梅关古道

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图片：153 视频：0模版：绿野仙踪音乐：梅花赋.梦苇李军 梅关古道 历经2200年的古驿道 南雄梅关游记 孙光兴 梅鋗、大小庾岭、梅岭 梅鋗，越王勾践后裔。公元前355年，越王勾践的后代，最后一个越王无疆伐楚，兵败后被杀，“越以此散。”从此，越王后裔散退在浙、闽、粤山区，并各自分立。有一支越族人为了躲避楚人，散退到江苏无锡的皋山，更姓为梅，此地便称“梅里”，成为这支梅氏的始祖。到战国末年，这部分人之中一支在祁门、古干越（今余干）一带的晥赣地区。后来梅鋗的父亲迁居干越安乐乡（今江西余干梅港乡）定居，梅鋗就出生在梅港村。 秦统一天下时，梅鋗率一支人马号称六千余人，跟随当时的越王（长沙王）吴芮经湖南醴陵至南海（今广东），居台岭。这个台岭就是今天的南雄市南岭一带。因远望山巅峰平如平台，故称台岭。拜前来投奔他的庾胜兄弟俩为副将，分别据守台岭的两座山岭，后人把这两座山岭叫做大庾岭与小庾岭。梅鋗还详察了地形，筑城于浈水（今南雄的浈江）之滨，拥兵据守，当地百姓称“梅鋗城”（现南雄市梅岭中站村)。在梅鋗据守期间，在岭上古道两旁植种了不少梅花，海拔522.5米的大庾岭古道，成为一处欣赏梅花的极佳去处，得文人过客传诵，梅岭山中十里梅花终为世人所知，名传至今，因而后人称梅鋗呆过的台岭为梅岭。 梅鋗这批越人在梅岭休养生息几十年，艰苦创业，屯粮练兵，称雄一方，号称百越。他们带来了吴越文化、生产技术等，对岭南的开发起到了积极的作用。 此后，响应陈胜、吴广起义，率百越军队北上伐秦，攻下南阳、柝、郦等城池，协助刘邦建立汉朝，被封为十万户侯，食邑岭南，后迁徙至梅岭。 图片1.梅鋗（juan），开发岭南的先驱。电脑图片 　梅关古道 梅关古道，是古代连接长江、珠江水系的最短陆上通道，始建于秦汉时期，且已设关（秦关/横蒲关)。唐开元四年冬，张九龄主持开凿扩展梅关古道，使古道扩至约二丈（六尺)宽，用青石铺垫，中间一排分道石，是南岭中最重要的一条交通道路。既是海上丝绸之路到广州之后与中原的连接线，也是海上丝绸之路海路与内河、内河与陆路连接的通道，是丝绸之路的重要延伸。历代为中原通往岭南的要道，凡人口迁徙、军队调动、商旅往来、使节访问等，大都经过此道。梅关古道，还是古代中原及江南百姓因战乱等原因向广东珠三角大迁徙（客家南迁）最大的通道，对广府文化的起源和发展来说是重要的“桑梓地”，于是便有了广府人故里之称的珠玑巷。 梅关古道，位于大庾岭的江西省大余县与广东省南雄市的交界处，距大余县城10公里，距南雄市区20公里。大庾岭因梅树众多，故又称“梅岭”，现在地图上还有“小梅关”之名。 2013年5月，中国国务院公布的第七批全国重点文物保护单位名单里，梅关古道名列其中。2015年韶关南雄市委、市政府提出建设“珠玑-梅岭旅游片区”战略，把珠玑古巷列为打造“姓氏名都”的核心景区。2016年，广东省更是将古驿道保护和利用纳入政府工作报告。2016年12月，梅关古道入选《全国红色旅游景点景区名录》。现存8公里路段为全国保存最完整的古驿道之一，国家4A级景区、省级名胜景区、国家级森林公园，集登山探险、红色教育、古道游览、赏花温泉等功能于一体，是岭南地区重要的自然与人文景观。 2-4.2020年1月4日，在南雄梅关古道景区的三间四柱三楼式牌楼前合影。 3. 4. 　