<p class="ql-block">三派易学视野下的《同人》卦筮例解析</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">一、《火珠林》中《同人》卦的筮例分析</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">《火珠林》作为六爻纳甲法的经典典籍，其对《同人》卦的应用充分体现了"以象数为基，以生克为用"的占断特色。今选取两则实战案例，解析其断卦逻辑与易学思想。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">工资增幅占例：亥月壬辰日，某学员问转正后工资是否增加1000元，得《同人》之《离》卦（初九爻动）。海底眼易老师断曰："世爻亥水官鬼持世入日建辰土之墓，但值月建而旺；日建辰土冲应爻戌土暗动，生五爻妻财申金，申金妻财发动生世爻亥水，但是申金妻财变未土逢空，为可以转正，但待遇方面增加工资额度不会是一千。"后果验，工资增加800元。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">此卦解析的精妙之处在于三层象数逻辑的运用：其一，明确用神取用，问工资增幅以妻财爻为用神，卦中五爻妻财申金发动，本为吉兆，但动化未土空亡，形成"旺而逢空"之象，故数额不及预期。其二，世爻官鬼亥水虽入日墓，但得月建生扶，构成"墓中得旺"之局，预示转正之事可成。其三，日建辰土冲应爻戌土为"暗动"，间接生助妻财，显示外部环境存在利好，但申金变未土为空，如《火珠林》所言"动爻空亡，力有减损"，故增幅打折。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">另一则"寻犬占例"更见纳甲法的灵动：亥月乙酉日，某家小狗走失，得《同人》之《离》卦（九五爻动）。断曰："卦中卯木父母暗动合戌土子孙，五爻申金发动化未土子孙，未土子孙带空亡，世爻亥水官鬼值月建，亥卯未合，狗狗可以找回来，看卦酉日未时回来。"果于当日未时寻回。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">此卦的占断关键在于：首先，以子孙爻为用神，卦中戌土子孙虽不上卦，但五爻申金动化未土子孙，形成"变爻显用神"之象；其次，世爻亥水与卯木父母、未土子孙构成三合局，应"同类相聚"之象，契合《同人》卦"和同于人"的本质；最重要的是，未土虽空亡，但得日建酉金生助，又逢时辰未时填实，故应期精准。这正体现了《火珠林》"空亡逢合不为空，动爻变爻显真机"的占断原则。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">两则案例虽为现代占例，却严格遵循《火珠林》的纳甲体系：《同人》为离宫归魂卦，三爻为世，六爻为应；初爻卯木父母、二爻丑土子孙、三爻亥水官鬼、四爻午火兄弟、五爻申金妻财、上爻戌土子孙，六亲配置清晰。其断卦不泥于爻辞，而是通过五行生克、刑冲合害、空亡墓库等技术细节，将《同人》卦"同心协力"的义理转化为可操作的占验逻辑，展现了象数易学的实用智慧。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">二、《增删卜易》中《同人》卦的筮例分析</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">清代野鹤老人所著《增删卜易》以"验者存之，不验者删之"的务实态度著称，其记载的《同人》卦案例生动体现了"心易为体，象数为用"的占断思想。最具代表性的当属"忧妻问晴"之例，展现了野鹤老人突破表象、直抵人心的断卦功夫。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">案例记载：午月申日，一男子因久雨不止，担心洪水伤妻，却问"天何时晴"，得《同人》之《革》卦（上九爻动）。野鹤老人解析："单按天气卦，子孙戌土发动化未土，应在戌日晴。但细察卦象，世爻临官鬼，乃忧惧之象；子孙发动既克官鬼（解忧），又生妻财（护妻），实为忧妻之心态卦。"遂断："雨虽不止，妻必无恙。"后果验。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">此卦的精妙解读体现在三个层面：其一，识破"问此应彼"的玄机。男子表面问天气（以子孙爻为晴兆），实则忧妻（以妻财爻为用神），野鹤老人通过"世临官鬼"的心态指征，结合《同人》卦"同人于野"的广阔关怀，洞察真实占意。其二，灵活运用爻动逻辑。子孙戌土发动化未土，虽为退神，但在短期占事中"动则有用"，既克去世爻官鬼之忧虑，又生助伏藏的妻财爻，一举两得。其三，结合卦时旺衰。午月火旺生助戌土子孙，虽申日金旺泄土， but 子孙得月令生扶，力量足以解忧护妻，符合《增删卜易》"月令权重于日建"的原则。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">野鹤老人对此卦的点评尤为深刻："占者之心神，即卦中之玄机。《同人》之'同'，非徒然也，心之所系，卦必应之。"这揭示了易学"感而遂通"的本质——卦象是人心与天道的共鸣，而非机械的符号游戏。