《风水赋》附白话解释

高云天（周易风水）

文/高云天（15995735540）

《风水赋》

天地氤氲，阴阳肇判。气乘风则散，界水则止，圣人乘生气以相地，智者察形胜而安居。风水之道，实乃乾坤之枢机，人伦之纲纪也。观夫昆仑发脉，如巨龙之蜿蜒；星宿垂象，似璇玑之周旋。是故寻龙捉脉，当识来龙之贵贱；察砂观水，须明形势之吉凶。

若夫龙法精微，必审五势之玄奥。辨正侧以知尊卑，察起伏而明强弱。梧桐枝状者脉气清纯，杨柳枝形者地灵涣散。帐幕重重则王侯可期，星峰磊落则卿相有应。至于过峡处尤关祸福，束气时最系兴衰。蜂腰鹤膝，贵格天成；蛛丝马迹，真龙潜行。

言其砂法，则有四神八将之辨。青龙蜿蜒而忌昂首，白虎驯服而戒露牙。案山如几则文运昌隆，朝山若拜则爵禄绵长。捍门华表，水口之精粹；北辰罗星，地户之镇钥。更察禽曜之星，或龟或蛇；细辨官鬼之形，似笏似旗。

至若水法玄机，尤关宅兆休咎。九曲入明堂，当出宰辅之贵；一泓聚天心，必诞陶朱之富。反弓无情，必主离乡背井；环抱有意，定招驷马高车。玉带金城，富贵双全之象；瀑面冲射，孤寡败绝之徵。

阴阳二宅，理气各有所宗。阳基重局势开阔，阴穴求脉气潜藏。二十四山分顺逆，七十二龙辨纯杂。天星卦例，须合山川性情；玄空飞星，当审元运衰旺。八宅周书，门户配卦爻之吉；三合盘法，水口定长生之方。

若乃造作之宜，更有玄微可究。门纳生气，厨居凶方。天井尺寸合吉数，台阶步数应祥星。桥梁塔庙，关乎一邑之盛衰；沟渠道路，系乎百家之祸福。栽竹引风，可化煞而增韵；凿池聚气，能调候而纳祥。

嗟乎！自郭璞著《葬经》，杨筠松传《撼龙》，千载秘术，始有纲目。然今之俗师，不谙星体，妄谈祸福；未识罗经，谬指吉凶。致使真术蒙尘，正道晦暗。吾闻古之明师，登山而相阴阳，临水而观动静，必也格物致知，穷理尽性，然后可以语风水之真谛。

故曰：地理之道，必合天理而存。积善之家，自得吉地；德厚之人，必有佳城。若徒执罗盘而昧心术，纵得真龙，反招天谴。是以君子求地，首重积德；贤者营宅，本乎修心。斯言虽简，实为风水之至要也。

（笔者：写写停停，历时月余；才疏学浅，望方家斧正）

《风水赋》白话文解释

天地初开，阴阳分化。风（气）流动则能量扩散，遇水则能量停聚。古代智者通过观察山川形势，寻找生气旺盛之地，以助人安居乐业。风水之学，实则是探索自然规律与人类居住关系的大学问。

