宗教活动地“祥云宫”与松口人文

今日梅州

宗教活动地“祥云宫”与松口人文

梁德新

祥云宫是松口的宗教活动地之一。据清朝康熙《程乡县志》记载:祥云宫建于明朝万历年间建造，地址在梅县松口洋坑村口，是松口的宗教活动地之一。松口的人文丰富，祥云宫与历史上的梅州文化名人李二何有关。
松口街沿河风光（照片摘自《梅县松口镇志》） 祥云宫的老门楼

松口祥云宫简述

一
祥云宫是梅县松口地方的宗教活动地之一。
佛教是世界三大宗教之一。佛教的创始人是古印度乔达摩•悉达多（公元前565--前486年），佛教由古印度传入中国约在东汉明帝永乐年间。唐朝佛教在中国发展为鼎盛时期。客家人的根在我国黄河流域的各省，由西晋的永嘉之乱（公元307---311年）开始向我国的南方迁徙到南方各省落居。佛教文化也在客家人中流传，因此在客家地区有众多的人信奉佛教。佛教传入中国后，与本土文化结合，产生了如“香花佛事”这样的特殊形式。在广东梅州地区，香花佛事将佛教仪式与客家民俗相结合，包含演唱、舞蹈、杂技等内容，体现了佛教文化的本土化和世俗化。在梅县客家人中，佛教称为香花，信奉佛教的男女称为香花弟子。梅县客家人中信奉佛教香花的人众多，称为香花派，香花派是佛教的一个分支。在梅县，男人称为和尚，住的地方称为寺，如灵光寺、安山寺、显光寺等，住的是信奉香花的男人；庵和宫住的女人称为斋姑，如佛缘庵、祥云宫等，住的是信奉佛教香花的女弟子。百年前松口地方的寺庙比学校还多。
祥云宫现在住的是信奉佛教香花的女弟子是梅县宗教局下属的单位。现在祥云宫女弟子们，会到附近为群众做佛事。
2012年修建后的祥云宫 清朝康熙《程乡县志》卷五有吴愚的资料：吴愚洋坑村人，熟知经史诗文天文地理，于明朝万历元年(1573年)中举，曾任广西昭平县知县等职，任职期间有政绩，得到皇帝褒奖提拔。吴愚、江昭等人受佛教文化的影响，筹资建祥云宫。祥云宫在明朝万历年间建在洋坑村口。 清朝《乾隆程乡县志》卷五有吴愚的资料 清朝康熙《程乡县志》卷六有李士淳的资料：李士淳（1585年——1665年）号李二何，故居“祥安围”离祥云宫约300米，受佛教文化的影响下，在家乡居住期间，常到洋坑村口的祥云宫坐叙。曾捐资修缮祥云宫。他栽的榕树一株，榕树的主干直径达2.18米，树围最大处有6.38米，树高约18米。榕树约500年的历史，至今枝繁叶茂生机勃发。后人在祥云宫立雕像纪念他。 李二何祥云宫旁边植的榕树 祥云宫内李士淳（李二何）雕像 李士淳自幼聪颖，19岁考中秀才，23岁中解元，崇祯元年（1628年）中进士，殿试三甲第254名。崇祯八年（1635年）调往山西曲沃任知县，建乔山书院。崇祯十一年（1638年）应召入京，授翰林院侍讲，教授太子慈烺读书。在松口地方还流传李二何的故事。传说，祥云宫是李士淳把家乡建祥云宫的事，告知当时的崇祯皇帝，特为祥云宫下达“圣旨”。如今祥云宫把“圣旨石雕”保存下来。有关祥云宫“圣旨石雕”的缘由，引起文化工作者的关注。日后有人要写文章，标题为《松口祥云宫圣旨石雕考》。 《乾隆程乡县志》有李二何的资料 祥云宫内保存的“圣旨”石雕像 二
