隐在深山中的禅源寺

在水一荷

摄影、视频：在水一荷

文字：网络

生活是要有所停顿的，而美恰恰会在停顿的时刻生成。

​感谢友友带我们去到这么有禅意的地方修身养性。

中国佛教有著名四大菩萨道场，即五台山的文殊菩萨道场、峨眉山的普贤菩萨道场、普陀山的观音菩萨道场和九华山的地藏菩萨道场，而降魔卫道的韦驮菩萨也有自己的道场却鲜有人知，它的道场隐藏于群山密林之中的天目山南麓的禅源寺，因此天目山是中国第五座佛教名山。 天目山佛教自晋代竺法旷禅师开山弘法至今已有1700多年悠久历史,是全国唯一的一座一山造就三代国师的名山,是禅门临济宗中兴祖庭。

　　禅源寺始建于明朝（1425年），经过多次的重建重修。清康熙四年（1665年），玉琳国师于双清庄旧址重建禅源寺，寺庙占地50亩，雍正皇帝于1723年赐＂禅源寺＂额，乾隆爷三下江南两次临寺赐经，德宗皇帝赐匾“福佑潜城”。咸丰十年（1860年）禅源寺遭兵毁。同治四年（1865年），悟真和尚还山重建，历十年尽复前观，有僧舍500余间，藏经典一万三千多卷，整体规模宏大，富丽堂皇。屋顶的琉璃瓦在日光照耀下熠熠生辉，建筑彩画五彩缤纷，佛像庄严肃穆，石栏雕刻精细逼真，飞禽走兽、虫鱼花草、佛经人物栩栩如生。池塘碧水涟漪，荷花婀娜多姿，拱桥横跨，格调别致，鱼翔浅底，悠然自得。寺院四周群山环抱，清溪缭绕，寺内古树名木参天，殿堂楼阁气宇轩昂，香灰袅袅钟声阵阵。寺庙殿堂布局完整，寺院分为中、东、西三轴；曾经是赫赫有名的江南名刹，历史上与杭州灵隐寺齐名，鼎盛时期有1300多僧人于此静修。1936年蒋介石携夫人宋美龄及韩复榘将军等32人同游西天目到禅源寺敬拜韦驮。

寺院布局 禅源寺规模宏大，布局完整。分中、东、西三条轴线∶中轴线上依次为天王殿、韦驮殿、大雄宝殿、法堂（楼上为御书阁）、祖堂（楼上为涵辉楼）；东轴线上为客堂（又称五间楼房）、上客房、药师殿（楼为净土阁）、方丈（楼为大澍阁），追远堂（楼上为大悲楼），追远堂东侧又有地藏殿（楼上为观音阁）；西轴线上为官客堂（又称尊客堂，二层）西客堂（云水堂）、介堂（楼上为意珠楼、堂东为内客堂）、禅堂、楼云轩（楼上为晚香阁、轩东为蒙堂）。其它尚有焙茶房、齐堂、库存房等附属建筑，目前，大雄宝殿以东建筑，因毁于日机轰炸，早以荡然无存，但遗址犹在；西轴线上建筑，尚基本完整，只是官客堂已改建为「天目山宾馆」，其馀原建筑尚存。

　　祖师殿 在禅宗寺院中，祖师殿中间供奉达摩祖师，左边是六祖慧能，右边是百丈怀海。达摩祖师从古印度把佛教传播到中国，后人追认他是禅宗的初祖。六祖慧能是中国禅宗的实际建立者，他之后的禅宗改变了中国佛教面貌，对中国传统文化影像极其深远。百丈怀海是六祖慧能的三传弟子，他把禅宗运用到生活实践中，同时建立了一整套清规戒律，对禅宗的稳定做出了巨大贡献。