南雄梅关古道主要景点： 现南雄梅关古道（关楼南坡），起自建于明万历年间的司马第，砖木结构，青砖砌门墙，其余均为砖基夯土墙。往前是下马碑廊，建于宋代，据说是古代中原及南方各地来往商贾、文人墨客路经此地都要下马、落轿，步行通过，以示敬重。景区大门则是设在来雁亭处，往前是汤显祖的诗碑、北伐军出师处，孙中山先生在南雄府城正南门坐镇，指挥北伐军从这里出发北伐。经过戚宜芳夫人庙，到《梅岭三章》碑、半山亭。古道一路向上，过接岭桥、衣钵亭（在衣钵亭处上元帅岭、下元帅岭、到古道旁饮马槽）；或从衣钵亭、沿古道经状元树、六祖寺、送子泉、也到饮马槽，再经两江亭（张九龄铜像、两江亭）、东坡树、无字碑，就到了梅关关楼。在关楼上，广东南雄方向写“岭南第一关”，“梅止行人渴，关防暴客来。”；江西大余方向书“南粤雄关”“梅岭”。 　南雄司马第、下马碑廊 司马第，位于广东省南雄市珠玑镇梅岭村，是广东省为数不多具有岭南特色的大规模宅第。为明万历年间兵部侍郎陈省的故居，始建于明万历年间。现存建筑为建于清代的三座并排的深宅大院，总面积2574平方米。采用硬山顶砖木结构，青砖黛瓦，墙沿绘有花鸟、书法等装饰，布局为二进一天井，正门为二重檐三歇顶，门额“司马第”三个大字为清代知州所书，门梁雕刻“鲤跃龙门”等吉祥图案，展现客家文化内涵。中间为陈省故居，三进三出，前有石板跑马道，两侧立有旗杆碣，体现明代官宦府邸的威严。其主体结构完好，是南粤古驿道保护的关键性项目，被列为省级文物保护单位。 下马碑廊，位于南雄市珠玑镇梅岭村梅关古道，建于宋代，是梅关古驿道上的重要遗迹。它为南北走向，一进布局，高二层，横跨古道，砖石木结构，硬山顶，双坡滴水，灰瓦面，通宽11米，进深9米，左右有步梯通二楼。据传，古代中原及南方各地商贾、文人墨客路经此地，须下马、落轿步行通过，以示敬重。 5.起点指路牌。梅关古道南坡在南雄起点的指路牌。电脑图片 6.梅岭司马第。南雄梅关古道（关楼南坡）的起点。电脑图片 7.梅岭司马第的文保碑。电脑图片 8.下马碑廊。建于宋代，是梅关古驿道上的重要遗迹。电脑图片 　来雁亭 梅关古道来雁亭，为历代商旅休憩之所。是位于广东省南雄市梅岭古道入口处的历史人文景点，以自然景观与人文传说为核心特色。亭子为四角形，正中题写“来雁亭”，两侧柱刻碑文，下方有石旗墩雕刻（部分已模糊）。现存碑刻记录了历史故事，如清代“梁天来告御状”，传说清代名士梁天来因玉佩被害后，在此得村民帮助脱险并上京告状，致使此亭名声大噪。 “北雁南飞至梅岭北麓而止”的自然现象催生“来雁亭”的命名。 9-11.来雁亭。在南雄梅关古道景区大门旁的来雁亭游览留影。 10. 11. 12.在南雄梅关古道的登山途中留影。 　汤显祖诗碑 诗碑坐落于广东省韶关市南雄市梅关古道，以明代戏剧家汤显祖途经梅岭时创作的诗作石碑，具有深厚的文化意义。 万历十九年（1591年），汤显祖因弹劾首辅申时行被贬为广东徐闻典吏，在途经梅岭时写下《秋发庾岭》一诗，此诗碑即为此诗的石刻留存，见证了汤显祖的贬谪历程。 13-16.汤显祖诗碑。在南雄梅关古道的汤显祖诗碑处留影。 14. 15. 16. 17-21.雪地留影。在南雄梅关古道的汤显祖诗碑旁的梅树林留影。 18. 19. 20. 21. 　“北伐军出师处”石碑 北伐军出师处石碑，位于广东省南雄市梅岭景区梅关古道旁边。据了解，“北伐军出师处”这幅题字，是出自于陈毅元帅的次子、时任解放军总装备部科技委委员的陈丹淮少将于2003年8月28日视察梅岭时的手笔。 