坦田村地处双牌县理家坪乡西北后龙山东麓，是一处延续上千年 的古村落 。2010年7月，坦田村被公布为中国历史文化名村；2012年12月，被列入全国首批传统村落名录；2013年，岁圆楼被公布为第七批全国重点文物保护单位。 坦田鼻祖公璞由山东青州发迹，历十三世，至北宋大中祥符初年(公元1008年)，坦田始祖、曾北宋大理寺评事的何守琮，定居坦田村。又历十三世，至明洪武已卯年(公元1375年)，十三世孙何宗器中举，并于永乐8年(公元1410年)开始编谱书，确立行辈歌诀为:文如世嘉，惟大良其，继起希贤，昌明先德，仰承祖训，名俱显扬，克敦伦纪，永绍书香。<br>据《何氏族谱》记载:北宋大中祥符初年(公元1008年)，始祖何守琮来到群山环抱、坦水中流的坦田排楼屋居住，这里东望马山寨，西靠风凰岭，南依狮子山，北临天鹅抱蛋和美女怀胎山，按地书之说，左狮右象，属门卫将军玉帝命，有天兵天将守护，风水极好。后由某世祖公饲养的母猪跑至现在的岁圆楼地段，怎么赶也不回。而母猪恋窝之地必定发人发家，大院子中心由此确立。此后，据族谱记载历朝历代大小上品级的官员60多人。如今人口远远超过排楼屋，证明确实是子孙繁衍盛大的风水宝地。<br> 一部分旗杆石记录了何氏家族的功名 岁圆楼建筑群始建于道光16年(公元1836年)，为十五世祖何贤寿所，他做棉花贸易赚了大钱后，决定置家兴业，以求“人圆事圆岁岁圆”。原规划建9栋198间，最后建成的只有“二润庄”、“六如第”、“四玉腾飞”3栋63间。“岁圆楼”坐西朝东，背靠后龙山，面向坦水和马山。按照“九宫飞星”的风水理念呈正方形布局。岁圆楼侧前的水塘由左右环抱的两股山泉汇人，常年不，恰如一个双龙吐珠的聚宝盆。岁圆楼的房屋为砖瓦木架结构，为明清时期湘南典型的三进堂式结构，前院、内院、后院呈三级厅常布局，取步步高升之意。以中线对称两边各设房，中间为天井，下与排水沟渠连通，平时采光通气，雨天排水排涝，周围形成廊道。院外砌有青砖蓝灰围墙，围墙四角侧翼各开门一扇。三栋房屋之间及房屋与围墙之间设有四条宽约一点五米的青石板巷道，每栋房屋的两翼均开设了侧门与巷道相通，关门即自成一体，开门则四通八达，出入极为方便。巷道两边为青砖砌就的高大的防火马头墙，形成单元之间防火隔离带。房屋的整体设计注重了防火、防盗、排水、逃生、联络等诸多因素，其建筑设计理念比较科学，安全、舒适、实用。<br><div>道光二十五年(公元1845年)，何贤寿长子何昌仁考取举人，并供职于天津府，于公元1849年对岁圆楼重新装修，并修建了福清馆，接待达官贵人</div> 六如第 二润庄 四玉腾飞 福清馆建筑面积也有660平方米，由前中、后三进厅和两边厢房组成，同样的雕龙画风，卓尔不凡。虽建筑年代稍晚，但结构布局、个性风格与主体建筑一致。专供达官贵人、亲朋好友来访休息的地方。 福清馆 “福荫螽斯”的意思就是希望家族在福气的庇护下，子孙后代能够像螽斯（蝈蝈）繁衍那样，人丁兴旺、家族繁荣昌盛 ，体现了人们对家族延续、兴旺发达的殷切期盼。 烟馆 状元楼 状元楼花园里的照壁。题字“南山豹变”隐约可见。“南山豹”出自汉·刘向《列女传·陶答子妻》，故事讲的是南山有玄豹，在雾雨天气中可以连续七天不外出觅食，目的是让自己的皮毛润泽，长出美丽的花纹，借此避开天敌。后来， “南山豹”常被用来指代那些隐居伏处、洁身自好，为保持自身品德修养而不轻易入世的人，也可指经过自我沉淀和积累后富有才华、文采的人。 <br>“豹变”一词出自《周易·革》中的“大人虎变，小人革面；君子豹变，其文蔚也”。 <br>字面本意：指豹子到了一定阶段会脱胎换骨，身上的斑纹变得更加美丽、鲜明。<br>引申意义：用来形容君子在成长过程中，就像豹子蜕变一样，通过不断学习、修养，逐渐由平凡变得出众，气质、学识、品德等方面都发生显著且积极的变化，最终拥有斐然的文采和卓越的才能。