2025年六月游（十四）~殊胜天地间，清凉五台山。

树新风

【出游时间】：2025年07月20日星期日，农历日乙巳蛇年初伏，09：50~21：00。

【出游天气】：晴。

【出游地点】：山西·忻州市五台县台怀镇五台山国家5A级旅游区→太原钟楼街。

①前言

△这就是我们从网上下载的五台山风景名胜区保姆级旅游攻略。

△由于时间关系，群主制订了让大家根据自己的嗜好自由选择游览寺庙的攻略，并建议以台怀镇核心区域的寺庙为主，规定集结时间16：00，地点就在五爷庙附近。

△五台山风景名胜区北门售票厅。

△人车分离道口。

△五台山全景导览图。

△五台山景区简介。

09：40，福州367阳光户外群105名群友抵达台怀镇中心区，开始了我们今日的游览行程。

△打卡五台山国家地质公园。

五台山是国家5A级旅游景区、国家重点风景名胜区、国家地质公园、世界文化景观遗产、国家自然与文化双遗产；中华十大名山之一，中国四大佛教名山之一，世界五大佛教圣地之一。

△五台山是中国唯一一个青庙黄庙交相辉映的佛教道场，现存寺院86处，其中多敕建寺院，多朝皇帝前来参拜。著名的有：显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。

△打卡五台山风景名胜区。

五台山是一个融自然风光、历史文物、古建艺术、佛教文化、民俗风情、避暑休养为一体的旅游风景区。

②广仁寺

△由于万佛阁（五爷庙）上午排队等待入庙者众多，为追求效率，我们选择了先游览菩萨顶再作打算。

△十方堂。

△广仁寺山门前先集体打卡。

△广仁寺。

广仁寺也叫十方堂（“十方”在佛教中表示东、南、西、北、东南、东北、西南、西北、上、下十个方位，寓意佛法普度十方众生），是罗睺寺的属庙（由罗睺寺管理），为全国重点寺院、县级文物保护单位，也是五台山具有藏传佛教特色的寺庙。

△广仁寺简介。

广仁寺坐北朝南，占地面积3600平方米，采用三进院落布局，中轴线依次建有山门、天王殿、献殿、大雄宝殿和如来殿，两侧为钟楼、鼓楼、配殿、斋堂及客房。

△广仁寺的建筑特色具有浓烈的喇嘛教寺庙特色，天王殿正脊上两鹿相对，中立法轮。

△大雄宝殿简介。

大雄宝殿石砌台基面宽五间，进深六椽，单檐歇山顶，七檩前后廊式构架，顶设方格平基，四周围廊，廊柱间设青石质栏杆栏板。

△该寺因罗睺寺由青庙改为黄庙后，前来朝台的藏族教徒增多，2000年被山西省人民政府评为“民族团结先进寺庙”。

△“佛”字照壁与狮子雕塑。

③罗睺寺

△罗睺寺山门。

罗睺寺是五台山著名的佛教寺院，属于藏传佛教寺院（黄庙），以“开花现佛”机关佛像闻名，是五台山十景之一。

△罗睺寺。

罗睺寺是五台山著名的五大禅处之一和十大黄庙之一，以五台山十景之一“开花现佛”著称，现为全国重点文物保护单位，最初为显通寺的下院，后独立成寺并定名“罗睺寺”，逐渐发展为五台山重要的藏传佛教寺院。

△罗睺寺·全国重点文物保护单位。

△罗睺寺兜率阁香火旺盛。

△转经筒。

△罗睺寺·大藏经阁简介。

△匾额：开花现佛。

对联：

八面开金莲庄严清凉世界，

四方瞻宝相引发菩提心华。

△这是五台山罗睺寺有“开花现佛” 奇景的殿宇。寺内有木构莲花，转动可现佛像。

△天王殿。

罗睺寺天王殿是寺内核心建筑之一，始建于明成化年间（1465-1487年），天王殿为明清建筑风格，坐北朝南，面宽五间，进深三间，屋顶覆盖灰瓦，殿内供奉弥勒菩萨、韦陀尊天护法神及四大天王。

天王殿不仅是罗睺寺的核心建筑，其布局和塑像风格融合了汉传佛教与藏传佛教元素，体现了五台山作为佛教圣地多元文化交融的特点。 ‌

④显通寺

△走，去显通寺参观。

△打卡显通寺牌楼。

对联：

空谷传音声声入灵通三昧。

无物震颤念念归寂灭之场。

△走进显通寺。

显通寺，称“大显通寺”，始建于东汉永平十一年(68年），北魏时称大孚灵鹫寺，唐代称大华严寺，明初赐额大显通寺，万历中改永明寺。清康熙二十六年(1687年)复名大显通寺。

