平水韵去声部的“二宋”韵部解析一（知识整理）

憨子

平水韵去声部的“二宋”韵部（第三十韵）是古代诗词创作中常用的韵部之一，包含“宋、用、颂、诵、共、纵、讼、种、洞、控、仲”等字。这些字在诗词中的用法多样，既有高频出现的常用字，也有生僻但独具特色的古字。以下从常用字、高频字、生僻字三个维度进行深入解析，并结合诗词用例与历史演变展开论述。

一、常用字解析

1. 宋

释义：本指周代诸侯国名，后泛指朝代名（如“宋朝”），亦指“宋国”地域或文化。用法：

名词性特指：作为朝代或地域名称，如苏轼《次韵孔文仲推官见赠》：“我本糜鹿性，谅非伏辕姿。君如汗血马，作驹已权奇。齐驱大道中，不知岁云朞。岂无富与贵，使之长愆期。朝廷方西顾，羌虏骄未衰。吾侪虽老矣，岂无运甓时。高论付公等，属我继微辞。” 诗中“朝廷方西顾”暗指北宋对西夏的防御，“宋”虽未直接出现，但语境隐含朝代背景。

文化象征：指代宋代文化或文风，如陆游《示子遹》：“我初学诗日，但欲工藻绘。中年始少悟，渐若窥宏大。怪奇亦间出，如石漱湍濑。数仞李杜墙，常恨欠领会。元白才倚门，温李真自郐。正令笔扛鼎，亦未造三昧。诗为六艺一，岂用资狡狯？汝果欲学诗，工夫在诗外。” 此处“宋”虽未显，但宋代诗论（如“工夫在诗外”）的特点贯穿其中。注意：“宋”在平水韵中属去声，现代汉语仍读去声，古今音义基本一致。

2. 用

释义：动词，意为使用、运用；名词，指用途、作用。用法：

动词表行为：如杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“纨袴不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴三十载，旅食京华春。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。主上顷见征，欻然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥诵佳句新。窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏，只是走踆踆。今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯。” 中“读书破万卷，下笔如有神”强调学识的运用。

名词表效用：如王安石《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。” 诗中“绿”字的活用展现用字之精妙，“用”在此处隐含炼字的作用。高频搭配：“用舍”（如“用舍由时”）、“用世”（如“经世致用”）。平仄：去声，在律诗中常用作仄声对仗，如“读书破万卷，下笔如有神”中“用”与“如”形成虚实对比。

3. 共

释义：副词，表共同、一起；动词，表聚合、总计。用法：

副词表协同：如杜甫《月夜忆舍弟》：“戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。” 中“有弟皆分散”隐含兄弟未能“共”处的悲怆。

动词表聚合：如苏轼《水调歌头·明月几时有》：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。” 中“千里共婵娟”以“共”字串联两地情思。对仗：常与“独”“孤”等字对仗，如“共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”（李商隐《夜雨寄北》）。

4. 纵

释义：动词，意为放纵、释放；连词，表假设（即使）。用法：

动词表行为：如李白《将进酒》：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。” 中“烹羊宰牛且为乐”体现纵情享乐的态度。

连词表假设：如柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？” 中“便纵有千种风情”以假设强化孤独感。平仄：去声，在律诗中常作仄声，如“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”（苏轼《赤壁赋》）。

二、高频字解析

1. 颂（誦）

释义：动词，意为歌颂、赞扬；名词，指《诗经》中的“颂”诗。用法：

动词表赞美：如杜甫《饮中八仙歌》：“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。” 诗中对八仙的描绘隐含歌颂之意。

名词指文体：如韩愈《进学解》：“国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：‘业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不精，无患有司之不明；行患不修，无患有司之不公。’” 中“《诗》正而葩”涉及《诗经》之“颂”。注意：“颂”与“诵”在平水韵中属同一韵部，但“颂”侧重赞美，“诵”侧重朗读，需区分。

2. 讼

释义：动词，意为诉讼、争论；名词，指官司、争端。用法：

表诉讼：如白居易《杜陵叟》：“杜陵叟，杜陵居，岁种薄田一顷余。三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死。九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青干。长吏明知不申破，急敛暴征求考课。典桑卖地纳官钱，明年衣食将何如？剥我身上帛，夺我口中粟。虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉？不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。白麻纸上书德音，京畿尽放今年税。昨日里胥方到门，手持敕牒榜乡村。十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩。” 诗中“典桑卖地纳官钱”隐含民间讼事。

表争论：如苏轼《赤壁赋》：“苏子曰：‘客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。’” 中“客亦知夫水与月乎”隐含主客论辩，类似“讼”的争鸣。平仄：去声，在律诗中常用作仄声，如“讼庭无事早休衙”（徐勃《送人之任邛州》）。

