财主与粑粑

荷趣荷虫

央视八套在播《生万物》，偶然看了一集，觉得不错，从头追起。

第一集有这么个镜头：大雪天的一大早，倪大红扮演的老财主宁学祥袖着手背着个粪筐子在雪地里溜达，看见一个娃在雪地里拉粑粑，边上一条土狗子在等着“开饭”，老财主那耷拉着两只大眼袋的双眼立刻大放光芒，准备突袭似的等在一边，娃娃刚提裤子，老财主就撵跑了边上的狗，一叉子将热乎乎的粑粑抢到手收到自己的粪筐里。很享受地一边继续溜达，一边还咕噜着：粪是粮之鬼，粮是粪之精。粪是能变粮食的东西，就像人死了变鬼，鬼再托生为人一样，粪和粮食也是互相变来变去的。

这个情节让我立马想起了两个人，一个是我小时候的邻居“四姥爷”，另一个是现在我们经常在一起打牌玩耍的茹姐。

先说四姥爷。

四姥爷就是当年我们庄子的宁学祥，可会过了，尽管家里很有钱，占据着庄子里首富的排行榜，可没过过一天享清福的好日子，每天早晨天不亮就出去拾大粪，无论冬夏，不计寒暑。四奶奶被他逼的也得去拾粪，夫妻二人分头出击，两面包抄，恨不得把全庄子的人畜粪便全归拢到自家的粪堆子里。我清楚地记得，后来，四奶奶得了严重的肺病，现在看来就是肺癌，快不行了的前几天，我娘带着我到四奶奶的床前去看她，四奶奶不停地骂着四姥爷，说这辈子四姥爷对不起她，逼着她天天拾粪，她当着地主婆，过的是穷日子，是这辈子的遗憾，也是四姥爷这辈子对她的亏欠。

再说说咱茹姐。

咱茹姐是我目前接触到的现时社会上流圈子、上层人物里堪称富豪的大姐大，天天开着她的高配奥迪车，今天合肥、明天怀远、后天固镇，忙得东一头西一头的，有点空才能召集我们几个玩两圈。据说，茹姐也是苦出身，她描述的一个关于她小时候拾粪的故事很动人，虽然，这个故事我是听我同学转述的，但抛开故事情节和语言环境，就事实而言，依然很动人，如果我是听茹姐亲自说的，可能还要更精彩一点，茹姐退休前的正式工作是语文老师，语言文字能力强。

那天和我同学聊天，聊到电视里那个拾粪的情节，同学说，茹姐小时候也拾过粪，她说她和堂妹孟妮一起，早晨背着粪箕子去拾粪，拾不着，就跟着一头牛后面，跟了好长时间，牛终于拉了一堆粪，两个人都跟着的，谁先谁后呢？算谁的呢？于是，俩姊妹达成协议，对半分，一人分一半，也不至于空着粪箕子回家，估计空着粪箕子回家是要挨大人训斥的。茹姐是五几年的人，五几年到六几年出生的小孩子，只要能干点事，家长都不会让他们闲着的，不是带弟弟妹妹，就是出去割草拾粪，总之，要对家庭建设有贡献，要帮助家里挣钱致富，我大哥和我大姐都干过割草拾柴的事，我们家里第一个十八块钱的座钟，就是我大哥和我大姐暑假里打零工的钱买的。

远了，还是回过头来说《生万物》。我觉得《生万物》这部拍剧拍的对地主还算友好，最起码改变了我们从小时候就形成的“地主都是吸血鬼，都是靠剥削致富，他们的钱都是农民血汗”的长期偏颇认识，比较客观地肯定了地主部分财产的合法性，他们的钱不说全部，最起码也有一部分是靠节俭和勤劳获得的，富有富的缘由，并不都是靠剥削和命运得来。显而易见的，那个动荡的年代过去以后，被打倒的地主们渐渐的又先富了起来，不正是由于他们辈辈相传的勤劳节俭的家风使然吗？好在，现在越来越多的电影、电视剧在为地主正名，地主也是人啊，文学和艺术都不应超越人性，都是要拉粑粑的嘛，只是地主对粑粑也一样重视和尊重而已。