202503海口北京7-山西隰县、介休、回乡扫墓、河北河间

白云纸鹤

　　2025年3月10日至4月6日，我们一车两人从海口出发，途径广西北海、百色；贵州兴义、晴隆、贵阳、平塘、茅台、赤水；四川泸州、宜宾、自贡、内江、绵阳、江油；陕西宝鸡、岐山、咸阳、潼关；山西临汾、隰县、介休、晋中，4月5日返乡扫墓，4月6日家人一起游玩河间府署后，回到北京。整个行程历时27天，行驶5700公里，安全顺利。

　　此次行程属于查漏补缺，重点是选择了广西、贵州、四川过去没有去过的一些城市，比如百色、兴义、赤水、泸州、宜宾、自贡、内江、绵阳、宝鸡、潼关、隰县等。此行本来是一场“花之旅”，一路可以看兴义油菜花、平坝樱花、毕节杜鹃，结果樱花和杜鹃的花期晚了没看上。一路上基本以人文历史为主，山水风景为辅，不过看到很多没见过的风景人文，也很知足了。

此次行程分七篇记载，本篇是此行第七篇：

海口北京1️⃣：北海、百色（百色起义纪念园）、贵州黔西南布依族苗族自治州兴义（万峰林油菜花、马岭河峡谷）

海口北京2️⃣：贵阳晴隆（二十四道拐）、贵阳（贵州博物馆、青岩古镇）、平塘（中国天眼）

海口北京3️⃣：贵阳茅台（茅台酒文化城、四渡赤水纪念园、1915广场）、赤水（赤水丹霞大瀑布、赤水博物馆）、四川泸州（泸州老窖文化园、李坝荔枝园）

海口北京4️⃣：四川宜宾（中国李庄、五粮液酒厂、合江门、蜀南竹海）、自贡（燊海井、西秦会馆、中华彩灯大世界）

海口北京5️⃣：四川自贡（彩灯博物馆）、内江（大千园、范长江纪念园）、绵阳（博物馆、宋哲元墓、两弹城）、江油（李白故里）

海口北京6️⃣：大巴山秦岭、陕西宝鸡（青铜博物馆、陈仓老街）、岐山（五丈原、臊子面）、咸阳（茂陵、咸阳博物馆）、潼关、临汾（尧庙）

🌹海口北京7️⃣：隰县（东岳庙、小西天）、介休（祆神庙、博物馆、后土庙、张裕古堡）、回乡扫墓、河间府署🌹

D23：0401 临汾—介休312km

此次从海南回北京选择走山西，一个非常重要的原因就是要去看看隰县小西天。那个地方很偏僻，必须要专门拐过去看看，顺路看了看蒲县东岳庙。晚上入住介休全季酒店。

　　从临汾出来一路向西北，没有高速走临延路，大车很多，路很窄，一直在山里转～

　　先到了蒲县东岳庙～

　　这里距离隰县小西天不远，也借着小西天火爆一下，其实这个庙好像比小西天大，但是东西没有小西天精致。

　　蒲县东岳庙，也称柏山庙，位于临汾市蒲县蒲城镇的柏山之巅，创建年代不详，唐贞观（627—649年）时已存在，现在是国家4A级旅游景区。

　　柏山东岳庙坐北朝南，四合院式建筑，中轴线自南至北有影壁、长虹磴道、山门、天堂楼、凌霄殿、天王殿、乐楼、香亭、献亭、行宫大殿、后土祠、昌衍宫、清虚宫、地藏祠、地狱等。

　　柏山东岳庙地狱府内的明代塑像，大小与真人相同，是封建社会神权统治中意识形态的反映，具有一定的历史、艺术价值。

　　柏山东岳庙供奉的是泰山神。历代帝王对泰山神尊崇有加，山西有很多供东岳大帝的庙，万荣飞云楼也叫东岳庙。

　　蒲县朝山会，又称四醮朝山，每年农历三月廿八东岳大帝诞辰日举行。“朝醮”是当地一种团体祭祀活动，在蒲县县城按东、南、西、北分建四醮，各醮都供有牌位，青壮年抬着神位楼轿，锣鼓开道，铁铳轰鸣，踩着高跷，舞动长龙，汇集柏山，将所供奉东岳大帝神位送还行宫，让其归位，以享大祭。柏山东岳庙朝醮一直延续至民国三十七年停止，至2011年恢复。

