《渔樵问对》读后感（十二）

耕夫

　　认知的尺度与谦卑的疆界

樵者之问叩响了人类永恒的自诩：何以凌驾于万物之上？渔者以感官为钥，揭示“体用交而人物之道备”的玄机——耳目口鼻与声色气味交织，织就人类认知万象的巨网。然而渔者随后道破的“人亦物也，圣亦人也”，却如一道惊雷，将人类自设的认知王座震得摇摇欲坠。圣人的神通被描绘得几乎通天彻地：他们“一心观万心”、“弥纶天地”，似已穷尽宇宙之妙。可当天地之外的谜题浮现，渔者却坦言：“吾不得而知之也，圣人亦不得而知之也。”这瞬间的谦卑，如一道清晰的边界，在认知的狂澜中划出不可逾越的疆域。

这认知的有限性，并非圣人的缺憾，而是人类存在境况的普遍真相。感官构筑了我们理解世界的根基，却也如无形的囚笼，将我们困于“声色气味”的具象王国。圣人纵使能“以心代天意”，其智慧的光芒终究无法穿透感官的藩篱，烛照那不可触及的“别有天地”。渔者在此刻的坦白，非为贬损圣人，而是清醒地指出：人类认知的尺度，终究受限于自身存在的有限性。所谓“圣人”，不过是这有限尺度上走得最远的人，而非全知的化身。

渔者拒斥“妄知妄言”的警示，在信息爆炸的今日更具穿透力。当“万物之色声气味”被数字化为海量碎片，我们比古人更易迷失于感官幻象的迷雾，误将茧房中的回音当作宇宙的真理。渔夫千年前的箴言如警钟长鸣：真正的智慧，不仅在于穷尽感官所能及的“知”，更在于对“不可知”之域保持敬畏与缄默。当无数声音以“全知”的姿态喧嚣于世，那拒绝“妄言”的清醒，恰是智慧在喧嚣尘世中的尊严所在。

渔者的箴言最终指向一种深邃的生存智慧：承认认知的有限，方能在无限前保持心灵的澄澈。人类凌驾万物的“灵性”，其高贵之处恰在于此——在感官的牢笼与宇宙的边界之间，以有限之躯追寻无限，同时清醒地接纳追寻的边界。这份对“不可知”的敬畏，非但不是认知的终点，反而是智慧在尘世跋涉中最深沉的回响。