梅州地区的客家人崇拜梅溪公王。古代的名人梅娟曾当过官，有政绩，他为人处世受后人崇拜，人们奉他为公王，节日期间用轿子抬公王到各地巡视。祥云宫祭祀的是梅溪公王，拜祭的人络绎不绝, 香火鼎盛。受公王庇佑的人，有财源广进仕途发达的感觉。
祥云宫的梅溪公王 祥云宫于清朝嘉庆二年（1797年）由乡贤集资重建。祥云宫地处松口街郊区是交通要道来往人多，有信奉佛教的善男信女会在宫中聚会，外出乡贤回家乡会到宫中拜祭梅溪公王。 清朝嘉庆年间修建的祥云宫 清朝末年有9个女弟子在祥云宫居住。1950年之前，常住2人，住持人是张松昌（资料来自原嘉应学院客家研究院的院长房学嘉著《粤东古镇松口的社会变迁》）。
1966秋“破四旧”期间祥云宫遭破坏，那时祥云宫住的女弟子是附近生产队的农民。1980年后，附近的信佛教的善男信女会到祥云宫拜祭公王，此后宫中居住几个信奉佛教香花派的女弟子。前任的住持人是优婆姨（张松昌）。
历史上祥云宫有5个受人尊重，她们有姓名作纪念。受人尊重的优婆姨（张松昌）有她的雕像。
祥云宫的优婆姨雕像 祥云宫历史上有5个人的姓名立碑纪念 三
2012年，重建的祥云宫留下的古物，即门楼的石碑、李二何栽的榕树、梅溪公王出巡时坐的轿子下半部分、祥云宫旧时的钟。如当代文化名人程贤章等人曾向祥云宫捐文物，由广东省文物协会副会长、广东省地方志专家罗雄为祥云宫查找历史资料，收藏家陈鸿辉赐送“圣旨石雕像”
梅溪公王出巡轿子的下半部 祥云宫旧时的钟 梅县丙村镇人，原广东省文联主席程贤章，赠送给祥云宫的“香庐” 祥云宫梅溪公王考资料，由广东省文物协会副会长、广东省地方志专家罗雄撰写。 祥云宫的重建，得到顾问灵光寺原副住持释真强师父和护法李利华居士的鼎力支持。
新建的祥云宫面积是原来建筑的3倍，接待厅和嘉宾休息室是二至三层。
2012年修建后的祥云宫全景图 2012年修建后的祥云宫全景图 祥云宫内的佛堂一角 祥云宫内的佛堂一角 祥云宫内的佛堂一角 祥云宫内的佛堂一角 如今祥云宫的主体工程已建好，嘉宾休息室和接待厅的主体工程已完成，墙壁还没有粉刷。接待厅的面积约100平方米，接待厅旁有一小厅也用于接待客人。现在接待厅的墙壁没粉刷，设备没买，这些预计要三十万元。如捐接待厅的办公桌是谁买的，在办公桌上会写上捐赠人的姓名。祥云宫的主管人员会把资助接待厅的各项设施的姓名立碑纪念。 没有粉刷的接待厅和嘉宾休息室 祥云宫的重建都是由热心乡贤资助。这些工作以后会逐步完善。希望热心乡贤们，为祥云宫捐物捐款。
释仕金祥云宫是现任的住持人，希望人们支持她的工作。

