地坛公园

自由自在

地坛公园。又称方泽坛，为北京五坛中的第二大坛，位于北京市东城区安定门外大街，中国4A级旅游景区。其占地面积37.4公顷。 地坛公园是一处以历史文化建筑为主体的皇家坛庙园林景区。

地坛始建于明代嘉靖九年（1530年），是明清两朝帝王祭祀“皇地祇神”的场所，也是中国现存的最大的祭地之坛。自1531年至1911年，先后有十五位皇帝在此连续祭地长达381年。1912年，地坛公园被中华民国政府征为养济院。1923年8月被黜清帝溥仪首次开放地坛，1925年改名为“京兆公园”，1928年又改称“市民公园”后荒废，1957年恢复公园称“地坛公园”。自1981年以来，国家投资对公园的古建进行了修复，至1984年5月，地坛公园正式售票开放。 地坛公园分内坛、外坛，由两重坛墙环绕，建筑都集中内坛， 现有方泽坛、皇祇室、牌楼、斋宫等旅游景点。 地坛的布局、营建等，体现了对传统文化的诠释。

作为中国历史名园，地坛公园于1984年被评为北京市文物保护单位，2006年晋升为国家级文物保护单位。2014年12月，地坛公园被授予国家AAAA级旅游景区称号，又于2015年3月入选北京历史名园首批名录。

地坛公园，始建于明代嘉靖九年（1530年）。次年四月，方泽坛建成。五月，明世宗亲祀皇地祇于方泽。作为明清两朝祭祀“皇地祇神”之场所，帝王每逢夏至这一天，均会到此进行皇家祭祀活动。自1531年至1911年，先后有明清两代的十五位皇帝在此连续祭地长达381年，其中正祭皇帝亲祭174次，遣大臣恭代207次。期间，清朝曾改建了主体建筑方泽坛和皇祇室，且清末时期的地坛遭到破坏，例如嘉庆五年（1800年）清高宗升配方泽，重修皇祇室、祭台、库座、斋宫、牌楼。咸丰十年（1860年）八月，英法联军在第二次鸦片战争中聚集于地坛，拆地坛砖石砌炮台。同治十二年（1873年）清穆宗亲政，为皇帝亲诣行礼，重修皇祇室。此为帝制时代最后一次修缮。

1912年中华民国成立后，地坛公园作为原皇家园林被征为养济院，后部分用来设立农林总局，开始种植。1925年，时任北京市长的京兆尹薛笃弼为推行“平民教育事业”，将当时已荒废的地坛辟作京兆公园。借公园的开辟，来开拓人们的视野，作为市民意识的教化场所。当时主要利用内坛的空间，增设世界园，划地为世界地图；内坛西南侧设置北京第一个公共体育场；方泽坛上设露天讲演台；皇祗室改为通俗图书馆。

1923年8月日本东京大地震，被黜清帝溥仪为筹款救济日本灾民，而首次开放地坛。 1928年，京兆地方改名北平特别市。京兆公园划归北平市政府，改名市民公园，养济院和农林实验场划归河北省。而后因社会不稳定、战争爆发，1935年地坛公园停办。

现地坛总面积37.4公顷，呈方型，分内坛、外坛，由两重坛墙环绕。建筑都集中内坛。有方泽坛（拜台）、皇祇室、神库、宰牲亭、斋宫、神马殿、钟楼等七组建筑，形成完整的建筑布局。从整体到局部都是遵照中国古代“天圆地方”“天青地黄”“天南地北”“龙凤”“乾坤”等传统和象征传说构思设计的。其中，方泽坛是地坛的主体建筑，平面为正方形，以水渠环绕象征“泽中方丘”，正方形平面象征“天圆地方”。座南朝北的布局和按六八阴数铺成的墁石象征“地为阴”，黄琉璃砖象征“地谓之黄”。

方泽坛北向，汉白玉筑二层方台。各层高2米，外垣周长2550米。在方泽坛下层的东西两侧，设有从祀神位石座4座，东侧石座刻有水纹象征四海，刻山纹象征山岳。西侧石座刻有水纹的象征四渎，即东渎淮河、南渎长江、西渎黄河、北渎济水，刻有山形纹的象征五镇，即东镇青州沂山、南镇扬州会稽山、西镇雍州吴山、北镇幽州无闾山。坛南有皇祇室5间，供奉皇地祇神牌位。此外，还有其他供祭祀之用的建筑等。

方泽坛是皇家盛大的祭祀礼仪之地，俗称拜台，市级文物保护单位，地坛的主体建筑。坐南朝北，平面正方形，两层，坛面墁正方形石块，以六和八两个阴数为基数铺成，总数1572块。坛立面包砌黄琉璃砖，四面各八级台阶，下层东、西两侧设五岳、五镇、五陵山、四海、四渎石座。坛四周有水渠环绕，名为方泽，祭前由暗沟引水注于泽中，西南有白石龙头，水深以龙口为度。下层的台阶横跨在方泽之上，方泽坛下层边长35米，两层总高2.53米。坛外有两重正方形围墙，墙身涂朱，墙顶覆黄琉璃瓦，四面各有白石棂星门。方泽坛的形制，正方形平面象征“天圆地方”，坐南朝北的布局和坛面墁石按六、八阴数铺成，象征“地为阴”，黄琉璃砖瓦象征“地谓之黄”，以水渠环绕是附会“祭地于泽中方丘”的古代制度。方泽坛东西两侧有规则地栽植有柏树，形成均衡对称的方阵。

