大研古城

海风

相隔二十年再次来到丽江，开启了一趟云南古镇之旅。1997年，丽江古城被正式列入世界文化遗产名录，而广义上的丽江古城，涵盖了大研古城、束河古镇与白沙古镇。此次旅程，我首站踏访的是大研古城，这座狭义上代表丽江的古老城池。

大研古城始建于宋末元初，距今已有近八百年历史。最初，丽江木氏先祖将统治中心由白沙古镇迁至如今的狮子山一带，开始营建房屋与城池，当时称为“大叶场”。

1996年2月3日，一场七级大地震席卷古城，三分之一的民居在震灾中倒塌，街道满目疮痍。然而，丽江人民以坚韧不拔的精神，在不到两年的时间里将古城重建如旧，展现出这座古城不屈的生命力。

大研古城的城市布局，融合了汉族、白族、彝族、藏族与纳西族等多民族的建筑与文化精华。它并未遵循中原传统“方九里、旁三门”的建城模式，没有森严的城墙，也没有规整的道路网，而是依山傍水，因地制宜，以三山为屏障，一川相连，玉龙雪山的融水穿城而过，形成独特的水系网络。

古城街道布局曲径通幽、窄巷通达，呈现出“曲、幽、窄、达”的风格。其整体格局顺应自然，坐西北朝东南，以水为核心，形成了别具一格的水巷空间。桥梁密布，是古城最显著的特征之一。建筑上融合了汉族、藏族与白族的技艺，形成向上收分的土石墙、迭落式屋顶、小青瓦与木构架等特色手法，展现出鲜明的地域风格。民居多为土木结构，常见的形式包括“三坊一照壁”、“四合五天井”、“前后院”、“一进两院”等。

据《丽江市志》记载，古城始建于宋末元初，兴盛于明清时期，距今已有近八百年历史。因古城形似一块碧玉大砚，故得名“大研”。以“四方街”为中心，四周古建筑星罗棋布，构成古城的核心肌理。

木府，原为丽江世袭土司木氏的官署，坐落于狮子山东麓，始建于元代，后于1998年重建并改为古城博物院。占地四十六亩，拥有大小房间共一百六十二间，中轴线长达三百六十九米。三清殿、玉音楼、光碧楼、护法殿、万卷楼、议事厅、忠义坊依次排列，井然有序。府内悬挂历代皇帝钦赐的十一块匾额，见证木氏家族的辉煌与变迁。

木府原为丽江木氏土司的衙署，其历史可追溯至元代，兴盛于明代。门前的忠义坊，又称“石牌坊”，是明朝万历皇帝钦赐“忠义”二字后所建，建于明启年间，高数丈，通体皆石，工艺精湛，民间有“大理三塔寺，丽江石牌坊”之誉，足见其地位之高。

木府整体由三部分构成：西侧依狮子山而建，为家庙与祠堂所在；东侧则分为南北两区。南区为土司官署，是议事与行政中心，玉音楼、寿星楼皆建于此，忠义坊、木牌坊与广场依次排列；北区则为一进三院的木氏家宅，布局严谨，气派非凡。

议事厅，是木氏土司议政之地，象征权力的中枢。檐下悬挂三块“诚心报国”匾额，分别由明太祖朱元璋、明成祖朱棣与明世宗朱厚熜赐予不同时期的木氏土司，以示嘉奖与勉励。殿前广场广阔，铺设剁斧彩花石板，洁净素雅。昔日为出征阅兵、百姓朝贺之地，庄严肃穆，令人肃然起敬。其后为护法殿，又称后议事厅，专用于处理家族事务。

木府内悬挂着历代皇帝钦赐的十一块匾额，内容包括“忠义”、“诚心报国”、“辑宁边境”等，字字铿锵，承载着木氏土司与朝廷之间的深厚渊源。

万卷楼建于明嘉靖九年（1530年），是木府中最具文化气息的建筑之一。木氏土司素来崇尚汉文化，藏书丰富，经、史、子、集应有尽有，佛教经典、东巴经卷、土司诗集与名家书画皆藏于此。据《丽江府志》记载，万卷楼曾为木氏藏书之所，集千年文化之精华。清雍正年间，随着改土归流政策的推行，木氏逐渐衰落，万卷楼藏书亦随之散落民间。至光绪时，楼已倾颓，藏书亦多流失。如今所见建筑为1999年重建，虽非原貌，却仍承载着那段辉煌的文化记忆。

明代著名旅行家徐霞客于1639年游历丽江，受到木氏土司木增盛情款待。他在游记中盛赞木府建筑宏伟，堪比王宫，足见其规模之大、气派之盛。

玉音楼，位于木府后花园，是明代永乐年间由土司木初所建。楼名“玉音”，实为“御音”之谐音，意指“皇帝的声音”。据《木氏宦谱》记载，“玉音”二字为明嘉靖皇帝所赐。嘉靖十五年，木公受封中宪大夫，并获赐“玉音”与“辑宁边境”之嘉奖。玉音楼曾是木氏供奉皇帝圣位、珍藏圣旨与题词之地，承载着木氏与皇权之间的深厚联系。

登临狮子山，俯瞰全城，木府尽收眼底，整座大研古城亦一览无遗。古城依山傍水，街巷纵横，桥梁密布，展现出一幅天人合一的画卷。

三清殿是木府建筑群中最具宗教与文化象征意义的殿宇之一，位于木府中轴线的最末端，依狮子山而建。始建于明代，1996年地震后重建于后花园狮子山上。殿为三重檐尖顶楼阁式木构建筑，占地五百平方米，殿内供奉玉清、上清、太清三尊道教神像，象征木氏土司对道家文化的推崇。其建筑融合明代中原风格与纳西族营造技艺，成为纳西文化与中原文明交融的典范。

因时间有限，此次仅游览了木府，却已深深感受到大研古城的历史厚重与文化魅力。古城如诗，如画，如一部未完的史书，静待后人细细品读。