△显通寺占地面积43700平方米，是五台山历史最悠久、规模最大的寺院。

现存建筑均为明、清遗构。中轴线上，一连七进殿堂，从南到北依次为观音殿、大文殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵文殊殿、铜殿、藏经楼，七重殿宇各具特色，辉煌壮丽。

显通寺位居五台山十大青庙和五大禅寺之首，现为全国重点文物保护单位。

△对联：

起心动念父子互伤己命，

宝杵断情直下达本无生。

△视频1：无梁殿。

显通寺最为罕见的便是一座通身雪白的“无梁殿”，整个大殿没有用任何的木制柱子，而是完全运用了力学的原理打造而成，甚为壮观。

无梁殿是由妙峰禅师奉敕修造于明万历年间，至今已有400多年历史。

这种无梁殿建筑模式流行于明代。殿宇外观为七开间的两层楼房，而内部实为三间穹隆顶砖窑，形制奇特，无梁殿外观七个券门上各嵌匾额，自东往西分别是：他化自在、夜摩天宫、普光明殿、法菩提场、忉利天宫、兜率天宫、逝多园林，这是佛陀分九次宣讲《华严经》的七个地点，故殿宇亦称“七处九会殿”。为国内明代建筑中不可多得之瑰宝。

△铜塔从千钵殿后拾级而上即是清凉妙高处，此处高高屹立着五座铜塔。因为隐合五台山的五座台顶，象征文殊五智，表示五方如来，故又名五方佛塔。

△塔身是双层束腰须弥座，有覆钵和十三层楼阁同重檐亭阁组成。其覆钵开有券门，内部分别供着西方无量寿佛和北方不空成就佛。

外部铸有图案和经文，楼阁和塔刹玲珑剔透，金光闪亮。

△清凉妙高处。

总观五座铜塔的塔座高低相仿。塔身高低略有差别，塔身形式具有中国亭阁的特点，又把清凉妙高处作为这五座塔的塔基，则是具有浓厚的中国特色的金刚宝座塔。

△打卡清凉妙高处。

△打卡铜殿。

铜殿是显通寺的第六层殿宇。重檐歇山顶，外观两层，内为一室。下层四面，每面安着六幅隔扇，隔扇的下端，雕刻着草木花卉、飞禽走兽。

△铜殿室内见方，进深4.2米，宽约4.7米，高约5米。室内四面的隔扇壁上，整整齐齐地铸造着跏趺而坐的诸佛铜像一万尊，小巧玲珑，各具情态，无一雷同，布满了整个内壁。

铜殿的中间，供奉着狮子文殊铜像，金容满月，面目慈祥。

△这座铜殿是明代时本寺僧人妙峰祖师化缘于民间，鉴制于西安，于万历三十四年（1606年）铸造而成的。

△大圆通寺。

圆照寺，古称普宁寺，始建于元至大二年(1309年)。寺宇坐北朝南，占地12600平方米，中轴线主要建筑依次为天王殿、大雄宝殿、都纲殿。

圆照寺为五台山最早的黄庙，现为山西省重点文物保护单位。

△碰到伉俪队友了。😄

经咨询从这条路下山可去黛螺顶而不走重复路。

⑤菩萨顶

△菩萨顶简介。

菩萨顶位于山西五台山台怀镇显通寺北侧灵鹫峰上，是五台山最大的黄教寺院 。

△108级陡峭石阶直通灵峰胜境，形成“仰视菩萨顶”的朝拜路径。‌‌‌‌

△远方的龙泉寺及其佛塔。

五台山龙泉寺位怀台镇小车沟村九龙岗山腰，坐北朝南，始建于宋代，明嘉靖年间重修，清末民国初年又重建，现为山西省省级重点文物保护单位。

龙泉寺原为杨家将家庙，在寺院后山坡上有一座杨业的瘗骨塔。

龙泉寺三宝：一是影壁，雕刻于民国十一年，将五台山的文物、建筑、寺庙以及人物全部雕刻在上边，是五台山佛教的缩影图。二是牌坊，座落于殿宇最前端，是一座纯汉白玉的雕刻建筑，被誉为“中华第一雕”。三是墓塔，即普济和尚肉身墓塔，位于中院祖师殿前，为清末民初五台山高僧普济所修，纯汉白玉建筑，造型和雕工均十分精美。

