八千湘女系列：湖湘女儿的红色情缘

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10年前，也就是2015年，湖南省委宣传部副部长、湖南省党史办主任张志初，他在湖湘大论坛上演讲，演讲题目是《红色湘女更多情》，内容古往今来，尤重近现代，生动阐述湖湘女儿的伟大与壮丽，历史勾沉，深入浅出，资料翔实，情真意切。自此，湖湘女儿的新名称红色湘女，更加响亮，更受到世人称颂。

人们常说，湘女多情，但红色湘女的红，心比天高，情比海深。这一称谓既有地域与性格特征，又是对湖南优秀女性一种特殊尊敬。相比古之湘君湘夫人、辛追夫人等，近现代诸多湖湘女儿，为民族解放和革命事业作出卓越贡献，如杨开慧、向警予、蔡畅、伍若兰、何宝珍、毛泽建、帅孟奇等，作为革命先驱，她们是红色湘女最优秀代表，她们以革命意志和非凡人生为湘籍女性注入了红色血脉与基因。

新中国成立以来，湖南涌现女科学家、艺术家和女性领导干部，她们也是红色湘女代表人物，可歌可泣，闻名遐迩。但作为红色湘女一个大规模的群体，可以说是“八千湘女上天山”，上世纪五十年代初，湖南有8000名年轻女性同时应征入伍，奔赴祖国边疆，屯垦戍边，成就了一段感天动地的红色湘女传奇。

张志初在论“红色湘女”演讲中专门论说“八千湘女”：“她们怀着建设边疆的美好愿望与神圣的青春梦想，离别亲人，艰苦跋涉，远赴新疆，从青春少女到红颜已老，深深扎根于祖国的边陲，把自己的青春、爱情、家庭甚至生命都奉献给了祖国的边疆建设事业。她们是新疆生产建设兵团的第一代母亲，成就了新疆屯垦史上最为动人的故事。他们用湖南女性骨子里的吃苦耐劳和坚韧乐观，谱写出一曲灵魂升华的壮丽诗篇”。

这段话，道出了湖湘女儿的报国热情与远大理想。当年，湖南和平解放，全省各市县接管政权急需干部，南下工作团仅600多人，于是办起了临时干部学校，如长沙湘潭岳阳开办湘北干部学院，7期共培养干部8098人，其中许多女性报名。进疆湘女有文化基础，当时皆为知识青年，她们若不去新疆，也会有另一番奋斗的天地。但为了穿上军装，戴上军徽，响应国家号召，到祖国最艰苦的地方去，她们毅然决然，离开父母，告别亲友，走向茫茫戈壁，从此扎根边疆。据说一部分女兵拟调往抗美援朝前线，后还是按原计划全部进疆。

进疆的路异常艰险，自然环境恶劣、土匪侵扰，水土不服，“风萧萧兮易水寒”，8000湘女沿着左宗棠征战新疆老湘营的遗迹，追随王震将军部队征战西北的足迹，时而坐车，时而徒步，迎着漫漫黄沙，有的牺牲在进疆途中。到了新疆，同男兵一样，战天斗地，要求进步，入团入党，用汗水和青春将荒漠开垦出水渠良田，组建了8000个军垦家庭，生儿育女，一代又一代，为新疆生产建设兵团发展奉献了终生。作为个体，她们以军人使命、坚持理想追求；作为一个群体，她们是伟大的母亲、祖国边疆的建设者、新疆生产建设兵团的创业者。八千湘女们对新疆有着深深的情感，晚年往返湘疆两地，眷恋家乡父老，又难忘在疆工作的儿女和曾经奉献青春与自我的地方。有的甚至终生没有回到湖南，她们已经把新疆当作了故乡。

作家卢一萍2006年出版《八千湘女上天山》一书，采用“口述笔录”的报告文学形式，采访上百位湘女，部分内容在报刊连载，反响强烈。是一部八千湘女的集体回忆，许多情节感人涕下。如陶勇写《那四个女兵都是牺牲在我身边的》，说进疆不久的战友患重症相继去世，死前不约而同留下三句话，一是想念家乡与亲人，二是不要告诉父母，三是辜负了首长期望，没能为新疆做贡献。农八师石河子南山陵园有一座纪念碑，碑曰：献给保卫边疆建设边疆奋斗终生的湘女们。人们常在碑下合影，缅怀长眠于此的湖湘女儿。

红色湘女传说仍在延续，八千湘女的故事也载入共和国历史中。10年后，即2025年，“花儿为什么这样红——上世纪五十年代初进疆女兵风采展”在岳阳市博物馆开展。展览标题有一个关键字，“红”，格外引人注目。湖湘女儿固有的红色情缘，她们用青春与热血染成，用理想与信念筑就。她们是湖湘优秀女儿，她们是屯垦戍边第一代戈壁母亲，她们是新中国建设与新疆经济社会发展的先驱。

张志初在湖湘大讲堂演讲文稿。

革命先烈杨开慧英勇就义。

湖南电影《八千湘女上天山》剧照。

每位女兵都颁发了革命军人证书。

女兵父母的家门挂上了“军人家属光荣”的牌匾。

女兵们充满着革命的理想信念。

她们满怀建设新疆的热情。

当时吃住与生产生活环境艰苦。

湘女在新疆各自组建家庭。

作家卢一萍专著是八千湘女的集体回忆。

新疆石河子南山陵园的湘女碑。