　　本世纪初，在当时临安市委，市政府的高度重视和关心下，将禅源寺的复建工程被列为临安市新世纪开局的四大工程之一，于2000年7月4日举行隆重复建工程的奠基典礼。目前宏伟庄严的大雄宝殿，屡显灵验的韦驮宝殿，有求必应的万手万眼观音和汇聚天地灵气的玉琳国师塔，五观堂、四十八愿堂、药师殿、弥陀殿及其他配殿等规模日趋完善。西天目山禅源寺名声鹊起，四方香客与日俱增，八方信众云集而来，李瑞环、吴邦国、程思远、曾培炎、钱伟长、万国权等国家领导人，曾亲临视察指导，梅兰芳、文怀沙、史树青等文化艺术界名人多次到禅源寺参加活动。

禅源寺在中国佛教史和浙江佛教史上均有特定地位。日本佛教临济宗视其为祖庭之一，曾多次来浙江参拜。西天目山林木茂盛，风景幽雅，为杭州整个山系、水系之发源地。其水东出大溪溢东流而为苕溪，西趋于潜悬为紫溪，合庐之水，以淮于浙江。《水经注》云∶「浙江水出吴兴郡于潜悬北天目山，山极高峻，崖岭竦叠。西临后洞，山上有霜木，皆是数百年树，谓之翔凤林；东西有瀑布，下注数亩深沼，名曰蛟池．．．又东南连山挟水，两峰交峙，反顶对石，往往相捍。十余里中，积石磊　，相扶而上，洞下白砂细石，状若霜雪，水木相映，泉石争辉，名曰楼林。」。

天目山素有“大树华盖闻九州”之美誉。这里古杉、古松、古枫、古银杏和其它原生古树比比皆是，树龄在千年以上的有580余株，500年以上有820余株，百年以上不计其数，名木中有四绝景：银杏繁衍生息是世界之祖、柳杉群落广布全球罕见、金钱松之高为同树种之冠、天目铁木之仅有为“地球独生子”。

1937年8月13日淞沪会战爆发，中国抗日战争进入相持阶段，浙江沿海和杭嘉湖地区相继沦陷。民国浙江省政府机关南迁金华的永康方岩等地；为了便于直接领导浙西地区的抗日斗争，1938年1月15日，民国浙江省政府在禅源寺借用了100多间僧舍，设立了民国浙江省政府浙西行署，指挥杭嘉湖22县的抗日斗争，形成了“南行政、北军事”的民国浙江省政府的格局。

1939年2月中旬，中共中央革命军事委员会副主席、中共南方局书记周恩来，从重庆出发，绕道贵州，经江西上饶到皖南，视察了新四军军部后，在3月17日进入浙江地界，他以国民政府军事委员会政治部副部长的公开身份，在金华会见了南迁的民国浙江省政府官员，宣传了中共中央的抗战战略和统一战线政策。

3月22日，正是一个春风拂熙的日子，周恩来到达了民国浙江省政府浙西行署所在的天目山。在西天目的“留椿屋”里，周恩来同民国浙江省政府主席黄绍竑进行了深入会晤，达成了国共合作抗日的口头协议：第一，坚持共同抗日的政治基础；第二，坚持共产党在浙江的合法地位；第三，坚持军事合作与协调。

3月23日，周恩来在黄绍竑和警卫员刘九洲的陪同下，登上了天目山仙人顶。周恩来指着杭嘉湖地区沦亡的土地，告诫大家记住国仇家恨，坚持抗战统一战线。黄绍竑则满腔激情地填写了《满江红》一词：

“ 天目重登，东望尽，之江逶迤。看眼底，群峰罗列，云腾雾起。大好河山如此丽，胡儿却作疯狂事。更不堪，回首望中原，家千里。 男儿志，在杀敌。收失地，从兹始。便牺牲，何惜一身而已。逸豫有伤家国运，辛劳勤把我行治。待将来，痛饮黄龙城，朝天帝。”

3月24日，浙西临时中学的师生们正聚集在禅源寺百子堂前的空地上，举行开学典礼，就在这时，周恩来在黄绍竑陪同下来到现场，作了题为《抗战的现状与展望》的演讲。现场聆听的除了浙西临中的近千名师生外，还有浙江省政府浙西行署的官员、从沦陷区来浙西行署干训班受训的青年、即将去沦陷区开展工作的政工队队员，人数达到1600多人。1939年，周恩来视察西天目山演讲旧址

