娘玛寺行记--雨润梵音，心向苍茫

远方和诗

题记：

Day 6：久治县--娘玛寺--兰州

2025年8月9日，我们自久治县启程，计划探访草原深处孤悬的娘玛寺，而后驱车返回兰州。全程四百五十公里的路途，预计需八个小时的车程，这一日，原是为赶路为主，唯那座草原上的寺庙，是此行最牵念的坐标。

娘玛寺，藏语全称“桑俄塔尔哇朗”，意为“密乘解脱洲”，亦有努尔玛寺、宁玛寺之称。它始建于公元1834年，由甘丹寺赤哇罗桑华旦亲手创建，而那座载入吉尼斯世界纪录的世界最大大藏经转经筒，便是它最醒目的印记。

转山见金轮

By Elephant

苍茫接远天，古刹枕云眠。

金顶穿岚起，银溪绕郭连。

经声沉暮鼓，梵影漾晴烟。

莫问归程处，长歌落日边。

　　清晨，久治县的天空已垂落一幅厚重的铅云帷幔，似天地正酝酿着某种深沉的絮语。草草用过早餐，我们便一头扎进草原的怀抱，向着未知的远方奔去。

　　车轮碾过久治县蜿蜒的土路，碎石在轮下发出细碎的呢喃，车身便随着这颠簸轻轻摇晃，像一叶木舟，费力犁开草原沉郁的碧浪。直到驶离坑洼，视野忽然铺成一幅水墨长卷——铅灰色的穹顶低低悬着，把连绵的绿都浸得带了雨意，远处的草色顺着风势漫向天际，没有尽头。

　　天地间，牦牛群是散落在釉面上的黑珍珠，有的低头啃食带着水汽的草叶，有的抬眼望云，仿佛也在辨认这阴沉天色里藏着的秘密。水草把湿地泡得发胀，每一株草都挺着饱满的腰身，把丰沛的生命力渗进泥土里——原来大地的呼吸，是藏在这些摇曳的草尖上的。

　　车行渐深，地貌起了微澜。草甸下暗伏的溪流将大地裁成绒绣挂毯，水光在低洼处闪烁，像银针在绿布上穿梭。无数无名溪流如银蛇游走，汇成蜿蜒小河伴在车道旁，水面倒映着流云，最终悄悄跌进黄河的怀抱。河谷坡地缀满紫白野花，圆穗蓼织成淡红绒毯，独一味展开肥厚的圆叶，甘松与锦鸡儿点缀其间，风过处，药香便漫了过来。

　　远处的山是淡青色的，轮廓被云气晕得模糊，倒像是从草原尽头冒出来的，不高，却稳稳地托着这片绿。牧人的帐篷是白的，散落在山脚下，像刚落下的雪，炊烟从帐篷顶的烟囱里钻出来，软软地飘向云里，仿佛要把人间的烟火，织进天上的棉絮里。

　　当玛曲河携着雪水的寒意漫过柏油路面，远方绛红色的庙墙已在视野里摇晃。回望来路，牦牛依然如黑白棋子散在青玉棋盘上，某座无名玛尼堆被风掀起一角，露出唐朝商队遗落的瓷片。这片草原总在说同一个真理：所有抵达终点的脚印，都嵌在永恒流动的风景里。

　　8点15分，我们终于抵达了此行的目的地——娘玛寺。这座深藏在草原腹地的寺庙，宛如一颗遗落在人间的佛珠，散发着神秘而庄严的微光，静静等待着有缘人的到来。

　　最先撞入眼帘的，是那座世界最大的大藏经转经筒。它如鎏金巨塔拔地而起，42.38米的高度直抵云霭，320吨的重量仿佛锚定了整片草原的脉搏。钛金筒身被尼泊尔工匠以60公斤黄金细细锻铸鎏金，阳光偶从云隙漏下时，千万道金光便顺着经文的纹路流淌，像无数信徒的祈愿在空气里舒展。

　　信徒的虔诚，是转经筒永久的动力。无论昼夜晴雨，他们的脚步轻缓如流水，一圈又一圈，把虔诚碾进青石板的纹路里。我缓缓走近，指尖触到冰冷的筒身，能摸到经文被摩挲出的温润弧度。用力推动时，经筒发出似从远古传来的梵音，每转一圈，都像把亿万句经文轻轻播撒在风里。

