<p class="ql-block">宁和（亭旁）龙纹考</p><p class="ql-block">从所知资料了解宁和晋以前龙纹历史打开一处龙纹故事。</p><p class="ql-block">宁和（亭旁）自古便是山海交汇要冲，新石器时期便有人类活动踪迹，商周时形成定居群落，经汉代至六朝开发，永嘉南渡后人口渐盛，文化底蕴厚积千年，终成一方历史见证。2006年堪称宁和古文化发现爆发之年：甬台温铁路璜山段考古揭示汉六朝墓葬遗存，晋代古墓群，晋代古窑址，紧随其后的老璜山古墓群、丹邱寺墓葬遗址，上蔡山墓葬遗址，共同勾勒出未被正史方志记载的厚重人文脉络。民间口传吴晋时期此地曾设郡县治所，至今"上郡"地名犹存。</p><p class="ql-block">龙文化在此地尤为璀璨——吴地左仆射屈晃妻儿陟居屈母山流传千古的龙文化之开端。屈母携子屈坦相传隐于屈宅故地即今（玉溪寺）也，自唐五代时衍变为龙母山屈氏成龙传说。丹邱出土的龙纹砖堪称精品：细密线条勾勒出栩栩如生的龙形，龙头威严、鳞爪分明、羽翼舒展，龙尾矫健有力。上蔡山永和年间的晋国司馬珆砖虽作简练光身似在云中飞。老璜山元康砖上则见行龙遒劲稳健的凌云之姿。璜山毛鸡首龙柄器物以圆凸双睛、夸张造型展现磅礴力道，折射出两晋时期宁和（亭旁）经济繁荣、人文鼎盛的社会图景。</p> <p class="ql-block">丹邱山三国吴龙纹砖</p> <p class="ql-block">丹邱寺工地龙纹砖</p> <p class="ql-block">上蔡山永和九年龙纹全砖</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">上蔡山永和九年龙断砖</span></p> <p class="ql-block">上蔡山永和九年龙</p> <p class="ql-block">上蔡山永和九年龙拓片</p> <p class="ql-block">老璜山龙纹砖</p> <p class="ql-block">璜山东晋龙柄鸡首壶</p> <p class="ql-block">《宁和古砖遗韵：鱼纹里的山海文明》</p><p class="ql-block">宁和古砖中，鱼纹跃然频现，二千余载的烟雨都在鳞片上闪光。旧屋的圮墙下，这些汉代青砖晋代陶甓，用蜷尾的鱼群锁住上郡遗址五里内的潮声——直到永嘉南渡的衣冠卷过山脊，中原冶铁术与犁铧在渔网间醒来，鱼腹中便孕出人丁兴旺的谶语。多子多孙的祈愿，随东海盐风一直游弋在梁柱榫卯的经纬间。</p> <p class="ql-block">古砖上的四叶菡萏</p><p class="ql-block">四叶菡萏是仙侠剧《沉香如屑》中设定的一种植物，其真身是荷花。以下是具体介绍：</p><p class="ql-block">名称由来：“菡萏”是古人对未开的荷花的称呼，即花苞。四叶菡萏就是指四叶荷花，是剧中上古遗族之一颜淡的真身。</p><p class="ql-block">植物特征：荷花是睡莲科莲属多年生水生草本植物，通常为单叶，四叶荷花较为罕见，</p> <p class="ql-block">宁和晋砖上的方胜演变</p><p class="ql-block">方胜是来自上古时代的纺织之神的绕线工具，后逐渐成为东王公和酉王母头上的饰件。汉晋信奉老庄在汉画像石上，古墓砖上频繁出现，那时士大夫相往升仙，炼丹的闲云野鹤般日子。而宁和古砖上恰好有此纹饰，特别是东晋时期非常流行。方胜一般和龙纹，鱼纹，钱纹等组合一起。</p>