　　这个大戏台是老家伙！

　　还有几天就清明了，今年肯定赶不回去给老爸扫墓了。东岳庙可以烧纸，在这里给老爸烧点纸吧～

　　这里曾经是山西省立第三联合中学校的旧址，有一个建校碑記：

三联中一九四二年秋创建于此。创始者席道正老师，学校历时六载，先后招收初、高中，简师共十五个班。教职工九十多名，学生七百余人，来自晋、冀、豫等省。其中蒲籍一百三十余人，是我县有史以来的第一所完全中学。……

　　东岳庙四周贫瘠，树木很少，只有东岳庙附近的山上郁郁葱葱，山林茂密。原来，民国初年，盗贼四起，砍伐山林成了风气。官家张榜禁止，仍然屡禁难止。蒲县知县石映棂忽生一计，说：昨夜东岳大帝黄飞虎托梦“伐吾山林吾无语，伤汝性命汝难逃”。遂将此语书写出来，悬挂于东岳庙山门，从此少有人偷伐山林。神的力量很大啊！

　　2024年4月在山西太行山和运城一带转悠了半个月，没去看小西天，一是隰县路不顺，二是山西文物众多，没觉得小西天多有名。2024年8月，国产游戏《黑神话悟空》横空出世，隰县小西天迅速走红，8月底就人山人海了，国庆假期迎来客流高峰，轰动全国。

　　这次专门绕道隰县看小西天，主要是担心：这么多人看，说不定哪一天就保护起来，不让看了。

　　小西天又名千佛庵，位于临汾市隰县城西凤凰山巅。明崇祯七年（1634年），由东明禅师创建，是一座佛教禅宗寺院。因大雄宝殿内有佛千尊而得名，后因重门额题“道入西天”，又为区别城南另一座明代寺院“大西天”而更名小西天。

　　千佛庵分上、下两院，建筑面积为1500平方米。上院有大雄宝殿、摩云阁、文殊、普贤两配殿；下院有无梁殿、韦陀殿、半云轩、钟鼓楼和两座掖门，一名“疑无路”，一名“别有天”。

　　上山通道～

　　全庵建筑规模虽然不大，但殿宇三面环山，庵前临河，古木参天，清流涓涓，凤凰山崖璧如削，千佛庵危立山巅。

　　1996年11月20日，千佛庵由国务院公布为第四批全国重点文物保护单位，同年经临汾市宗教部门批准为宗教活动场所。这就是大名鼎鼎的黑悟空，隰县由此大火。

　　小西天山门—

慕西天，念西天，西天常蕴心底；

仰彼岸，思彼岸，彼岸就在眼前。

　　在2024年8月之前，小西天一点也不火爆，甚至不开门。每月初一、十五开几天，接受老百姓的香火。从去年八月底以来，天天火爆，真是黑悟空带来的泼天富贵。

　　下院有无梁殿、韦陀殿、半云轩、钟鼓楼和两座掖门，一名“疑无路”，一名“别有天”

　　上院的大雄宝殿，宝贝全在里面。殿顶有黄、绿、蓝三彩琉璃鸱吻，造型生动、色泽明透，整体效果艳丽精美，体现出鲜明的明代脊饰风格。殿内保存着中国现存规模最大、工艺最复杂的明代彩绘悬塑群，总面积仅169-170平方米，密集分布1998尊佛像，最大高3米，最小如拇指，涵盖佛、菩萨、楼阁、珍禽等，采用沥粉贴金工艺，历经400余年仍流光溢彩。‌‌

　　殿内雕塑以药师佛、阿弥陀佛、释迦牟尼佛、毗卢遮那佛、弥勒佛5尊主佛为核心，在周围塑造十大弟子、六小沙弥、琉璃胜境、六欲之天、十大明王、天宫乐伎等塑像群。

　　与其他佛寺不同的是，此大雄宝殿的彩塑并不以这几尊主佛闻名、而是以琳琅满目、规模宏伟的满殿悬塑著称。

　　在这大佛龛上端的空中楼阁上有很多乐伎悬塑群，雕琢精细、小巧优美。如在阿弥陀佛龛、释迦牟尼佛龛、毗卢遮那佛龛的二层平台和南山墙上部就有天宫乐伎阵容。

　　其平台中间为一佛，两侧各有五位天宫乐伎。右起第一尊为弹琵琶乐伎，其头戴宝冠，面相丰圆，着天衣长裙，身饰嘤珞、臂钏，左手托琵琶上部，右手正在拨弦。腰身前倾，体态婀娜。