周恩来在演讲中，称赞浙江是东南战场的先锋，后方各省的模范。他说浙江历史上有越王勾践卧薪尝胆，有明末戚继光抗击倭寇，这种传统的民族思想使得浙江人在抗战中特别英勇、特别热烈。周恩来号召精诚团结，共同担负进攻的责任，收复杭嘉湖，保卫大浙江，争取抗战最后的胜利。

周恩来慷慨激昂又春风化雨的演讲，感动了在场的人们，群情沸腾，不断高唱《牺牲已到最后关头》《大刀向鬼子们的头上砍去》等抗日歌曲，此起彼伏形成了抗日热血的浪潮。留下了激励抗战斗志的红色印记。

同样激越的抗日歌曲，在一年半前也曾经回荡在禅源寺的上空。1937年9月14日，在日本的铁蹄践踏着中国半壁河山之时，浙江大学校长竺可桢带领浙大的师生来到了禅源寺避难，方丈妙定把寺院的厢房腾出，给师生当作教室和住宿。同年11月，浙江大学又从禅源寺西迁，行程2600公里，跨时两年多，一路迁徙，一路上课，终于在1940年到了贵州遵义等地，继续开学。从这个方面说，禅源寺是浙江大学“文军西迁”的起始点，留下了浙大师生坚定抗战的不屈足迹。

1937年秋，竺可桢（中）在天目山禅源寺

然而，到了1941年4月15日，日本鬼子出动了七架飞机，对禅源寺进行了狂轰滥炸，整座寺院顿时被熊熊烈火吞噬，除了山门、天王殿、官客堂、尊客堂等少数殿堂外，寺院基本成为废墟，很多珍宝也化为乌有，禅源寺遗址也因此成为日本鬼子滔天罪行的铁证。

浙西行署在禅源寺遭日军轰炸后，于

1943年初迁往杭州市临安区龙岗镇汤家湾村下汤91号，继续组织领导抗日工作，直至1945年抗日战争胜利后撤销。

　　玉林国师 禅源寺开创者为玉林国师。玉琳国师（一六一四年至一六七五年），名通秀，俗姓杨，江苏省江阴人。幼即敏慧，十九岁从磬山圆修出家，受具足戒。因闻马祖道一－－「一口吸尽西江水」禅语，豁然大悟，师以「再来人」称之，有「盖天盖地人中龙，他年必传临济宗」之语。司法后传临济宗，住湖州报恩寺，四方衲子，望风而至。当时与天童密云圆悟道法并行，称为「二甘露门」。

　　玉琳国师塔，是禅源寺标志性建筑，塔身整体琉璃，八面玲珑，日照下银光闪闪，光芒四射。塔设七层，每层均供奉着法像庄严的金身菩萨。塔高53.25多米，如擎天之柱，巍然立于千年不枯的卧龙古潭旁，吸收日月精华，天地灵气，周围苍天古树林立，四面旭日、翠微、阳和、太子四峰环抱，帝王气象浑然天成。“莲池海会塔”也是清朝顺治皇帝的恩师“玉琳国师”的真身舍利供奉处，由此可见，此塔风水地位之殊胜，并可得到韦驮菩萨庇护加持，有往生西方极乐世界的殊胜功德。

韦驮菩萨生脚逃离火灾1941年4月15日，日军战机七架飞临天目山上空，事先通过汉奸放火指引目标，向禅源寺投下了30多颗燃烧弹，将禅源寺变成了一片火海。由于突遭空袭，寺内一片混乱，僧人 都奋力投入扑火当中。供奉韦驮菩萨的韦驮殿的火苗也窜得老高，僧人无法进入殿内搬出韦驮佛像。不料，腾腾的火海、烟雾中，有人亲眼目睹韦驮佛自己长出一双脚来，逃离了火灾现场，一时不知去向。等火灭了的第二天一大早，发现韦驮佛又完好无损地、恭恭正正地安坐在被烧毁的韦驮殿内，众僧都十分惊讶，纷纷顶礼膜拜。此举成为天目山寺庙自古以来一大谜团。

这是我们住的客房望出去的景

这是用餐的地方