【异闻成语】（原创散文）颠覆传统文化，世事沧桑扬清，哲理精准文字，优游自若成语。

潇肃

【为富不仁】

以前，中国人穷日子过惯了，破罐子破摔，有些人心里“仇富”心理油然而生。《孟子·滕文公上》阳虎曰：“为富不仁矣，为仁不富矣。”当了富人就当不了善人，当了善人就当不成富人。

环顾现实，不得不承认阳虎真是个预言家。例如，国内的富豪还没有谁肯率先打破这一怪圈，财富榜与慈善榜总是各榜各的，无法合二为一。毕竟财富在手，胜者为王么。请问一下，这又说明什么了！？

【知恩忘恩】

相当长的一段时间里，困难学生上大学靠资助才能完成学业。然而，接受资助者越多，知恩忘恩者也越多。

深圳已故著名歌手丛飞，历时十年，耗资三百多万，资助178个贫困学生，缠绵病榻之际，前来看望慰问的受助者寥寥无几，反倒仍有受助学生家长来电催款……

资助人从来不要求受助者回报什么。可受助者总是金口难开，欲谢还休，强调各种理由，请求社会理解。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。对此，让人失望透顶。

【喜闻乐仿】

一部文学作品有无生命力，是否被不同时代读者乐于模仿即“喜闻乐仿”，最能体现出来。

溥仪15岁那年仿唐代文学家刘禹锡的《陋室铭》，写出了《三希堂偶铭》道：“屋不在大，有书则名；国不在霸，有人则能；此是小室，惟吾祖馨。琉珠影闪耀，日光人纱明。写读有欣意，往来俱忠贞。可以看镜子、阅三希。无心荒之乱耳，无倦怠之环形。直隶长辛店，西蜀成都亭，余笑曰：‘何太平只有？’”此篇模仿作品发表于上海《逸经》杂志。

原仿对照，各显其妙。捧腹之际，共鸣顿生。

【点金成铁】

文坛大家贾平凹尝以“吝皮”（抠门）闻名。然而，他毕竟是文学大家，许多外地朋友都会到西安会他，他通常请朋友们去吃葫芦头泡馍。

饭菜端上桌子，贾平凹便自问：“你们知道葫芦头是什么吗？”又自答：“葫芦头就是猪痔疮。”一语既出，四座皆惊，印象虽深，胃口却倒。有一次，香港态度极不友好女记者来会他，他也如法炮制，款待以葫芦头泡馍，乃据实相告，女士即狂吐不止，拂袖而去。

多少美味，可以朵颐，不可说破。一旦说破，就会点金成铁。贾平凹故意大杀风景，堪称是其狡黠与智慧的独特表露而已。

【四体投地】

古印度佛教有一种最恭敬的礼仪式：两手、两膝和头一起着地。据说，是比喻对崇拜者佩服到了极点。

学人潘光旦在西南联大演讲时，说自己对孔子实在是佩服得“五体投地”，话未毕，他看了一眼自己缺失的右腿（潘因跳高致右腿伤残，治疗不及时，成了“独腿客”），便立即更正道：“讲错了，应该是四体投地。”引得听众哈哈大笑。尤其是，潘光旦凭一个单拐练习打篮球的身影，让无数师生感佩不已。

事在人为，胜在心态。残障在身，不湮风采。

【见义智为】

孔子《论语·为政》有：“见义不为，无勇也。”据报道，有一位战士探亲途中遇到歹徒作恶时，不露声色，机智化解困境，既避免了群众受害，又协助警察擒得歹徒。对此，群众写信到部队给战士请功，部队觉得犯难，理由是战士是见义有为，但不是勇为。

《孙子兵法·谋攻篇》云：“不战而屈人兵”才叫大智慧，见义智为更是可圈可点，可赞可叹！所以，不出手也是出手，不流血照当英雄汉。你以为呢？

【助人为祸】

新社会“助人为乐”是一种新风尚。然而，先前只是一个道德问题，现在稍不留神变成了一个法律问题了。

2006年11月20日上午，南京徐老太在公交站点摔倒，小伙彭宇好心将徐老太扶起，却被徐老太及家人指认是他撞倒的。鼓楼区法院还以“你不误伤她，就不会送她上医院”为由，判决彭宇赔偿徐老太4.5万元，小伙彭宇“助人为乐”成了“助人为祸”了。对此，老百姓戏说道：“做好人，苦不苦，扶个老太四万五；做好事，累不累，助人为乐是犯罪”。“你让我让大家让，不扶老太，生活才能有保障”。

前车之鉴，“恶例”在先，只有推翻“恶例”，树立“良例”，老百姓才会对社会良知重拾信心。大家不妨翘首以待吧。

【自己的感悟】

我想，与其羡慕别人的世界，不如安心踏实地自在生长，去拥抱早晨每一缕阳光，释放自己生命中每一份热情。

中国传统文化的命脉，就如同青苔一样，生生不息，绵绵不断。取之不尽，用之不竭！

【原创散文结束】

感谢朋友们欣赏！