<br> 祠堂，从建筑特点看，祠堂应早于岁圆楼等老屋，至少始建于明末 一幢老宅 古门楼 古桥 岁圆楼建筑除建造精巧之外，主要特色还体现在它的木刻、石雕工艺和书法、壁画艺术装饰上。门坎、门墩、山墙拐角石柱、大门四周门框、柱础等石雕构件，浮雕、线刻着龙、狮、天神地神、花鸟虫鱼等造像、图案，精雕细琢，形象生动。屋内木构架间的挑檐和雀替，或圆雕、或浮雕、或镂空、或雕刻龙头风首、山水花卉、飞禽走兽等形态各异，栩栩如生。<br>房屋花窗的图案非常精美。有花鸟虫鱼，有飞走兽,也有神话传说，刻画惟妙惟肖,是房子的精华之所在。每扇窗的图案由三部分组成，上部是以各种花卉通过归纳提炼，夸张，变形而成。中部为花窗的主体，图案的主题鲜明，有植物，有动物，也有人物，多为传说故事。如马背上有蜂子和猴子的图案叫“马上封侯”;仙女捧寿桃的图案叫“麻姑献寿”……。每扇窗都可独立成画，但又互相呼应，秀雅巧，各具特色。厅堂高大气派。每边三根木柱，主柱高约12米，上下通直，板壁合致密，简直不见壁缝，其工艺之精湛，技术之高超，也为今所罕见。厅堂的中堂壁为四合一的活动板壁，其活动部分约一丈高，可旋转、可拆卸。中堂的上部有专门悬挂牌匾的两个支点。这两个支点上也雕龙画风，装饰味非常浓厚。此外，岁圆楼前广场及周边壁墙处彩绘、书法、壁画等艺术都非常精湛，历史有记载，可惜在“文革'中被毁。<br> 高浮雕的门墩 浮雕柱础 木雕美轮美奂 “福备箕畴”常被用于祝福他人，比如向长辈祝寿 ，或是祝福正在拼搏事业的亲友，传达出希望对方拥有全方位的幸福、诸事顺利的美好心愿。 “箕畴”：指《尚书》中的《洪范九畴 》。传说周武王灭商后，向箕子询问治国之道，箕子便陈述了九类大法，即“洪范九畴”，其中包含了人生中各个方面的福祉。 挂牌匾的支点 不惜工艺的雕花窗 荒废门前广场，围墙早已倒塌 曾经的大戏台改成了人民公社大礼堂 一个直径2米5左右的大碾子 大碾盘 村民在干涸的荷塘挖藕。（2022年湘南干旱，村民告诉我这里由3、4个月没有下雨） 六如第是岁园楼中最为精美的一栋建筑，尤以木雕艺术最为精湛。当年建造岁圆楼时两班人马分别建造六如第和二润庄，且进行比赛。六如第组的木匠赢了比赛，但石匠却输给了二润庄。因为贤寿公的母亲虔心拜佛，常常用佛教中的“如梦、如幻、如泡、如影、如露、如电”教导子孙：“风云变幻、世事无常，但人要坚守向善、为善的本心。贤寿公就以“六如”来命名。“马山萃秀，坦水流祥”，这幅对联反映了岁圆楼所处的环境，同时也寄托了一种精神希望。 大门石刻对联：“马山萃秀，坦水流祥”。 花窗雕刻为我拍过的湖南古村里最为精美的。很多修复的花窗依旧保留了原来的手艺，做到了修旧如旧，几乎看不出差别。 二润庄由老宅扩建，它的第三进堂屋柱子，其它堂屋多两根。这栋房子石雕精美、技艺精湛，是岁圆楼中石雕艺术成就最高最富特色的建筑。二润庄名出《礼记·大学》文中有云:“富润屋，德润身”。意思是：富有的人，其家里必然辉煌夺目；品德高尚的人，可使他的行为更加美好。对联“廉泉让水，义路礼门”的上联暗嵌的典故发生在南北朝宋明帝年间、《南史·胡谐之传》：帝言次及广州贪泉，因问柏年:“卿州复有此水不?”答曰:梁州唯有文川、武乡、廉泉让水。”下联是儒家思想的浓缩，出自《孟子·万章下》：“义，路也；礼，门也。惟君子能由是路，出入是门也。”庄名与对联的巧妙搭配，表现了倡廉戒贪，崇义尚礼的道德思想。 二润庄大门石刻对联：“廉泉让水，义路礼门” 四玉腾辉的建造比六如第和二润庄晚了近二十年。因为贤寿公在建造六如第、二润庄等建筑时操劳过度，又因长子昌仁去世而一病不起。在贤寿公逝世三年后，昌义、昌礼年事已高，而昌信、昌绪又身体不好，所以由老四昌智主持建造。四玉腾辉四字由表亲何绍基之孙何维朴题写。四玉腾辉因为建在状元楼旁，也增添了书香气。“四玉”取义为文房四宝的“笔、墨、纸、砚”，因为古人都有把“笔、墨、纸、砚”称为“玉”的缘故，家学渊源的何维朴本就酷爱文房四宝，而此栋建筑又恰好由老四昌智主持建造，四玉腾辉既有了书香之气，又暗合昌智的排行。