三次北伐战争。为了武装反抗军阀统治，维护国民革命成果，实现中国统一，孙中山将北伐大本营设在韶州，于1922年至1926年，先后发动了三次北伐战争，北伐军也三次经过梅岭进入江西作战。 第一次北伐，1922年4月，第一次直奉战争爆发。5月9日，第一次北伐誓师大会在韶关市区校场召开，孙中山发表了北伐演说。之后，北伐军共约4万余人兵分三路北上，其中中路军是北伐的主力，包括李烈均率领的粤军第一军第一师、滇军朱培德旅、赣军李明扬旅，沿大路经南雄直出梅关。5月20日，孙中山亲自由韶关到南雄前线在南雄府城正南门坐镇督师，鼓舞北伐军的士气，指挥北伐军从这里出发北伐。从此，这条经梅关古道进入江西的路线便成为北伐军的重要战略通道。三路北伐大军以破竹之势攻下赣州，打开北上的大门，6月中旬前锋接近吉安。不幸的是，这时的陈炯明却在广州发动了叛乱。孙中山为安定后方，于6月1日离开韶关，赶回广州。接着陈炯明叛军进攻韶关，17日留守韶关大本营的胡汉民率众退往南雄，第一次北伐失利。 第二次北伐，1924年9月17日，北方第二次直奉战争爆发，孙中山于20日在韶关举行第二次北伐誓师大会。随即命令北伐军一律改为建国军，分两路向湘、赣进军。北伐军一部分经梅关古道挥师江西。23日，孙中山前往始兴、南雄县间的要隘视察。由于种种原因，第二次北伐以北伐军转入东征讨贼而告结束。不久，孙中山在北京病逝，北伐计划也暂时被取消。 第三次北伐，1926年湖南军阀唐生智与叶开鑫争权开战，因唐生智倾向广东革命政府，国民政府决定出兵，入湘援唐。1926年7月9日，第三次北伐战争正式开始。国民革命军8个军10万余人分三路出师，其中第二路以共产党员李富春为政治领导取道梅关古道进入江西。第三次北伐战争取得了最终的胜利。 22-23.北伐军出师处。在南雄梅关古道的北伐军出师处石碑旁边留影。 23. 24-26.暗香浮动，踏雪寻梅。 25. 26. 27-28.特产小店。在南雄梅关古道土特产小店旁游览留影。 28. 　戚宜芬夫人庙 梅关古道戚宜芬夫人庙，是为纪念唐朝宰相张九龄夫人戚宜芬而建，位于梅岭半山腰古道旁，具有深厚的历史底蕴和感人的传说故事。 唐玄宗开元四年（716年)，张九龄主持开凿梅关古道，因巨石坚硬，工程进展受阻，连续49天“凿开即合拢”。据传，山神告知需孕妇之血祭祀方可破除。身怀六甲的张九龄夫人戚宜芬为助丈夫，遂披发夜祭，以身相献，次日工程顺利推进。张九龄闻讯痛哭，唐玄宗御批建庙，香火绵延千年。 原庙毁于上世纪60年代。1991年在翠屏山洞真古观的住持85岁的老道长尒(er)信昌主持下募化重建，重建的戚宜芬夫人庙位于梅岭半山腰古道旁，坐东北朝西南，歇山式建筑，单间，庙内保存唐代风格建筑，供奉戚宜芬塑像及侍从丫鬟像，门联为“风度永存神宛在，精诚所至石能开”。现为南雄市重点文物保护单位。 29—32.戚宜芳夫人庙和玉皇宝殿。电脑图片 30.电脑图片 31.电脑图片 32.电脑图片 33.白梅树下。 　《梅岭三章》碑 1934年10月，红军长征后，项英、陈毅等人率领的留守红军队伍和游击队历经艰难险阻，于1935年三四月到达油山地区，与李乐天、杨尚奎等会合，并以此为中心，展开了艰苦卓绝的游击战争。 《偷渡梅关》，1935年10月，在叛徒龚楚制造的妄想一举消灭中共赣粤边领导机关和红军游击队的“北山事件”中，项英、陈毅成功脱险，从北山转移回油山途中，经过梅关时，陈毅写下了著名的《偷渡梅关》一诗：敌垒穿空雁阵开，连天衰草月迟来。