知足常乐赋

让礼三分

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　　天地悠悠，万物逆旅；光阴浩浩，百代过客。浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。今观世人营营逐逐，役役惶惶，竟不知"知足"二字，实为渡世之宝筏，解忧之灵丹。余感此理，乃作斯赋。

夫蜗角争名，蝇头竞利，此皆不知足者之常态也。试看那金谷园中珊瑚树，转眼成灰；铜雀台上歌舞声，须臾散尽。石崇富可敌国，终赴东市之刑；韩信权倾朝野，难逃未央之祸。反观颜回箪瓢陋巷，不改其乐；子陵钓台春水，自得逍遥。故老子云："知足者富"，岂虚言哉？

且夫七情六欲，如浪逐波。得陇望蜀者，终成欲海之囚；随遇而安者，反得自在之趣。昔有夸父逐日，道渴而死；愚公移山，感天而动。一者强求致祸，一者恒心成事。然二子皆未悟"知止不殆"之妙，何若陶潜采菊，见南山而适意；林逋放鹤，对孤山而忘机？此真知足之典范也。

　　观今之世，人心浇漓。锦衣玉食者，犹叹囊中羞涩；高官厚禄者，尚嫌权柄轻微。此正如饮咸水，愈饮愈渴。岂不闻范蠡三致千金而三散之，张良弃人间事从赤松游？智者知进退，明者晓盈虚。故《菜根谭》有言："知足者仙境，不知足者凡境。"

至若穷达之数，当以通达视之。孔子困陈蔡，弦歌不辍；原宪贫病交加，曳履而歌。彼辈非不知贫之苦，实深谙乐之道也。今人坐拥广厦，犹忧房价涨跌；食前方丈，尚嫌口味咸淡。较之颜回"不堪其忧，不改其乐"，岂不愧煞？

且天地无私，四时有序。春不必羡秋之实，夏何须妒冬之藏？蟪蛄不知春秋，朝菌难晓晦朔，各安其分，各得其乐。人处世间，当效草木之欣荣，法禽鸟之自得。昔庄周梦蝶，物我两忘；东坡赏月，主客俱适。此皆因知足而臻化境也。

　　细究其理，知足非消极避世，实乃积极养心。譬如江河满溢，反成泛滥之灾；杯盏适中，乃得品茗之趣。诸葛武侯"淡泊明志"之训，白乐天"知足保和"之吟，俱是参透此中三昧。今人若能以止水之心观物，以虚舟之怀处世，则何愁不乐？

历览前贤，嵇康锻铁，自得其乐；阮籍途穷，痛哭而返。一乐一悲，皆因心境不同。倘使阮生能悟"鹪鹩巢林，不过一枝"之理，何至恸哭而返？反观摩诘"行到水穷处，坐看云起时"，何等洒脱！可知境由心生，乐由心造。

方今之世，物欲横流。或炫富斗奢，或争名夺利。殊不知广厦千间，夜眠八尺；良田万顷，日食一升。秦皇汉武，求仙访道；和珅严嵩，聚敛无度。终不免"荒冢一堆草没了"之下场。何若邵雍"安乐窝"中，观物自得？范仲淹"后天下之乐而乐"，其乐岂不更久？

嗟乎！日月如梭，人生几何？贪得者终被物累，知足者常享天真。愿世人效法渊明，东篱采菊；师法子瞻，江海寄余生。看破得失，宠辱不惊；淡泊名利，去留无意。如此，则日日是好日，处处是桃源矣。

吾曰

欲壑难填苦自招，心田知足乐逍遥

劝君莫作非分想，明月清风不用邀

蜗角虚名何足道，蝇头微利可全抛

若能会得其中意，火里莲花亦常娇

感悟人生，简单生活