　　其他乐伎也大都手执乐器，身段妖娆，在天宫中曼舞飞绕。这大小千余尊悬塑金碧辉煌、精美绝伦、各像大小不等，亭台楼阁层叠有致。

　　千佛庵寺院的官版《明永乐北藏》，成为研究中国佛教史、藏经史、伦理道德乃至民俗的稀世珍宝。千佛庵填补了中国佛教彩塑艺术史上的空白，确实堪称“中国悬塑艺术博物馆”。

　　小西天下山处看到一个“阎锡山路居”，抗战时期第二战区司令部曾在这里短居。展览不开放，估计没修好。

　　晚上入住介休，吃了山西过油肉，还不错。

D24：0402 介休—晋中140km

早饭后，来到了介休市顺城关大街，看了看建于北宋的祆神楼，此楼与万荣县的秋风楼、飞云楼相颉颃，有三晋三大名楼之美誉。门口卖纪念品的小姑娘隆重推荐我们去看后土庙，说后土庙的琉璃堪称一绝。后土庙是一处道教全真派庙堂建筑，历史上有“道家地”之称，是台湾道教地母至尊庙团在大陆最早认定的祖庙。接着来到张壁古堡，一个绵山脚下的小村落。晚上入住晋中美仑国际酒店，酒店晚饭。

　　祆神楼是一座雄伟高耸、建筑风格独特的木结构楼阁。它集山门、乐楼、过街楼于一体，三重檐十字歇山顶结构，建造风格独特、结构严谨、比例协调，屋顶琉璃精致华美，檐下木雕与众不同，是研究中国祆教文化的“活化石”。

　　琐罗亚斯德教是基督教诞生之前在中东最有影响的宗教，是古代波斯帝国的国教，也是中亚等地的宗教，在中国称为“祆（xiān）教”。 北宋初期，结束了五十多年的战乱局面，人民休养生息，波斯商人大量聚集在汴京，祆祠就成了波斯商人聚会的场所，不少城市又兴建了祆祠、祆庙。

　　宋庆历七年（1047年），介休人文彦博征贝州王则的弥勒教起义大获全胜，文氏在依仗军事力量的同时，还凭借了其对祆神的信仰。之后文彦博在故乡介休不仅建立了“文潞公祠”，而且建立了祆神庙，庙前之山门则为祆神楼。

　　明嘉靖十一年（1532年），由于教义冲突，改建为“三结义庙”，一说“万历年间知县王宗正改建”。清顺治十六毁于火灾。顺治十七年重建。

　　祆神楼建筑群曾于清康熙十三年（1674年）重修，但琉璃脊饰的风格已见于明代山西同时代古建中，而木雕中有可能保存宋代初建祆神庙时的原型。

　　主楼“祆神楼”精巧复杂的木构架与“山门戏台”合一的独特结构形式。

　　极其绚烂多彩、工艺登峰造极的清代琉璃艺术覆盖全庙。

　　从祆神庙出来，看到一个巨大的广场，走到头是介休市博物馆，比较简单，东西不多，也可以看看。

　　介休因春秋的介子推、东汉的郭林宗和北宋的文彦博三位贤士，素有『三贤故里』之称。介休自古商贾云集，明清时期县城四条大街店舗林立，俨如都会。介休传统工艺源远流长。唐代以前，洪山采皮沟已开设煤窑、泥窑、碗窑。唐末宋初，洪山陶瓷业和县城制醋业已规模生产。

　　介休境内古建众多，最著名的两处：其一是道教名刹后土庙，规模宏大，布局严僅，金碧辉煌，内存数千明代塑造的道教神像，极为珍贵。其二是袄神楼，为山西三大名楼之一，楼体雄伟壮观，文化内涵独特，是研究波斯袄教的活化石。后土庙与袄神楼在很大程度上見证了介休是一座具有千年历史的文化名城。