祭祀共分九个仪程，即迎神、奠玉帛、进组、初献、亚献、终献、撤撰、送神、望瘗等。清乾隆七年额定地坛设文、武、乐舞生480人，执事生90人。每进行一项仪程，皇帝都要分别向正位、各配位、各从位行三跪九叩礼，从迎神至送神要下跪70多次、叩头200多下，历时两小时之久。如此大的活动量对帝王来说是个很大的负担，所以皇帝到年迈体衰时，一般不亲诣致祭，而派遣亲王或皇子代为行礼。清代康熙皇帝在位61年，前40年中亲诣地坛致祭26次，而后21年则全部由亲王、皇子代祭。

明清两朝的吉礼祀典分为大祀、中祀、群祀三等，祭祀皇地祇神为最高等级的大祀。祭地大典每年夏至举行，古人认为这一天“阳气至极，阴气始至”。祭地礼仪依次为迎神、奠玉帛、进俎、初献、读祝、亚献、终献、受福胙、彻馔、送神、望瘗、礼成。进行中各奏乐章一章，初献至终献时分别舞武功之舞和文德之舞。但不同的是不用燔燎而用瘗埋，即祭后挖坎穴将牺牲等祭品埋入土中，祭地用的牺牲取黝黑之色，用玉为黄琮，黄色象土，琮为方形象地。整个祭祀过程十分隆重，不但祭品丰富，礼仪复杂，而且场面宏大，期间皇帝需跪拜70余次，耗时约两小时。

神库

神库位于方泽坛西，前后两进院落，周围围以垣墙，东西68.2米，南北72.7米。大门北向，琉璃门形式，硬山顶，筒瓦绿剪边屋面。正殿是存放迎送神位用的凤亭、龙亭和皇祇室修缮期间，临时供奉各神位的地方。东配殿叫“祭器库”，是存放祭祀所用的器皿用具的库房。西配殿叫“神厨”，是制作祭祀供品食物的地方。后殿叫“乐器库”，是存放祭祀所用乐器和乐舞生服的地方。东、西井亭专为方泽坛内泽渠注水和为神厨供水。

宰牲亭

宰牲亭是宰杀祭祀牺牲的场所。琉璃门一间。亭北向，面阔三间，重檐歇山顶，筒瓦绿剪边屋面，檐下均为一斗三升斗拱，旋子彩画，双凤枋心。殿南侧有灶房三间与宰牲亭搭接，面阔同正殿。

斋宫

斋宫位于地坛西门的东北隅，始建于明嘉靖九年（1530年），清雍正八年（1730年）重建。正殿七间建在高大的石基上，坐西朝东，南北各有七间配殿，均覆盖着绿琉璃瓦顶。此为皇帝行礼前斋戒的场所。

皇祇室

皇祇室位于方泽坛正南。坐南朝北，面阔5间，屋顶覆黄琉璃瓦。平时皇祇神位供奉于此，祭祀时移至方泽坛上。皇祇室内檐彩画是清乾隆年间原物，为最高等级的和玺彩画，全部以凤为题材。皇衹室外有围墙一道，北向一门。围墙和门楼亦覆黄琉璃瓦。这座殿经油饰修缮后，辟为“地坛文物陈列室”。

神马殿

神马殿，始建于嘉靖九年（1530年），建筑为五开间悬山式绿琉璃顶。通面阔19.55米，每间面阔相同，进深7.5米。外有壝墙。1999年进行挑顶大修。

牌楼

地坛牌楼，原建于明代嘉靖九年（1530年），乾隆三十七年改建成为三间四柱七楼式木结构，1953年拆除，1999年重建。其跨度、高度均为北京市牌楼之冠。

养生园

地坛中医药养生文化园是中国第一家以中医药养生文化为主题的主题公园，它位于地坛公园内，占地面积约2.5公顷。园区以肝、心、脾、肺、肾、五脏为主要分区，配以五行、五色、五方的内涵，以水栖和陆路为经脉经络，将全园连接成一个完整的生命形体。园内有各类树木3千多株，还有近百种中草药和可入药的植物。

银杏路

银杏路位于方泽坛北至北坛门，南北向，长227.2米，宽17.04米。截至2020年，五十年代在路两侧栽植的银杏还有64株，胸径达40多厘米。

地坛公园属于北京历史名园建筑群，深受中国传统礼制思想与传统文化理念精髓的双重影响，蕴藏着深厚的历史文化价值；其作为历史大事件场所，真实地记录了北京的历史发展进程；作为中国古代科技和艺术创作的结晶，体现了民族智慧的最高水准。古建筑作为文物是人类历史发展过程中遗留下来的遗迹，是人类宝贵的历史文化遗产。