瞻仰韩园

听风

2024年冬天，我们去孟州韩园参观。

走孟州黄河大桥，从巩义康店赵沟上桥，下桥便到了孟州市北，这座桥总长3000米，主桥1520米，是双向六车道一级公路，设计速度80千米/小时，是乌兰浩特—海安公路（即国道G207）的一部分。于2017年9月27日动工兴建，2021年9月5日完成合龙，2022年5月26日通车运营。

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天空湛蓝，黄河水清，感觉天空高远辽阔，路面也宽阔平顺，畅通无阻，只有车轮与地面的摩擦声在耳边响起。

约50分钟便随导航到了这里。

以前的孟州称河阳

韩园位于孟州市区西6公里处、坐北朝南，南边不远处即是黄河。它始建于唐敬宗宝历元年（825年），占地约8.9公顷，历经千年岁月，园内建筑古朴典雅，古柏苍翠，碑林独特，文韵墨香浓郁。1986年，韩园被评定为“河南省文物保护单位”，2006年升级为“全国重点文物保护单位” 。

牌楼

这里是门外入口处的文公祭

这韩园牌楼，是由江泽民同志题写的园名，彰显着这里不凡的地位。沿着神道前行，便来到山门，门上悬挂着任继愈先生题写的“韩文公祠”匾额，苍劲有力 。

韩愈（768年—824年），字退之，河南河阳人，唐代杰出的文学家、思想家、政治家、教育家，世称“韩昌黎”“昌黎先生”，因官至吏部侍郎，又称“韩吏部”。

他出身儒学世家，三岁而孤，随兄嫂生活，自幼刻苦攻读六经百家之书。贞元八年（792年）中进士，历经多次挫折后步入仕途，曾任监察御史、国子祭酒、刑部侍郎、吏部侍郎等职。

韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。他鄙弃六朝骈体文风，推崇古体散文，提出“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文写作理论，其文质朴无华，气势雄健，被苏轼赞为“文起八代之衰”。代表作有《师说》《马说》《祭十二郎文》等，有《韩昌黎集》传世。进谏被贬多地，但始终坚守操守与理想。卒后追赠礼部尚书，谥号“文”，故后世尊称“韩文公”。

韩愈留下的名言名句和成语很多。

　　例如：*古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。

*人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

​ *是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

​ *业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

​ *书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

​ *仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。

* 读书患不多，思义患不明，患足己不学，既学患不行。

据查，韩愈共创造了331个成语，例如，千钧一发 异曲同工 无与伦比 出类拔萃 垂头丧气 业精于勤 痛定思痛 大放厥词......等

唐代佛道盛行，他上书反对唐宪宗迎佛骨，被贬潮州。

韩愈在潮州，始终坚持儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理念，他在潮州仅八个月，却兴修水利、驱鳄鱼、办教育。当时潮州鳄鱼成患，威胁百姓生命财产安全。他写下《鳄鱼文》，怒斥鳄鱼危害，并亲往江边主持祭鳄仪式，表明治理决心。虽祭鳄鱼有象征意义，但此后当地鳄鱼灾害渐减，造福一方百姓。韩文公祠、昌黎路等纪念场场所与地名便是百姓纪念他的证明。

韩愈有勇有谋，只身一人入军营，不用一兵一卒，有理有据，说服已反叛的淮西节度使，这是何等的气概！所以韩愈的一生，是充满坎坷却始终坚守理想的一生，是在困境中坚守操守、以文载道、以行践志的一生。

韩愈造像，踏入山门，一尊高大的韩愈雕像屹立眼前，他右手持书，目光深邃坚定。

绕过雕像，是飨堂，也叫拜堂，这里面阔三间，砖木结构，四梁八柱，方砖铺地，四壁镶嵌着数通碑刻，记载着墓祠兴衰、黎民捐资的事件。

“鸢飞鱼跃”刻石，是韩愈第一次被贬广东清远任阳山县令时留下的手迹，表达了他豁达乐观的心境，这是韩园原手迹拓片，其笔力纵横，具有很高的艺术价值。

出飨堂，进入祠院，北端便是韩愈墓冢，这是韩园的核心建筑之一，墓冢呈圆形，高10米，围长100余米，犹如一座小山丘。

墓前有“唐韩文公墓”碑，乾隆十五年的“谕祭碑”等。

墓冢前的“唐柏双奇”，是遵照韩愈遗愿从长安移来种植的，历经千年依然枝繁叶茂，见证着岁月的变迁

状元柏，据说莘莘学子拜拜状元柏，考试会一举高中。

韩愈墓冢 ：位于韩愈祠的中央，呈圆形，

碑楼内石碑上刻着“魏安定桓王韩茂之墓”，韩茂是韩家来孟州第一代，此处系韩氏祖茔，安葬着韩愈的上六代，他的兄嫂和他的儿女也葬于此。

在韩园的西侧，有一片碑廊，陈列着许多碑刻，涵盖了不同时代的书法佳作，表达着后人对韩愈的推崇与敬仰。此外，园内还有祭祀广场、韩湘子雕像、文公踪迹图、神道碑、墓考碑、壁画、韩愈史料展厅等众多景点，每一处都承载着丰富的历史文化内涵 。

千百年来，韩愈的思想和作品影响深远，他倡导的“文以载道”“惟陈言之务去”等文学主张，对中国文学的发展产生了重要推动作用。而韩园，也成为人们缅怀韩愈、感受其精神魅力的圣地，吸引着众多游客和学者前来参观、研究。