　　介休境内古建众多，最著名的两处：其一道教名刹后土庙，规模宏大，布局严僅，金碧辉煌，内存数千明代塑造的道教神像，极为珍贵，其二袄神楼，为山西三大名楼之一，楼体雄伟壮观，文化内涵独特，是研究波斯袄教的活化石。后土庙与袄神楼在很大程度上見证了介休是一座具有千年历史的文化名城。

　　介休始于远古先秦，盛于唐宋，博于明清。作为中华历史的一个重要支脉，世世代代的介休先民们勤劳又智慧，在这块古老的土地上创造了不朽的文明和宝贵的精神财富。

　　从博物馆出来，来到了不远处的后土庙，没有路标，也找不到人问路，山西人午睡了。误打误撞的走进一个大园子，原来是后土庙的三产，吃喝玩乐的地方。

　　好不容易找到了后土庙的正门，立刻被巨大的琉璃影壁吸引了。

　　后土庙主要建筑有三清楼、后土庙、吕祖庙、关帝庙、土神殿等。主体建筑三清楼、献楼、戏楼联结成一体，十字歇山琉璃顶，结构精巧，为明清楼阁式建筑中难得一见的精品。

　　歇山琉璃顶，十分漂亮 ！

　　琉璃悟空，是黑悟空吗？

　　从后土庙出来，我们来到了绵山脚下，位于介休市龙凤镇张壁村的张壁古堡，古堡始建于十六国时期。

　　张壁古堡导览图

张壁古堡遵循中国传统星相和堪舆理念建造，地上阴阳五行，地下六壬奇门。

　　古堡建有南北两座堡门，北堡门为砖砌，门外建有一座提升防御能力的瓮城，瓮城之上还建筑了多座宗教祠庙。

　　两道堡门不在一条中轴线上，这既遵循了古代军事防御的原则，同时又寓有风水不外流之意。南堡门为石砌，堡门上有一座石雕龙头。

　　进了堡门就是一座石头小城，现在都是民宿和做买卖的。

　　卖拉面的～

　　宗教祠庙密集是张壁古堡的一个显著特点，在不到0.1平方公里的范围内就有南北两个宗教建筑群，现存宋元明清时期的寺庙殿堂21处。

　　宗教建筑大多修建在堡墙之上，主要有真武殿、空王行祠、三大士殿、二郎庙、吕祖阁、西方圣境殿、地藏王菩萨殿、可汗祠、关帝庙等等。

　　可汗祠的歇山琉璃顶。

　　可汗祠内陈列着一块巨石，相传为建堡时的镇堡之物，巨石上赫然浮现出一幅雄鸡图，正是中华人民共和国的版图。

　　这个琉璃碑据说也很有说道，就是没记住。

　　地道匍匐于整个堡村的下方，由于多次地震造成塌陷，大部分地道已经淤塞，清理出的仅有1000余米，现在能看到的仅是原样的十分之一。

　　古堡分为上、中、下三层，最顶层距地面约1米，中层距地面8—10米，底层距地面17—20米，网状结构、四通八达。

　　堡内发现六口水井，壁上每隔一段有一小坑，据说是用来放置油灯的，还有喂养牲畜的槽。

　　地道内有规模较大的屯兵洞、粮仓、马厩、陷阱、伏击坑、射箭坑、淹水道、通讯道、嘹望孔等军事设施，还有排水道口、逃跑出口。专家考证，如此庞大而复杂的地下工程，绝非民间建造，应该是按兵法所说“明堡暗道”而修筑的地下军事设施。

　　晚上入住晋中美仑酒店，又是过油肉！

D25：0403晋中-交河县375KM

至此我们的旅游行程就结束了！今天返乡和弟弟妹妹相聚，晚上请乡亲们吃饭，明天去扫墓。今晚住交河汉庭酒店。

D26：0404 交河-河间70km

上午给公婆扫墓，中午在乡亲家吃午饭。下午串门，晚上住河间全季。晚上全家在河间高玛纳饭店吃驴肉火烧，味道好极了！

　　给公婆扫墓。

　　晚上在高玛纳吃驴肉火烧，环境不错，味道很好。

　　驴肉火烧，每人都吃了两个人！

　　驴肉火烧、酱驴肉、盒子菜、铁板牛肉（这个不好吃！）

D27：0405 河间—北京

全家一起游河间府署，然后各自回家！结束团满的旅行，平安顺利！

　　27天的旅行结束了，期待下次。