2025.7.10洛阳博物馆（洛阳篇）

秋静

　　7月8日早7点，我有幸抢到了洛阳博物馆三张票。

当然洛阳除了博物馆值得一看，天堂明堂，应天门和九州池也是值得去品味一番。然而由于这些建筑是近代仿造的，又商业化严重，历史品味的价值不浓。所以在此次旅行中就不予以介绍了。

　　此次洛阳博物馆的参观，感触比较深的，是来自北魏的一些墓志铭，它记载的是一个人的生前事迹，也是一个朝代权利游戏的残酷。

北魏，走进我视野是因为云岗石窟，昙耀主持凿开的五个窟。那些佛像面露慈悲，静静端坐，好似在普度众生。

北魏，在中国四大石窟中留下历史痕迹的王朝。然而，翻开历史的篇章，那一页页的打打杀杀，触目惊心，可称得上是血腥王朝。

北魏为鲜卑人，鲜卑是战国时期东胡人的别支。鲜卑曾为匈奴的附属部落。后来匈奴遭到汉朝打击，又被同鲜卑一起的少数民族围攻。直至鲜卑南迁，部分匈奴并入鲜卑，鲜卑自此部落强大起来了。

十六国是民族混战和吞并融合的大时期，用最野蛮的厮杀手段来宣告谁才是王者！这段五胡乱华的时期还真是民不聊生啊！

北魏的一些君王，命运也是跌宕起伏，他们虽居于高位，却被虎狼环饲。北魏的十五位上位的皇帝，有十位是被杀的。

这块墓志铭是元怿的。元怿是北魏中期重要宗室成员，孝文帝元宏第四子，宣武帝元恪异母弟，其身份与事迹在北魏后期政治中具有一定影响。

元怿之死引发北魏宗室与外戚、权臣的进一步矛盾，加剧了统治集团内部的分裂，成为此后“六镇之乱”（北魏末年大规模叛乱）爆发的间接诱因之一；其冤案在后来胡太后重新掌权后得以平反，追赠太师、丞相，谥号“文献”。

　　其次，让我很中意的是这款唐朝“陶俑和饲马俑”雕塑。仔细看这人身穿胡服，左手做“请”的这个手势，表情谦和，像在和自己的爱马说理。然而手上的力道却分毫不减，展现了这位胡人坚定的立场。

然而，再看这匹马的神态，怒目圆睁，倔强难驯，摆头晃脑。和自己的主人做着极限拉扯。

这件艺术作品，不但体现了当时唐朝包容和融合的艺术氛围以及经济上的繁荣，也让人感受到了国泰民安的的盛景。

　　这件玉杯，我要是没记错的话，它是曹操墓出土的一件罕见制品。古时出土的玉器虽多，然而打磨的工艺却未必精湛，多数玉体较为粗糙。然而，这个玉杯，通体透亮，造型简洁，杯体弧线顺滑而好似富有弹性，让人移不开目。有一种“清水出芙蓉，天然去雕饰”之感。品味起来让人久久不能忘怀。

　　来到“泥塑佛面像”面前，有点惋惜他少了眼，然而他那轮廓清晰的唇，高挺的鼻，以及那线条圆润的脸型，让人有种朦胧的美感。

总感觉这件珍品，寥寥数笔勾勒的是佛对世间的淡然，而那失去的，犹如中国画中的留白，是那样的有意境，却带着一段沉重的往事。又如断臂维纳斯那般，让人留下了无限的遐想。

淡然中的风波肆意，最后归于平静。

　　最后必须要提的是洛阳的镇馆之宝，金丝楠木塔。

金丝楠木由于生长周期长，密度高，木纹精美，又留有清香，常用于帝王家。

该塔通高6米，重约4吨，周身有304个佛龛，每个龛中供奉一尊鎏金佛像。塔座为仿砖石结构的叠涩须弥座式，束腰中刻有精美高浮雕什花卷草纹。塔身采用榫卯工艺，不用一颗铁钉，历经两百多年依旧坚挺如初。

此塔原供奉于故宫慈宁宫大佛堂。

经导游介绍，此塔于1973年，为迎接柬埔寨西哈努克亲王来洛阳访问，经周总理特批，将故宫慈宁宫大佛堂这批文物调拨至洛阳，之后便成为洛阳博物馆的镇馆之宝。

　　洛阳的博物馆，承载着一段历史的兴衰。每个朝代的更迭，每个人物的入世出世，好似被一个精密仪器设定好的。

如此这般，让历史带给我很多的反思，却又抓不住那成功的定式，好似在这乱无章法的天地间，存在着那变化多端的道，让人揣摩不透。