3. 种（種）

释义：动词，意为种植；名词，指种类、种子。用法：

动词表耕作：如陶渊明《归园田居·其三》：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。” 中“种豆南山下”直接描述农事。

名词表类别：如杜甫《秋兴八首·其一》：“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。” 中“丛菊两开他日泪”以“种”（类别）暗示时间流逝。对仗：常与“收”“耕”等字对仗，如“种瓜黄台下，瓜熟子离离”（李贤《黄台瓜辞》）。

4. 洞

释义：名词，指洞穴、窟窿；形容词，意为透彻、深入。用法：

名词指空间：如李白《梦游天姥吟留别》：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！” 中“洞天石扉”描绘仙境入口。

形容词表透彻：如苏轼《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 中“不识庐山真面目”隐含对事物本质的洞察，类似“洞”的深入。高频搭配：“洞察”“洞见”“洞房”（指深邃的内室）。

三、生僻字解析

1. 龙（多也）

释义：通“庞”，意为多、盛。用法：

表数量繁多：如《诗经·商颂·长发》：“洪水芒芒，禹敷下土方。外大国是疆，幅陨既长。有娀方将，帝立子生商。玄王桓拨，受小国是达，受大国是达。率履不越，遂视既发。相土烈烈，海外有截。帝命不违，至于汤齐。汤降不迟，圣敬日跻。昭假迟迟，上帝是祗，帝命式于九围。受小球大球，为下国缀旒，何天之休。不竞不絿，不刚不柔，敷政优优，百禄是遒。受小共大共，为下国骏厖，何天之龙。敷奏其勇，不震不动，不戁不竦，百禄是总。武王载旆，有虔秉钺。如火烈烈，则莫我敢曷。苞有三蘖，莫遂莫达。九有有截，韦顾既伐，昆吾夏桀。昔在中叶，有震且业。允也天子，降予卿士。实维阿衡，实左右商王。” 中“何天之龙”即“何天之隆”，意为蒙受上天的厚赐。

表盛大貌：如《左传·庄公二十二年》：“初，懿氏卜妻敬仲，其妻占之，曰：‘吉，是谓“凤皇于飞，和鸣锵锵，有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。”’陈厉公，蔡出也。故蔡人杀五父而立之，生敬仲。其少也。周史有以《周易》见陈侯者，陈侯使筮之，遇《观》之《否》。曰：‘是谓“观国之光，利用宾于王。”此其代陈有国乎？不在此，其在异国；非此其身，在其子孙。光，远而自他有耀者也。坤，土也。巽，风也。乾，天也。风为天于土上，山也。有山之材而照之以天光，于是乎居土上，故曰：“观国之光，利用宾于王。”庭实旅百，奉之以玉帛，天地之美具焉，故曰：“利用宾于王。”犹有观焉，故曰其在后乎！风行而著于土，故曰其在异国乎！若在异国，必姜姓也。姜，大岳之后也。山岳则配天，物莫能两大。陈衰，此其昌乎！’及陈之初亡也，陈桓子始大于齐。其后亡也，成子得政。” 中“有妫之后，将育于姜”隐含家族繁衍之“龙”（盛）。注意：“龙”在此义项下读去声，与“庞”通假，现代汉语已罕用。

2. 综

释义：动词，意为总聚、综合；名词，指织机上使经线交错以受纬线的装置。用法：

动词表聚合：如《后汉书·蔡邕传》：“邕性笃孝，母常滞病三年，邕自非寒暑节变，未尝解襟带，不寝寐者七旬。母卒，庐于冢侧，动静以礼。有菟驯扰其室傍，又木生连理，远近奇之，多往观焉。与叔父从弟同居，三世不分财，乡党高其义。少博学，师事太傅胡广。好辞章、数术、天文，妙操音律。闲居玩古，不交当世。感东方朔《客难》及杨雄、班固、崔骃之徒设疑以自通，乃斟酌群言，韪其是而矫其非，作《释诲》以戒厉云尔。” 中“斟酌群言，韪其是而矫其非”隐含“综”合各家之说。

名词指织具：如《西京杂记》卷一：“霍光妻遗淳于衍蒲桃锦二十四匹，散花绫二十五匹。绫出钜鹿陈宝光家，宝光妻传其法。霍显召入其第，使作之。机用一百二十镊，六十日成一匹，匹值万钱。” 中“机用一百二十镊”描述织机之“综”的复杂。注意：“综”在平水韵中属去声，现代汉语仍读去声，但“综合”义更常用。（未完待续）