此案例中，《同人》卦上乾为天、下离为火，本有"天火同明"之象，而变卦《革》有"变革忧患"之意，野鹤老人将二者结合，既看到天气持续（革卦水火相战）的表象，更把握了"同心共济"（同人）的本质，故能作出精准判断。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">从技术角度看，此卦属离宫《同人》卦变《革》卦，上九爻子孙戌土发动。按纳甲法，世爻在三爻亥水官鬼，应爻在上九戌土子孙，世应相生，契合《同人》"相应"之理。野鹤老人特别指出："子孙为福神，发动虽化退神，然急事宜取其动，缓事宜论其退。此乃急忧，故以动为吉。"这突破了传统"退神无用"的刻板之见，体现了《增删卜易》"活变"的占断特色。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">李文辉在评注此案例时强调："《同人》之妙，在于'类族辨物'，识其真类则吉凶自明。若泥于'问晴'之表，则失其'忧妻'之里。"这正是对《周易·系辞》"方以类聚，物以群分"思想的实践，也彰显了《增删卜易》"义理为体，象数为用"的治学理念。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">三、京房关于《同人》卦的筮例解析</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">西汉易学家京房创立的纳甲筮法，将八卦与天干地支、五行六亲相结合，构建了系统的占断体系。虽京房原著中未直接留存《同人》卦筮例，但其创立的八宫卦序、世应配置、飞伏变爻等理论，为后世《同人》卦的占断提供了根本范式。我们可通过京房体系的核心原理，结合后世案例还原其占断逻辑。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">京房将《同人》卦归入离宫，属归魂卦，其八宫推导路径为：离（本宫）→噬嗑→贲→明夷→复→无妄→同人（归魂）。这种归类决定了《同人》卦的五行属性为火，与离卦同气，故其吉凶判断需兼顾离火的"光明"特质与乾金的"刚健"属性。在纳甲配置上，《同人》下离为阴卦逆行纳支：初爻卯、二爻丑、三爻亥；上乾为阳卦顺行纳支：四爻午、五爻申、六爻戌。六亲则以离宫火为"我"，故初爻卯木为父母（生我）、二爻丑土为子孙（我生）、三爻亥水为官鬼（克我）、四爻午火为兄弟（同类）、五爻申金为妻财（我克）、六爻戌土为子孙（我生）。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">世应定位是京房筮法的关键，《同人》作为归魂卦，按"归魂三世居"原则，世爻在第三爻，应爻在第六爻，形成"三爻官鬼亥水持世，六爻子孙戌土为应"的格局。这种配置本身就蕴含吉凶：官鬼持世主忧虑，但得应爻子孙生助（戌土生亥水？此处原文可能有误，实际应为土克水，正确逻辑应为子孙戌土克官鬼亥水，故应爻为解忧之神），暗合《同人》卦"先号啕而后笑"的爻辞意境。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">根据京房理论虚拟一则"谋事占例"：某君欲与人合作项目，辰月壬子日占得《同人》卦六二爻动。按京房法解析：其一，合作事以应爻为对方，世应相生（子孙生官鬼），主双方合意；其二，六二爻子孙丑土发动，生助五爻妻财申金，财爻得生为利禄吉兆；其三，世爻亥水得月建辰土冲动，为"暗动"，主我方积极；但需注意，丑土与子日相害，初爻卯木父母暗动克子孙，恐有文书阻滞。故断：项目可成，但需化解文书纠纷，待丑日填实动爻可定。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">此虚拟案例虽非京房原作，却严格遵循其"飞伏"理论——《同人》卦三爻官鬼亥水之下，伏藏离宫本宫兄弟巳火，逢冲则现，预示合作中可能出现同行竞争（兄弟爻）的潜在问题。这正体现京房"察飞伏，定吉凶"的占断特色，与《同人》卦九三爻"伏戎于莽"的隐忧之象遥相呼应。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">京房纳甲对后世影响深远，日本易学家高岛吞象的"炭矿会社占"便可见其痕迹：明治二十五年占会社社长人选得《同人》之《离》，断曰"六二一阴得中正，上下五阳应之，众必同心"。此断既用京房六亲（六二为子孙），又合纳甲应期，实乃京房体系的延伸应用。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">京房对《同人》卦的解读，将时空维度引入占断：乾为天为阳，离为火为阴，阴阳升降相应，形成"天气下降，火气上升"的和合之象，对应人事则为"君子以类族辨物"的团结之道。这种"天人对应"的思维，使《同人》卦的义理通过象数技术得以落地，成为可操作的决策工具，展现了汉代易学"推天道以明人事"的学术特色。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">综上三派之学，《火珠林》重纳甲生克之术，《增删卜易》尚心易活变之理，京房易立象数体系之规，虽路径不同，却共同诠释了《同人》卦"同心共济"的核心智慧。从技术细节到哲学高度，从古代占例到现代应用，《同人》卦的占断实践始终印证着《周易》"变通者，趋时也"的深刻思想，为当代人提供了处理人际关系与合作事务的宝贵启示。</p>