1. 龙脉：大地的气脉走向

风水中的“龙”指山脉的走势。昆仑山是万山之祖，龙脉由此延伸，如巨龙盘踞。寻龙要看山脉的起伏、转折，判断其贵贱强弱。比如：

· 山脉如梧桐枝般整齐分叉，代表地气纯净；若像杨柳枝般散乱，则地气不稳。

· 山势如层层帐幕，可能出王侯将相；山峰挺拔秀丽，则易出文人才子。

· 山脉过峡（两山之间的低矮处）要窄而有力，如蜂腰鹤膝，才是真龙结穴之地。

2. 砂法：周围环境的护卫

“砂”指穴场周围的山丘、高地，如同护卫一般。

· 青龙（左侧山）：宜柔顺蜿蜒，不可高耸逼压。

· 白虎（右侧山）：宜低伏温顺，不可尖锐凶恶。

· 案山（前方矮山）：如书桌般平整，主文运昌盛。

· 朝山（远方高山）：如臣子朝拜，象征贵人扶持。

· 水口（水流交汇处）：要有山峦关锁，如“捍门”“华表”，防止财气外泄。

3. 水法：水流的吉凶影响

水在风水中代表财运和生机，其走势至关重要：

· 吉水：

· 水流曲折环抱（如玉带水），主富贵长久。

· 水流汇聚于明堂（宅前开阔地），象征财气聚集。

· 凶水：

· 水流直冲（如箭射），易导致破财、灾祸。

· 水流反弓（如弯弓向外），主家庭离散、事业不顺。

4. 阴阳宅：阳宅（住宅）与阴宅（坟墓）的区别

· 阳宅（活人居住）：讲究开阔明亮，藏风聚气，门窗朝向要纳吉气。

· 阴宅（祖先坟墓）：讲究藏风得水，龙脉结穴，以求福泽后代。

5. 理气派：方位与时间的风水计算

除了看地形，风水还结合方位、时间推算吉凶：

· 二十四山：罗盘上的方位划分，不同方向对应不同五行属性。

· 玄空飞星：根据年份推算吉凶方位，如“旺山旺向”则家运昌隆。

· 八宅风水：结合人的命卦，确定住宅的吉凶方位（如财位、病位）。

6. 风水布局的细节

· 大门：要开在吉方，纳生气。

·厨房：宜设在凶方，以火制煞。

· 天井、台阶：尺寸、步数要符合吉利数字。

· 外部环境：桥梁、庙宇、道路等，都会影响风水格局。

· 植物与水景：种竹可调节气流，挖池能聚财增运。

7. 风水的核心：德行为本

真正的风水大师，不仅懂地形，更重天理。古人云：“福地福人居”，积德行善之人，自然能得吉地；若心术不正，即便找到龙穴，也会招致灾祸。因此，风水之道，最终还是要回归到“修心积德”上。

总结

风水是古人对自然规律的总结，讲究“天人合一”。现代人研究风水，应理性看待，取其精华（如环境科学、心理学），去其糟粕（迷信成分）。真正的风水，是让居住环境更和谐，让生活更顺遂，而非盲目追求神秘力量。

附：《风水赋》试稿

《风水赋》

天地有常，阴阳相荡。气行于地，形聚于山。

峦头为体，理气为用。龙乘生气，脉贯苍穹。左环右抱，藏风聚气；前有照，后有靠，玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯。

水为气之母，山为气之骨。曲水有情，直水无情；山如笔架，文运可期；砂似楼台，富贵可倚。

明堂开阔，万象森罗；水口关锁，财气不泄。阳宅宜方正，藏风而聚气；阴宅贵乘龙，得水以藏神。

吉凶悔吝，系乎形气；祸福休咎，关乎方位。顺天应人，趋吉避凶，非为迷信，乃合天地之理也。

白话文解释：

天地运行有其规律，阴阳二气相互作用。生气在大地中流动，山脉的形态是生气聚集的体现。

山的形态（峦头）是风水的根本，方位、气场等理论（理气）是运用方法。山脉像巨龙一样承载着生气，脉络贯通天空。左右有山环绕，能挡住风、聚集生气；前方有水体（如池塘、河流）作为“照”，后方有山作为“靠”，后山（玄武）要像低头般稳重，前方的山（朱雀）要像飞鸟展翅般灵动，左侧的山（青龙）要蜿蜒舒展，右侧的山（白虎）要温顺俯伏，这样才是好格局。

水是生气的源头，山是生气的骨架。弯曲的水流象征“有情”，能留住生气；笔直的水流则“无情”，容易让生气流失。山形如笔架，预示着此地可能出文人；周围的小山（砂）像楼台，象征着能带来富贵。

住宅或墓地前方的开阔地带（明堂）要宽广，能容纳自然万象；水流出口（水口）要有山或地形阻挡，防止财气外泄。阳宅（活人住的房子）适宜方正，这样能藏风聚气；阴宅（墓地）贵在依托山脉（乘龙），靠近水源以保存生气。

吉凶祸福与地形、气场相关，也和方位有关。顺应自然规律、符合人居需求，达到趋吉避凶的目的，这并非迷信，而是符合天地运行的道理。