想起那些在困顿中依然心怀远方的人——处境或许逼仄，心气却从未被圈住。

指尖清凉，是烟雨也是禅心

“拈指清凉烟雨堕，悄然玄化须弥座。” 这一句，是从景入禅的转捩。“拈指”二字，让人想起佛前拈花的姿态，轻，却带着千钧之力。指尖触到的清凉，竟像是烟雨从天上落下来，明明是实感，却写得空灵。这清凉，是荷的特质，也是人在静处才能摸到的本心——尘世再喧嚣，只要肯停下来，总能在某个瞬间触到那份不被打扰的澄澈。

“悄然玄化须弥座”，须弥座，本是佛前的高台，象征着宏大与庄严，怎么会从一池荷里“玄化”而来？我想，你看那荷花，生在污泥里，长在清水上，叶片承露，花朵向阳，看似柔弱，却藏着“一花一世界，一叶一菩提”的道理。这小小的荷，不就是缩小了的须弥山吗？它告诉我们：真正的强大从不在外在的大小，而在内心的丰盈——哪怕身处方寸之地，也能活出天地的气象。

荷生玲珑，是修行也是信念

“若许玲珑修正果，始信人间，世事皆犹可。”荷花的“玲珑”，是花瓣的剔透，是莲蓬的精巧，更是它从淤泥里挣出来的那份清醒。它不与牡丹争艳，不与菊花比傲，只是安安分分地扎根、抽叶、开花、结果，这便是它的“修行”。

而“始信人间，世事皆犹可”，是荷给人的启示啊。我们总说“覆水难收”“事已至此”，可看看荷花——去年枯在泥里的残梗，今年不又抽出新绿？被风雨打落的花瓣，底下不还藏着鼓鼓的莲蓬？它从不说“不可能”，只默默把每一次挫折都变成养分。雪馨见过深秋的荷塘，残叶断茎在寒风里摇晃，那时总觉得萧瑟；可等到来年春末，水面浮起的第一片圆叶，又让人觉得，这世间没有什么坎是过不去的。

花如故人，是坦然也是解脱

“孰晓此花争似我，是非对错由它过。”“孰晓”二字，带着点反问，又有点了然——这世上有谁知道，这荷花竟像极了我？

是啊，荷从来不辩。蜜蜂来采蜜，她迎；蜻蜓来立竿，她受；风雨来摧残，她忍；有人赞它“出淤泥而不染”，她听；有人笑它“华而不实”，她不恼。她只是按自己的节奏生长，把所有的是非对错都交给时间。我常想，人这一辈子，不就缺这点“由它过”的勇气吗？我们总在为别人的评价纠结，为过往的对错懊悔，为将来的得失焦虑，却忘了像荷花一样，把根扎在土里，把花绽在水上，该来的会来，该走的会走，守住自己的节奏就好。

荷是镜子，照见最本真的自己

这阕词，有的人觉得是咏物，有的人觉得是抒情，其实于我而言却是悟道。从古至今诗人笔下的荷，从来不是孤立的景致，而是与“我”相融的知己。屏中的荷，是“我”眼前的小世界；破纱的香，是“我”不甘局限的心气；玄化的须弥，是“我”在平凡中见不凡的慧根；修正果的玲珑，是“我”对生活的信念；由它过的坦然，是“我”最终想抵达的境界。

总觉得，好的诗词就像一面镜子，你在里面看到的，从来不是词人的心境，而是自己的影子。读这阕《蝶恋花·荷风》时，我看到的是那个偶尔会被琐事困住，却始终相信“世事皆犹可”的自己；是那个在喧嚣里渴望清凉，在局限中向往辽阔的自己

或许，我们每个人心中都有一池荷。有时它开在屏中，有时它香破蓬纱；有时它化作须弥座，让我们在困顿中见宏大；有时它结出玲珑果，让我们在迷茫中拾信念；最终，它会教会我们像荷一样活着——是非对错由它过，只在自己的节奏里，开出独属的花。