△近处的青砖绿瓦建筑显得古雅清幽，而金色塔状脊刹犹如点晴之笔，让整片建筑显得不再单调。

△大“佛”字位于照壁中央，恰好与仰望菩萨顶的台阶相对，成为众人打卡拍照热门景点。

△一山清凉，千年佛光。

△108级台阶顶点处的建筑是菩萨顶的牌楼，牌匾上书“灵峰胜境 ”。

△打卡灵峰胜境。

△敕建真容院。

菩萨顶，始建于北魏，是魏孝文帝环鹫峰所置十二院之一，唐景云年间因依照骑狮文殊显现真容制作的塑像而闻名遐迩，故改名真容院。

△山门“敕建真容院”牌匾中的“敕建”二字，表明菩萨顶是由皇帝下令建造或敕封的，体现了皇家对这座寺院的重视，也彰显了菩萨顶在佛教界的尊贵地位 。

△“真容”则与文殊菩萨相关，据说菩萨顶是供奉文殊菩萨真容（法像 ）的地方，吸引着众多信徒前来朝拜。

△菩萨顶内的场景，可以看到具有鲜明皇家寺院风格的建筑，屋顶铺有黄琉璃瓦，显得庄严华贵。

△古树郁郁葱葱，屋檐下的风铃悦耳清脆，更增添了几分古朴清幽的氛围 。

△菩萨顶的大铜锅，见证了无数的佛事活动与往来信众。它让人联想到往昔僧众云集，一同用斋的热闹场景， 体现出寺院生活的质朴与僧众之间的和合氛围。同时，作为寺院的特色物件，也吸引着游客驻足，感受佛教文化的独特魅力和寺院悠久的历史传承。

△庭院里的石碑雕刻精美，承载着丰富的历史文化信息， 可能是记载着菩萨顶的历史、修缮情况或相关佛教事迹。

△演扬清净甚深妙法。

△传承密部金刚上师。

△视频2：菩萨顶。

△灵峰胜境。

⑥黛螺顶

△蓝天白云、青山绿树映衬下的红墙青瓦的庙宇，使得五台山风景更加美轮美奂。

△视频3：五台山风光①。

△从菩萨顶到黛螺顶，经过一条小溪，名为清水河（台怀河）。

清水河是五台山台怀镇的主要河流，流经五爷庙、塔院寺、显通寺等核心寺庙群，最终汇入滹沱河。

△蓦然回首菩萨顶，五台山的庙宇与自然之美已完全融合在一起，不分彼此了。

△红墙黄瓦映山间，一缕阳光洒金刹。

△黛螺顶的照壁。

△黛螺顶牌坊。

对联：

十愿化十界作菩萨母启菩提信，

五智彻五方为七佛师表般若德。

△五台山·黛螺顶是五台山历史悠久、闻名遐迩且别具一格的一座古刹，也是全国重点寺院。

△黛螺顶，我来啦！

△登黛螺顶路上的大智碑、大智亭，所在的路称为大智路，共计1080个台阶。

据说爬上这1080个台阶，可以忘掉1080种烦恼。

△善财洞。

对联：

悬崖险峻森声低，奇洞幽深佛性高。

对联通过描绘善财洞周边悬崖、奇洞的环境，营造出清幽且具禅意的氛围，传递出对佛性高深的一种烘托与赞颂。

△上善财洞。

△观看碑记。

△善财洞坐东面西，依崖壁而建，东西窄而南北长，由北向南沿山崖依次建有弥勒殿、文殊殿、大雄宝殿、华严三圣殿、观音洞、善财洞。民间俗传这里是顺治皇帝出家的地方。

△大文殊殿。

△华严三圣殿。

△善财洞地势较高，能俯远眺瞰对面的菩萨顶风光，寺庙依山就势，层层叠叠，既遵循山势展现自然韵律，又通过对称、呼应等布局，体现中式建筑智慧，彰显秩序与灵动结合的美感。

△走到大智540级台阶了，加油！

△大圆镜智。

△山峦翠绿、云雾缥缈的自然景观，和红墙金顶、错落有致的古寺融合，佛教圣地的庄严肃穆与青山灵秀交织，古寺嵌山林，人文底蕴借景抒情。

△云雾缭绕山间，古寺若隐若现，营造出宁静、超脱的意境，契合佛教“空灵”“禅意”，让人心灵沉静，感受远离喧嚣的静谧之美。

△视频4：五台山风光②。

△佛顶福地。

△在“佛顶福地”碑前留影。

△从台阶往下看，照壁侧有对联和与华严经相关的石刻。

对联：

法界华严清凉菩萨地，

澄观书钞五台佛顶髻。

通过佛教教义、宗派、高僧、圣地关联，展现五台山作为华严宗圣地，佛法传承与圣地景致、地位融合的宗教文化内涵，营造出神圣、深邃又具文化底蕴的意境，是对红字石刻的精准概括。

