【寻幽探秘】 蒙山县黄村由来探秘

石来运转

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黄村镇黄村村

　　广西梧州市蒙山县黄村镇黄村，最初得名蒙村。秦朝末年，随秦军平定岭南及发谪戍来的东蒙主后裔蒙姓一支迁来落籍，以姓氏取住地名为蒙村，村东山岭得名蒙霸（蒙山），山下今林秀江得名为蒙水。

　　黄村镇政府所在地

　　南北朝梁天监元年（公元502年），在蒙村设蒙县治地，以及唐贞观八年（公元634年）在蒙县治地设蒙州，都是以蒙村名为州、县名。《旧唐书·地理志》记载：“蒙州取州东蒙山（蒙霸山）为名。”清顾祖禹《读史方舆纪要》也记载：“蒙州山下有蒙水，其居人亦多姓蒙。”

　　后来，蒙村分支朝垌上马的一支蒙姓首领称“王”起义，失败后蒙村蒙姓受牵连迁往外地避祸，下落不明。蒙姓人搬走后，钱姓人迁来，原蒙村以姓氏改名为钱村。

　　钱村遗址

　　黄村和蒙霸山钱村西面有一座白花岭，岭顶有五座龙楼宝殿（勘與术语），相传为“龙脉”汇聚之地，龙楼有一条山脉延绵至佛袅湾。

　　黄村和蒙霸山

　　这条山脉共有九十九个山头束气过脉，称为“九十九节龙”。

　　相传钱姓人迁来后，有位老人经常到佛袅湾山上砍柴卖，山上有一处山崖，风雨都吹打不到，因此他经常到山崖躲雨取暖。

　　山崖的前朝

　　一次他上山砍柴在半路休息的空档，巧遇一名长着白胡子的堪舆明师，他指着那处农户经常躲雨的山崖说这是个好地方，他说：“你死后就埋到山崖下去，葬后坟前会长出三根黄茅，过九天后太阳出山时叫你的儿子到坟前祭祀培土。到时只要把黄茅弯成弓箭向北方射去，你家要出三代王，你的子孙和老百姓就会有好日子过了。”

　　明师还嘱咐他说：“棺材抬到山上，要看到山下路上有人戴铁帽，鲤鱼上树，人骑马，马骑人经过时才下葬。下葬后，要用三个布袋到佛袅湾对面的河铺去装三袋沙来盖棺材，因为对面河铺像一把大刀砍过来，对出王不利。到那边装沙盖棺材后，洪水就会把河铺冲到这边形成新河铺，像大刀向外砍去，出的‘王’可以顺利打得江山。”

　　佛袅湾

　　老农回去不久后就真的得疾病去世了，临终前他把明师的话告诉自己的儿子。后来他儿子遵照嘱咐将父亲的棺材抬到佛袅湾的山崖下等候，一边派人带着三个布袋到山下的河铺去装石沙。果然，刚等了不久，下起了小雨，看见山下的路上有一个补锅匠将铁锅戴在头上当作雨帽走过去，接着又有一位钓鱼人把钓到的大红鲤鱼挂在钓竿上走过，过了一会，再有一位官员骑马路过。但再等时，也不见有马骑人出现，儿子心急，一想世界上只有人骑马，哪里会有马骑人？不再等待，吩咐把父亲的棺材下葬。

　　同时，派去装沙的人因河水大不愿过河，只在近边河铺装沙。因不再等待“马骑人”出现，时间提前，只装得大半袋沙便扛上山，倒在墓穴盖在棺材上（三代出王变成了半代出王）。不料，刚下葬完，有一位放马人因母马产下了小马，小马还不会走路，就把小马扛在肩上，成为“马骑人”从山下走回家。下葬后，坟前很快长出三根黄茅。儿子想当“王”心急，到第七天太阳一出山就去父亲的坟前祭祀培土，祭完就把三根黄茅弯成弓箭向北方射去。却说皇帝在京城里正起床洗验，三支茅箭飞进皇宫。由于下葬时间提前，茅草长出也只有七天，草还嫩弓力不足，茅射不中皇帝，“铛铛铛”三声都落在金脸盆中。皇帝看着金脸盆中的三支茅箭觉得奇怪，马上把国师找来询问，国师看过茅箭后，又问明茅箭从南方射来的，奏说，这是南方有人葬在龙地，已经出“王“造反，争夺朝廷的江山。皇帝怕有人夺他的江山，马上传下举旨，派国师带领皇兵到南方追查，一定要查出葬龙地和造反之人，以绝后患。

　　钱家那位农民埋在佛袅湾山崖九十九节龙地后，他的儿子果然称为“陶江大王”，带领瑶族和壮族百姓起义，在村南面大洪冲尾的观音山（陶江大王占山为王时称大王山，今称圣官山）高山顶上设立营寨操练义军，并买来一匹大白马当作坐骑。

　　陶江大王的事迹也被记载入官修志书。清光绪二十四年（1898年）版《永安州志·山岩》，记载：“大王山，在城南六十里眉江里朋汉村背，遥观之若观音坐莲形。山下有峰，若秀士横书耸剑。山顶如平地，有土地神陶江大王灵迹。左有将军岭，一名白马山，最为水石清奇之处。”

　　昔日“陶江大王”安营扎寨的山顶，如今已是刚建成的茶叶加工厂。

　　陶江大王起义后，带领义军攻破官府，杀死贪官恶霸，没收他们的财物分给穷人，百姓纷纷参加义军。国师带着皇兵一路查到佛袅湾，发现有人葬在九十九节龙的山崖下，马上命令皇兵挖坟墓。但皇兵挖了几天，怎样也挖不见墓中的棺材。国师也觉得奇怪，取出圣旨，把当地的山神找来查问。

　　因为国师是带着皇帝的圣旨来挖坟的，山神一见圣旨，不敢违抗，于是变成一个樵夫，对国师说：“棺材有龙气保护，已经隐去原形，要挖到棺材，必须在坟墓周围挖一条深沟，在沟里倒进桐油和黑狗血点火焚烧，棺材才会显出原形。

　　国师按照樵夫的话，命令皇兵在坟墓周围挖一条深沟，在沟里倒下桐油和狗血，然后点火焚烧。墓中的棺材被油一烧，又被狗血一淋，九十九节龙的灵气被破坏，知道难以再隐去原形，但又不愿被国师破坏，于是冲开一条深沟流出大河。棺材埋在龙地后，已经长满龙鳞，变成一条龙。冲出大河后浮在水面顺着河水向南游去，要游到别处再寻找地方安身。当变成龙的棺材漂流到佛袅湾东南面的一个潭中时，遇到一位产妇在深潭边洗衣服。龙棺被秽气触犯，灵气被破坏，立即停下来显出棺材原型。沉入水底变成一个长方形的大石头，如今潭底的长方形巨石尚在。这个潭因此得名飞棺潭，又称为辞棺潭。

　　辞棺潭

 后有人搬来潭边居住，以潭取村名为飞棺村。清嘉庆年间改为辞棺村，即辞别葬地的棺材流至此沉没之意。民国25年(1936年)雅化地名时改为寺官村。

　　玉带水缠腰的寺官村

　　义军最后失败，钱姓人被诛九族，幸存者逃到别处。人们为纪念“陶江大王”，将钱村改为“王村”。

钱姓人迁走后，村庄荒废。清顺治初年，黄姓人从广东广州府顺德县杏坛村迁来，以姓氏改名黄村。

　　黄村村委会所在地

　　黄村出名了，如今不仅行政村是黄村，连镇也称黄村。