<p class="ql-block"> 提起老子和他所著的《道德经》，可谓家喻户晓，然而要说老子曾经在洛阳市有套住宅，并在这里生活了几十年，恐怕知道的人就不多了。前几天，笔者竟阴差阳错无意间走进了老子洛阳的家。</p><p class="ql-block"> 发现老子故宅，还得从另外一个话题说起——</p><p class="ql-block"> 也许是在开封求学四年、百家姓里又是赵姓之故吧，几十年来，对史书上记载的陈桥黄袍加身、在开封建立北宋的开国皇帝赵匡胤的身世有一种莫名的好奇。大学毕业后到洛阳工作，知道赵匡胤生在洛阳夹马营，因此曾多次到那一带“转悠”，希望能找到其生平的一点蛛丝马迹，然终无所获。不死心的我前几天再次上网搜索，看到夹马营、现瀍河区环卫局院内存有与赵匡胤有关碑刻的记载，于是冒暑前往。但在院里转了几圈一无所获，失望时在大门口见到从院内走出来一位女士，向其询问，得知她一直在里边上班，但回答说“院里没有什么石碑，也没听说过赵匡胤这个人”，临行前指着远处说，“你沿着夹马营路往南，过中州路第一个路口往西拐，里边有个石牌坊，你去看看那是不是”。按照她的指向，前往一看，原来是“孔子入周问礼乐至此”碑。这地方以前来过，知道是孔圣人入周求学之地，只是没关注过孔子在这个地方向谁求教礼乐制度及道德规范。于是，带着遗憾和疑问离开此处，漫无目的地沿街游走。</p> <p class="ql-block"> 不一会儿，在大石桥东、中州路北侧看到一“通巷清真寺”牌楼，因闲来无事，便下意识走进胡同并进入清真寺，在寺里也没看到什么感兴趣的东西。出了寺院，沿胡同向北走，突然在一个小区院内看到一处貌似古迹的房舍，近看，但见墙上挂有标牌，上书：老子故宅，洛阳市文物保护单位。</p> <p class="ql-block"> 原来自己竟无意间走进了老子的家！ </p><p class="ql-block"> 老子，本名李耳，今河南鹿邑（一说安徽涡阳县）人。曾任周朝守藏室之史，用今天的话说就是管图书馆的。世界百位历史名人之一，中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，在道教中，被尊为道教始祖，称“太上老君”。</p><p class="ql-block"> 老子一生主要活动在东周的洛邑（今洛阳），从20岁入周到70岁出函谷关，在洛阳生活了半个多世纪。 </p><p class="ql-block"> 鲁哀公十年（公元前485年），老子看到周王朝越来越衰败，就离开洛阳，准备出函谷关去四处云游。把守函谷关的长官尹喜很敬佩老子，听说他来到函谷关，非常高兴。可是当得知老子要出关去云游时，又觉得惋惜，想设法留住老子。于是，就对老子说：“先生想出关也可以，但是得留下一部著作。”老子听后，就在函谷关住了下来。几天后，他交给尹喜一篇五千字左右的著作，据说，这就是后来传世的《道德经》。然后，老子就骑着大青牛走了。相传归隐修炼于景室山（后更名“老君山”）。过去一直认为老君山是后人随便起的名字，现在看来真和老子有关。</p> <p class="ql-block"> 先前提及与老子有关的孔子，公元前518年，孔子从千里之外的鲁国风尘仆仆赶到洛阳，到老子故宅拜访，两位先贤的会面——孔子入周问礼，成就了中国历史上的一段佳话，也解开了笔者过去一直对“孔子入周问礼乐”究竟是向谁求教的谜团。</p><p class="ql-block"> 再说老子故宅，也就是老子的家，现址位于瀍河东、中州路北二十四中家属区院内。笔者在院里见到一位正在给盆栽蔬菜搭架的退休老师，据他说，曾听当地老人讲过，原来的老子故宅大门坐西向东，门上有两条石刻雕龙，额题“老子故宅”四个大字。进大门北折，坐北朝南有一间内塑观音菩萨像的佛殿，殿后便是老子故宅。宅内坐东向西有东厢房五间。通过院中甬道，过东厢，便可看到两间大殿，内塑老子像一尊，即老子故宅处。</p><p class="ql-block"> 现在的老子故宅只有三间房舍，据说是上世纪中叶复建。当日房门紧闭，隔窗相望，隐约可见室内摆着数排蒲团，类若寺院内跪拜摆设，想来应是讲学场所。因屋子昏暗，其他就看不清了。</p><p class="ql-block"> 离开老子故宅时，问正在摆弄菜架的老师房子里有啥，老师随口答道：里面啥也没有。</p><p class="ql-block"> 这句话使我恍然明白，“啥也没有”不正是老子“道”哲学思想的本源吗？世上一切无形无象、恍恍惚惚，超越人类感知的范畴。它既是自然规律的体现，也是生命存在的根本。</p><p class="ql-block"> 有心，但没找到赵匡胤故土的痕迹；无意，却碰到老子在洛阳的家。感觉酷暑中的这一趟老城行，值！</p><p class="ql-block"> 草于2025年8月19日</p>