晋祠 三千年古建瑰宝

周立人

晋祠位于山西省太原市晋源区晋祠镇，是中国现存最早的皇家祭祀园林，晋国宗祠 。

晋祠有宋、元、明、清时期的各式建筑100余座，宋元以来雕塑100余尊，铸造艺术品30余尊，历代碑刻400余通，诗文匾联200余幅，其中唐太宗李世民亲自撰写的《晋祠之铭并序》碑是中国书法艺术的珍品。

这是晋祠唐园的入口。晋祠唐园是为纪念李渊、李世民父子开创唐朝的丰功伟绩而建 ，园内建筑展现出典型的中式古典风格，飞檐翘角，彩绘精美，牌匾上写有“唐园”二字 ，两侧柱子上挂有楹联。

晋祠飞龙阁位于晋祠公园唐园内，是为纪念唐太宗李世民而建。一层塑有唐太宗李世民的铜像，二层为观景台，游客可在此将唐园内景观尽收眼底。

晋祠老君庙

位于山西太原晋祠公园内，是一座具有深厚历史文化底蕴的道观。如今老君庙为太原唐晋博物馆，一进院老君殿为古代礼器展厅，东偏殿为古代兵器展厅，东配殿为古代陶瓷展厅，西配殿为现代文创展厅；二进院三清殿为青铜民俗展厅，游廊展出16件与道教有关的历代石刻精品，其中4尊宋代侍卫浮雕尤为珍贵。

老君庙唐晋博物馆

葫芦瓶 辽金



狩猎纹铜镜 唐代

隋唐镇墓兽 虎纹戈（西周 ） 青铜叶形矛 （商）

蒜头铜酒壶 元代

银鎏金九梁冠 唐代

九龙铜匜杯 清代

虎纹戈 西周

鱼籽石铜钱纹聚宝盆 明代

雨花寺中轴线上依次有山门、钟鼓楼、过殿、大雄宝殿 。大雄宝殿内供奉三世佛及胁侍菩萨像。

晋祠三晋名泉指的是晋祠内的难老泉、鱼沼泉和善利泉，它们是晋水的主要源泉。

晋祠《四大金刚》是金人台上的四尊铁人，它们是晋祠博物馆重要的文物之一 。

坊额正中有“对越”二字，这是晋祠三大名匾之一 。其出自《诗经·周颂·清庙》“对越在天，骏奔走在庙”，“对”是报答的意思，“越”是宣扬的意思，合起来就是报答宣扬神明恩德 。该匾额由明万历举人、书法家高应元题写，其书法苍劲有力、气势磅礴，被誉为“雄奇之笔”

晋祠水镜台位于晋祠中轴线上的最前端，是一座集楼、台、殿、阁为一体的明清戏臺。始建于明代，是当年酬谢主神圣母邑姜演戏的舞台，后来逐渐演变为祭谢晋祠诸神的戏台。

鼓楼

始建于金大定八年（1168年），明万历二十二年（1594年）重修，是晋祠三大国宝建筑之：梁架设置简洁，只在四椽栿上放一层平梁，上立驼峰、蜀柱，平梁两端用驼峰架在四椽栿上，既省料又坚固。斗拱结构疏朗，单拱五铺作，柱头铺作双下昂，补间铺作单抄单下昂，保留了较早的形制。

《圣母殿》是北宋建筑瑰宝，以“副阶周匝”的最早实例、符合《营造法式》的孤例梁架及精美的宋代彩塑，展现出极高的历史与艺术价值。

《晋祠圣母殿》是晋祠的主殿，为我国宋代建筑的代表作，是晋祠三大国宝之一 。历史沿革 ：始建于北宋天圣年间（1023年-1032年），崇宁元年（1102年）重修，政和八年（1118年），于鱼沼飞梁前铸铁狮子一对，金大定八年（1168年），在飞梁东增建献殿，晋祠圣母殿格局由此基本确立。

殿身面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，黄绿色琉璃瓦剪边，殿高19米 。四周围廊是我国现存古建筑中“副阶周匝”的最早实例，前廊中的八根立柱和木雕盘龙是我国现存最早的宋代木质盘龙殿柱 。殿内采用“减柱法”，减去16根柱子，使内殿、前廊十分宽敞，为设置塑像提供了很好的条件。

晋祠圣母殿圣母像是殿内43尊宋代彩塑中的主像，塑造的是圣母邑姜 。头戴凤冠，身披霞帔，端坐于凤头椅上，身着蟒袍，霞帔珠璎，形象端庄，神情高贵，尽显雍容华贵

“三晋遗封”是晋祠圣母殿前廊正中悬挂的横匾，由慈禧太后亲笔题写。该匾额以“桐叶封弟”的典故为背景，周成王将唐地封给弟弟叔虞，其后人建立晋祠纪念他，“三晋遗封”象征着山西悠久的历史传承。

圣母殿上目不暇接的匾额

周柏又称“齐年柏”“卧龙柏”，位于晋祠圣母殿右侧的苗裔堂前，是周初所植的侧柏，树龄在2600年至2990年之间，为国家一级珍稀古树。

位于晋祠圣母殿南侧！由明代东庄高汝行建于明嘉靖十二年（1533年），清雍正、乾隆、嘉庆、道光年间，经高氏子孙屡次修葺东。殿内中间供奉台骀神像，左面为土地神像，右面为五道神像。