△黛螺顶明代称佛顶庵，后因山形如螺，山色青翠，故合称“黛螺顶”。

△这面浮雕也超具震撼力！画面布局规整，中间佛与弟子等形象雕刻精细，人物神态、衣饰栩栩如生；两侧对联古朴庄重 ，整体透着浓厚的宗教文化底蕴，让人能感受到一种宁静又庄严的氛围，沉浸在这宗教文化营造的深邃意境里…

△黛螺顶。

“黛螺顶”一名沿用至今已200余年，成为五台山重要的朝圣圣地。

△南朝梁代·李巨仁《登天台篇》：

五髻青螺印碧层，翠微深处有僧居。

花开晓嶂幽禽集，雪拥衡门过客疏。

偶尔梦随明月去，悠然心共白云舒。

闲来无限清凉兴，尽付慈吟醉咏余。

△大螺顶。

黛螺顶原名大螺顶。此为山门牌坊古朴庄重，飞檐翘角、斗拱层叠，展现出传统古建筑的精巧工艺，牌坊上 “大螺顶” 几个字苍劲有力。

‌青峰不记红尘色，智路犹存化外音。

△黛螺顶。

乾隆在此塑五方文殊像，形成“小朝台”传统，使名称更具文化意涵。

黛螺顶五方文殊殿内分别供奉东台“聪明文殊”、西台“狮子文殊”、南台“智慧文殊”、北台“无垢文殊”、中台“孺童文殊”，集五座台顶五种文殊法像于一处。

走进黛螺顶五方文殊殿朝拜，如同登遍五座台顶朝拜五方文殊，故被称为“小朝台”。

五台山·黛螺顶由此成为每一个信众、游客几乎必“打卡”处，有“不登黛螺顶，不算到五台山”之说。

△众多游客往来穿梭，体现了黛螺顶作为佛教圣地和旅游景点的旺盛人气。

△旃檀殿。

对联①：

一风吹树如雷吼实乃清凉境界，

四季美禽演妙音真似极乐天宫。

对联②：

自性清净法身众生同具，

离垢妙相庄严诸佛独证。

△视频5：黛螺顶。

△翠绿的树、灰白的云、红褐的墙、金黄的瓦，色彩相互映衬，明快又和谐，视觉冲击力强，展现黛螺顶独特的美。

△五方文殊殿。

五方文殊殿，面阔五间，单檐歇山顶，四出廊，殿内供五方文殊（前已述）。殿前左侧立有石碑，正面是乾隆15年冬写的黛螺顶碑记，背面是乾隆51年暮春月乾隆登黛螺顶御笔题诗。