松口人文

一

梅州市梅县区松口镇人口6万多人，地处闽粤赣边缘，距离梅州市城区约50公里。梅江流经松口境内，水陆交通便利，松口港是广东内陆河的第二大港口。旧时松口街的商业繁荣，100年前有店铺约1000间。有“松口攘过县，松口不认州” 之说。松口有文化之乡、华侨之乡、山歌之乡的美誉。近年来大学的专家学者及博士、硕士研究生们，他们选择松口人文为研究课题撰写论文。

松口街被国家命名为“古街” 及外地人参观1936年建的“松江大酒店”和“火船码头” 留影（摘自“客都原创网站”）
松口街被国家命名为“古街” 及外地人参观1936年建的“松江大酒店”和“火船码头” 留影（摘自“客都原创网站”）
外地人到松口参观老街道（摘自“客都原创网站”） 松口是山歌之乡。廖胜华退休前是梅县松口中学的高中教师。他喜欢唱山歌，写了2本山歌书，现是松口山歌协会会长。他接受新闻、上级领导、专家学者和写论文的大学研究生的采访。每星期为松口镇中心小学（新民小学）山歌兴趣班的学生上课约1小时。 廖胜华为松口镇中心小学“客家山歌兴趣班”的学生上课（松口图书馆提供） 梅江区民间文艺家协会参观松口歌协会与廖胜华等人留影”（松口政府提供） 二
查阅1990年出版的《梅县华侨志》，全国华侨三千多万，广东占二千万；松口的户籍人口六万多人，华侨约八万人以上。松口的学校大部分是由华侨捐钱建造的。每座古民居都有华侨，有些房屋是民国年间华侨建的中西合璧西洋式建筑。松口的火船码头是华侨始发地，周边地区的华侨都从松口的火船码头上船，然后乘船经汕头出海到海外各国。为此，松口是海上丝绸之路的始发地之一，2013年联合国教科文组织把移民纪念碑建在松口镇。
松口镇移民纪念碑 （摘自“客都原创网站”） 松口是个文化之乡，历代崇文重教。科举时代有些姓氏有私塾。清朝末年开始兴办新学，各姓的公尝（宗族组织）出钱资助办学。1950年之前的松江中学、国光中学是有高中的完全中学。1960年和1980年前后，松口中学的学生考上清华大学、北京大学等国内名牌学校不算新闻。 松口中学老校（照片松口镇政府办公室提供） 查阅《梅县松口镇志》。明、清两代，翰林4人，进士13人、举人31人。明朝末年翰林、东宫侍读李士淳（李二何）。清朝经史学家吴兰修，清朝末年翰林温仲和有著作传世。近代有辛亥革命期间同盟会岭东地区的负责人谢逸桥、同盟会总部会计长谢良牧，积极支持孙中山的梁密庵。旅印尼侨领、兴建中国第一条侨办铁路——潮汕铁路的张榕轩、张耀轩昆仲；参加“三月九日”广州起义牺牲的革命烈士饶辅庭、周增。当代有民国年间曾任安徽省代省长、国府顾问李维源。有早期著名的红军高级指挥员、红二十军政委、新四军教导总队负责人梁锡祜，革命诗人温流，广东省教育厅长饶芙棠，华侨饶简等。中华人民共和国成立后，曾任广东省副省长丘哲；国学大师饶宗颐（祖籍铜琶村，出生于潮州，现居香港）。军队将领34人，省、厅级干部29人，高等院校正副校长、党委（党组）书记13人，大学正教授65人，高级工程师60人，文化界名人22人。
松口的人文丰富，约四百年有20多人松口籍人研究松口的文化，有人还写有书。有松口籍人在报刊和网站写文章宣传松口人文。现在还没退休的有2人，都是松口中学的学生，还在报刊和网站撰写宣传松口人文的文章。
松口中学广州校友会的校友们很热爱家乡，并出版有会刊《松口乡情》（一年出一期），校友会有活动，有时会召集家乡松口人开会。2001年11月3日，由省文化学会主持的“梅县松口文化研讨会”在广州市文化假日酒店召开，参会者有我省、市、县、松口镇政府的领导和文化教育界、理论界、新闻界、旅游界、企业家、海内外的知名专家学者约200人，收到学术论文50多篇供会议讨论。
（照片摘自《松口乡情》） 2014年出版的《梅县松口镇志》 沈沧源著的书 余焱昌著的书 梁德新编著的书 梁德新编著的书 陈兴德的作品 报刊上刊载宣传松口旅游的文章 山口村（仙溪村）1970年有2500多人，那时完全小学有仙溪小学及4个分教处，学生400余人，教师约30人。在1970年之前，仙溪村考上大学和中专学校的约百人。
《广东梅县志》载，1945年（民国34年）梅县评为全国第二文化县，松口的教育是个实例。