臺骀神像

晋阳第一泉指《难老泉》 ，是晋水主要源头。它历史悠久，《山海经》中就有记载。泉水出自断层岩，常年水温17℃，每秒流量约1.8立方米 ，长流不息。《难老泉》有诸多美誉，水质优良，晶莹澄澈，被古人誉为“神品”，为晋祠三绝之一。其水滋养周边农田，孕育灿烂文化，晋祠众多景观依此而建，像圣母殿、鱼沼飞梁等，相得益彰。

《难老泉》之水流

清澈且带有绿色水藻等的池水，展现了晋祠山水相依的自然景致，晋祠的水清澈灵动，与古建筑相互映衬，构成独特的美学景观，其泉水文化也融入晋祠整体文化内涵中。

晋祠公输子祠：位于晋祠台骀庙和水母楼之间，创建年代不详，清雍正八年（1730年）增建神龛，乾隆二十五年（1760年）重修全祠，现存建筑为清代遗构。祠院坐西向东，占地面积43.38平方米，正殿三楹，为单檐硬山顶建筑，红墙青瓦，殿前柱头雀替镂雕金龙，山墙墀头砖雕精致，檐下悬“巧思入神”匾额，殿内供奉公输子像，南北壁有壁画。

公输子像

这是晋祠公输子祠内的鲁班像。鲁班作为工匠祖师，其塑像多展现出专注、智慧的形象，此像身着服饰，姿态庄重，体现出对鲁班在工艺等领域卓越贡献的尊崇与纪念，是工匠文化的一种具象化呈现，也承载着后人对鲁班技艺与精神的敬仰之情。

这是一块蓝底金字的匾额，上面写着“霑濡懸愛 ”，右侧落款为“壬寅年九月上浣 毅卫” 。

三圣祠是为纪念三位对当地文化、水利等方面有突出贡献的人物而建

祭祀圣母邑姜

晋溪书院（又称“王氏祠堂”）位于山西太原晋祠内，是明代重臣王琼的别墅“晋溪园”改建而成的文化地标，具有深厚历史与家族传承意义

这是晋祠舍利生生塔，位于山西太原晋祠景区内。该塔始建于隋开皇年间，宋代重修，清乾隆十六年（1751年）重建，为八角七层楼阁式砖塔，高38米，琉璃瓦顶，砖雕斗拱精致，是晋祠内标志性古建筑之一，兼具历史价值与建筑艺术价值

“石经春秋”和中国古代的石经相关。石经是中国古代刻于石碑上的儒家经典和佛教经典等，比如著名的熹平石经、开成石经等。它们在历史上对文化传承、经典校勘等有着重要意义，历经岁月（“goes through wind and rain”体现了这一点），是研究古代文化、文字、宗教等的重要实物资料。



晋祠《华严石经》是世界上已发现的华严经石刻中唯一完整、最早的80卷《大方广佛华严经》石刻版本，有着极高的历史、佛学、文物、艺术、书法价值，是晋祠的镇馆之宝，也是山西的镇省之宝，堪称三晋文化皇冠上的明珠，还得到了国际知名专家的高度关注与评价。

武则天，佛教经典《华严经》《大云经疏》《宝雨经》，地点于阗国、洛阳大遍空寺，以及武则天崇佛、组织新译《华严经》等历史事件相关的文化与历史信息。

《晋祠石经》唐刻华严石经，现藏于山西省太原市晋祠博物馆浮屠院内的“晋祠·唐刻华严石经陈列馆” 。 由武则天主持翻译并亲自作序，武周证圣元年（695 年）至武周圣历二年（699 年），在神都洛阳由于阗国三藏沙门实叉难陀等译成，武周圣历三年（700 年）至长安四年（704 年）在北都晋阳（今山西太原）镌刻完成。



《奉圣寺》位于晋祠博物馆内最南区，全称“十方奉圣禅寺”，又名“释迦庵” 。原为唐将尉迟敬德的别墅，唐武德五年（622年）兴建为寺，唐高祖李渊赐匾额“十方奉圣禅寺” 。现奉圣寺是由原晋祠景清门、元代建筑汾阳二郎庙中殿、明代建筑小店区郝庄乡马庄村芳林寺大殿重新组建而成。

这是晋祠奉圣寺观音殿内的塑像，中央主尊为观音菩萨像，观音菩萨头戴宝冠， 手托莲花，身旁有龙女和善财童子像。在观音菩萨两侧还有罗汉像。

奉神寺内大佛

市楼

晋祠东园：园内营造了雅致的园林景观，亭台楼阁错落有致，曲径通幽。花草树木种类繁多，四季有不同的景致，春季繁花似锦，夏季绿树成荫，秋季色彩斑斓，冬季银装素裹。

东园流杯亭

上生寺：晋祠公园内，创建于北齐天统二年（556年），明永乐十四年（1416年）重建，坐北朝南，由正殿、东西耳房、配殿等组成，其鼓楼与下生寺的钟楼遥相呼应。

下生寺：晋祠内与上生寺相邻，始建于明朝天启年间（1621-1627年），又叫明月寺，坐北朝南，有山门、正殿、配殿、耳房，其正殿供奉着三世佛，东配殿供奉千手观音像，西配殿供奉自在观音，只有钟楼没有鼓楼。

晋阳湖公园及景致，图中建筑风格古朴典雅，具有中式传统建筑特色，背景山峦叠翠、湖水清澈。

淑女着典型的汉服，交领、齐胸襦裙款式，宽袖以及传统的配色和花纹，展现出古典优雅的韵味，很契合古建筑背景下的氛围。

晋祠，集宋塑、唐碑、周柏等古迹于一体，殿宇楼阁巧构天成，亭台桥榭错落有致，以跨越千年的建筑艺术与深厚文化底蕴，尽显宏大辉煌之姿。