对联：

香阁峙中流万众恒河自在，

清凉宝山时时文殊真身示现。

△烟雾缭绕在庙宇屋檐之间，为这片佛教圣地增添了几分神秘和空灵的氛围。

△远眺红墙黄瓦的寺庙建筑错落有致地分布在山间，与周围郁郁葱葱的植被相互映衬，显得古朴而庄严。

△视频6：五台山风光③。

⑦金界寺

△我们没沿大智1080阶梯下山，而是选择盘山路朝金界寺方向下山。

△青山层峦叠翠，云雾缭绕平添几分朦胧感，山间建筑错落，红墙金顶与自然相融，绿树簇拥前景，人文与自然和谐共生，犹如一幅灵动的山水长卷。

△一座吊桥横亘眼前，横跨山谷。对岸即为金界寺。

吊桥主体为绿色，与四周的苍翠一起构成了一幅和谐的人文与自然交融的画面。

△视频7：转经筒。

△金界寺简介。

金界寺又名上师塔院，始建于唐朝，原为华严宗道场，清代在宋元明建筑基础上加以扩建重修。

现寺院共有四重大殿，分别为天王殿、大雄宝殿、文殊殿、藏经阁，因寺内建有能海法师和清定法师舍利塔而闻名于世。

△桥端便是金界寺的钟楼。

△巨大的铜钟显得古朴而厚重，周身刻有文字，静静伫立。

△三塔并立。

金界寺核心区域，供奉能海上师汉白玉舍利塔，塔前石碑刻有赵朴初题写的铭文，赞颂其“显密双弘”的佛学贡献。‌‌

△金界寺作为五台山重要寺院，坐落在台怀镇西南方向，背靠山峦，面朝清水河，整体建筑群依山而建，红墙灰瓦，高低错落，地理位置幽静。

△随后看到的是金界寺的照壁。

照壁正面雕有100个造型各异的“寿”字。

《咏廿四气诗·霜降九月中》唐·元稹：

一天琼雪松还茂，弥望山原芳以颓。

△金界寺游人相对较少，但千年古寺、自然、历史文化的完美融合，让人感受到独特的视觉体验，真是不虚此行！

⑧殊像寺、火神庙、塔院寺

△殊像寺牌坊。

△殊像寺，在台怀镇西南1公里处，也是五台山五大禅林之一，因寺内供奉着文殊菩萨而得名。它始建于东晋（公元317-420）初年，后经唐、元、明重修，寺内有重修碑记。

△视频7：途观殊像寺。

△五台山的火神庙。

其历史可追溯至大明万历年间，庙内庄严地供奉着火神爷（祝融），以及喜神月老（柴道煌）、合和二仙（寒山、抬得），还有五路财神（东路财神比干、西路财神关公、南路财神柴王爷、北路财神赵公明、中路财神王亥）。这些神祇，各司其职，为信众带来平安与繁荣。

△塔院寺的红墙。

⑨明月池、白云寺

△明月圣境。

明月池（观海寺）始建于北魏时期，寺院地处镇海寺东南侧，四面环山，环境幽静。

现存建筑以清代遗构为主，包括大雄宝殿、金刚菩萨殿等，寺内明月池因《清凉山志》记载的“皎月澄池”奇观得名，池水清澈，民间传说有缘者可见前世后世影像。

△青山绿水环绕着明月池，真不愧为一块风水宝地！

△明月池的照壁。

明月池寺院内保存有康熙帝题写的“笑题明月池”木匾及明清时期的多通重修碑刻。

1988年7月被列为五台县文物保护单位。

△白云寺牌坊。

△白云寺简介。

白云寺位于台怀镇南十里处，为文殊菩萨驻持道场的重要组成部分。

寺院始建于唐代，现存建筑群依山而建，坐北向南，占地1万平方米，含山门、照壁、天王殿、大雄宝殿等建筑。

△白云寺结构图。

△白云寺东北沿临石凉公路，西南遥望佛母洞，地处进入五台山风景区的必经之路，周围群山环抱，溪流蜿蜒，风光秀丽。

△寺院在清代屡次修建成为康熙、乾隆朝台行宫，帝王曾多次驻跸于此， 寺内曾供奉17米高的千手千眼佛像。

△打卡白云寺山门。

△视频8：台怀镇风光。

台怀镇隶属于山西省忻州市五台山风景名胜区，地处五台县东北部，东邻金岗库乡，南连耿镇镇，西与豆村镇接壤，北靠繁峙县东山乡。

⑩太原钟楼街

△到达太原城了，我们决定以丰盛的晚餐来犒劳一下自己！

△黄河大鲤鱼。

△行摄酒店服务员解说菜品。

△视频9：黄河大鲤鱼。

△太原千年古街~钟楼街。

饭后，我们一行前往钟楼街闲逛，钟楼街是国家级旅游休闲街区，省级旅游休闲街区，太原市历史悠久的繁华街市，与柳巷、桥头街、柳巷南路，成“十”字衔连，是太原百余年来的商品集散中心。

△钟楼街，因一座钟楼而得名。如今钟楼街，由早年的钟楼街与按司街、东羊市并为一街。以“大钟寺”（大中市）和“开化寺”（开化市）相互依存。

△钟楼街与大中市、开化寺三街合一，形成目前钟楼街格局，当地人称不逛柳巷钟楼街，就不算来了太原城。

　　今日行程终于落下帷幕，对于今日五台山小朝台之行，我们同行群管贝妈说了一句妙（庙）不可言可概括全程，另同行群友东方老师对此己作全面阐述，故又是"眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，有此文摘均来自东方老师之手，倒也省了不少事，现场上演的拿来主义请东方老师莫怪！🙏🏻

　　最后，感谢您的关注与阅读，以上美拍与视频均来自福州367阳光户外山西长线群！

【制作时间】：2025年08月20日星期三，农历日乙巳蛇年闰六月廿七。