三
松口镇的人文丰富，各级政府重视开发松口的旅游。市县文化部门用各种形式宣传松口文化。

梅县区领导到松口考察和松口镇政府的《简报》（照片松口镇政府办公室提供） 梅州市梅县区文化广电旅游体育局曾到松口镇调查和开会数次，请专家学者们献谋献策。把有关人员的手机微信上建立了微信群，方便联系工作。有些人在微信群中发表，利用松口丰富的人文资源，发展当地旅游业的建议。
2025年4月25日，梅县区文化广电旅游体育局邀请肖文平（嘉应学院客家研究院院长），刘奕宏（《梅州侨乡月报》主编），魏金华（梅州市客侨博物馆馆长），罗雄（广东省文物协会副会长、广东省地方志专家），徐建文（梅州市梅县区博物馆馆长），梁德新（退休中学历史教师、广东省作家协会会员、曾参与编写《梅县松口镇志》）。他们在会议期间发了言，在微信群中发表了自己的见解。这次会议由梅县区文化广电旅游体育局的张小宏副局长主持，松口镇副镇长张益在会议中作了总结，并负责这次会议的接待工作。会后梁德新、张小宏、张益、李育剑写有文章。
梅县区文化广电旅游体育局召开的会议，地址在松口镇政府3楼。（照片由松口镇政府办公室提供） 祥云宫地处松口街的郊区在交通要道旁边，离的公路约800米，是松口的宗教文化活动地之一。地方政府应做好“文化转化为经济”的工作，宣传“把松口走向世界，让世界了解松口”。我认为，祥云宫是宣传松口人文的好地方，开发松口旅游不但要各级政府重视，还要得到热爱家乡的本地人士的重视支持。
写作参观资料
1、参观《广东梅县地方志》《梅州市宗教志》《梅县松口镇志》。
2、梅县区松口镇副镇长李育剑、松口镇祥云宫主持人释仕金提供有资料。
3、照片由释仕金、梁德新提供。
作者简介
梁德新，广东省梅州市梅县区松口镇人，退休中学历史教师。机遇与知识改变命运，由农民到教师，20世纪80年代初在教育部门工作。老三届中学生，读了中专在小学任教，读了大学在中学任教。在家庭文化和地方文化的影响下，从小喜欢看书，听老人们讲地方人文及民间故事。对文学有兴趣，是学校文学社的辅导老师。20世纪90年代后期是“自由撰稿人”，在报刊发表有关客家民俗、地方文化等文章，引起了市、县文化部门的关注。2000年前后，曾短期借用和兼职于市县文化部门，先后聘为梅县第10届政协文史委员（兼文史委员）、梅州市《客家人》《客都旅游》杂志社特约编辑、记者。写了反映地方文化和客家民俗的书数本，内容是客家文化、地方民间故事、村史、宗族文化、家族历史、个人自传等，出版经费及写作经费由政府部门和热心人士资助。用电脑写作，在家庭的帮助下提高了写作效率。被吸收为广东省作家协会会员。参加政府文化部门主办及由大专院校主办的客家文化研讨会，论文入选会议论文集。曾在嘉应学院、梅州市老年大学、北部湾大学、华南理工大学客家研究所等刊物及《羊城晚报》《梅州日报》《梅州电视周报》等约四十家刊物及网站发表文章一千多篇，聘为嘉应学院客家研究院特约研究员。在职期间的1998年为嘉应学院客家研究院撰写“客家人松口地方的生礼仪”，2000年参加编写《松口镇仙口风情录》（村史与梁氏族谱合编）。退休后2012年参加编写《梅县松口镇志》。现在居住在梅州市城区儿子家，还被市、县的文化部门聘请参加编书、编杂志等。现是梅州市《梅州侨乡月报》特约撰稿人，《梅县侨声》特约记者。在家看书写作，还会为报刊、网站写文章，参加与知识相关的社会团体活动。
2025年8月19日