　　除了转经筒，娘玛寺的建筑也别具一格。寺庙整体采用了藏族传统的建筑风格，红墙金瓦，在阴沉的天空下显得格外醒目。红墙，象征着吉祥与喜庆，又蕴含着对神灵的敬畏和虔诚；金瓦，则代表着纯净与圣洁，仿佛能洗净世间的一切尘埃。

　　寺内圣迹如星河散布。六字真言塔以黑金几何体镌刻“嗡嘛呢叭咪吽”，凛然立成中国最大的密咒丰碑；莲花光明宫的琉璃倾泻光瀑，与大经堂金顶交辉，殿内莲师金像、释迦圣容与13米菩提塔共沐酥油灯火，两千余卷《甘珠尔》经帙静伏如沉睡的智慧河；转经廊、玛尼堆、经幡阵在草地绵延成信仰的经络，低诵如风，将人间祈愿织入苍穹。

　　雨来得猝不及防，像天空忽然打开了暗盒。先是零星雨珠打在转经筒上，发出清脆的叩问，接着便成了瓢泼之势。躲进车里时，后视镜里的娘玛寺渐渐笼在雨雾中，红墙隐了棱角，金顶的光也朦胧起来，倒像一幅正在晕染的水墨画，浓淡皆宜，添了几分禅意。

　　返程的雨仍在下。窗外，娘玛寺金顶在雨雾中一闪而逝，湿地融于苍茫，牦牛隐了踪迹，只剩空阔的绿。忽念及那转经筒——转与不转，经文中的慈悲都在；阿万仓湿地显与不显，大地深处的水脉仍在流淌。此行亦如此，晴有晴的明朗，雨有雨的深意。所谓圆满，原是接纳每一种遇见。

　　下午四点半到达兰州。从甘南六日的山河行旅中归来，身体虽已离开那片高原，灵魂却仍在经幡与草浪间游荡。这场旅程赐予我的，远非风景照片或行程清单，而是关于生命与自我的深层叩问。

　　一、甘南的风里藏着慢即是快的天道。拉卜楞寺的转经长廊上，我曾为赶行程步履匆匆，直到遇见一位藏族老阿妈——枯瘦的手掌缓缓推转经筒，每一步都在丈量时间的厚度。她的眼神静如尕海晨雾，我腕间秒针的滴答突然刺耳。原来城市把人驯成了效率的奴隶，而甘南的河与经筒，正反复吟诵“慢即是快”的古老偈语。

　　二、信仰高于庙宇的日常修行。郎木寺院外，卖烧饼的回族老汉递饼给磕长头的妇人，僧侣与牦牛在巷陌并行，酥油灯与电灯泡共照一檐。神圣与世俗的交融让我懂得，真正的信仰不在金顶辉煌处，而在糌粑沾唇时、煨桑烟起刹那、牧民为陌生人掀帘的掌心纹里。

　　三、转山者与转经筒的偈言。立于莲宝叶则之巅，神山嵯峨环抱圣湖，恍见自身与磕长头者原是同路人——他们用身躯丈量雪域，我们以车轮穿越雾霭，莫不是在各自命途里转山。娘玛寺那座鎏金巨筒，三百吨铜铁裹藏十一万卷经文，终需凡人骨血之力推转。俨然一阙醒世偈言：神性原不在云端，恰在十指与鎏金铜壁相触的瞬息，如酥油灯芯被火舌舔亮时，暗夜倏然绽出金焰。

　　重返城市樊笼，甘南的帧帧画面仍在记忆里翻涌。那句藏族谚语终在心头明了——“仰望星空时，莫忘脚下路”。甘南未曾为我消解现实的结，却将一捧星光种进心里。此后每个疲惫瞬间，都清楚体内住着莲宝叶则的星空、旋转的鎏金经筒、一壶滚烫的酥油茶。这大抵是旅行的真义：带不走山川湖海，却能揣着一份让柴米油盐泛起微光的心境，稳稳地走在人间烟火里。

☘️☘️☘️谢谢雅赏🌺🌺🌺