攀藤附葛君须记，万载梅关著劫灰。 《梅岭三章》，在1936年冬，因被国民党围困不得脱身，陈毅又写下了气壮山河的“绝笔”——《梅岭三章》：“断头今日意如何，创业艰难百战多。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。南国烽烟正十年，此头须向国门悬。后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。投身革命即为家，血雨腥风应有涯。取义成仁今日事，人间遍种自由花。”在艰苦的三年游击战争中，陈毅多次辗转、隐蔽于梅岭，最终保存了革命力量。如今，“人间遍种自由花”的理想早已成为了现实。 雄关下，古道边，陈毅的《梅岭三章》碑刻格外醒目。 34-35.《梅岭三章》碑。在南雄梅关古道陈毅诗碑、半山亭旁边游览留影。 35. 36.《偷渡梅关》。南雄梅关古道旁边陈毅的偷渡梅关的诗篇。 　半山亭 梅岭古道半山亭，为六角形石亭，位于广东梅岭景区，坐落于南雄梅岭南坡的“来雁亭”至梅关关楼的中段，是梅关古道上的重要休憩地和古代文人墨客吟诗作画的聚集地。亭内石刻一副百字长联，系广东梅县人、清朝“岭南第一才子”宋湘所作。石亭前对陈毅元帅《梅岭三章》诗碑廊，后靠红梅丛林，环境优美且富有文化气息。 37.半山亭。“来雁亭”至梅关关楼的中段，是梅关古道上的重要休憩地。 38.半山亭内的百字长联，广东梅县人、清朝“岭南第一才子”宋湘所作。 39.回望半山亭、梅岭三章碑和夫人庙。 　接岭桥 梅关古道接岭桥，是位于广东省南雄市珠玑镇梅岭村的重要历史遗迹，坐落在梅岭古驿道上，呈南北向带状分布，桥长8.5米、宽3.65米，为单孔石拱桥，拱高1.3米，由麻条石砌成。桥体两侧条石上保留有柱洞，传说曾建有瓦棚遮风挡雨。 接岭桥，始建于唐开元年间（713年），由名相张九龄倡议开凿梅关古道时所建。明代弘治年间（1488年）由朱华捐资重建，并由郡守题记命名“接岭桥口”。 40—43.接岭桥。南雄梅关古道的单孔石拱桥，曾建有瓦棚遮风挡雨。40.电脑图片。 41. 42. 43. 44.黎氏豆腐花小店。 45.朱熹的登梅岭诗。 46—47.闲庭信步。 47. 48-50.公厕。南雄梅关古道旁边的公厕。 49. 50. 　衣钵亭、卓锡泉 衣钵亭，位于南雄梅关古道，坐落于梅关关楼以南约200米处，是纪念禅宗六祖慧能的重要文化景点。 衣钵亭内供奉的衣钵石与禅宗六祖慧能密切相关。传说湖北黄梅的五祖弘忍祖师认为惠能见性深透，悟契玄机，确是根器不凡，其禅机领悟超越大弟子神秀，便将衣钵（禅宗一世祖达摩穿过的木棉袈裟和化缘用过的缽盂）传授给慧能，为第六代祖。弘忍随即令惠能速离黄梅，往岭南弘扬佛法。六祖慧能为躲避神秀追杀，连夜秘密南遁。第二天，神秀知道惠能带走了传法衣钵，便率众追杀。 不日，正当六祖慧能行到被誉为赣粤两省隘口的大庾岭（梅岭）时，遭到率众追杀的神秀师兄惠明前来拦截，要夺取传法衣钵。在此紧急关头，为了避免与神秀的争斗，惠能便将衣钵置于梅岭道旁大石上，躲入密林之中。神秀追至梅岭，见衣钵放在石上，便急不可待地去取。谁知衣钵瞬时发出万道金光，把神秀一伙刺得眼花缭乱，难辨东西。那衣钵似有万斤之重，任凭神秀如何搬动，也休想挪动分毫。神秀看到如此，仰天长叹曰：“天不助吾也！”。此时，六祖慧能又以“不思善、不思恶，正是你本来面目”的佛理教化惠明，使惠明心净眼明，从谋夺衣钵转化为求法。经此，惠明日后遂成为六祖慧能的得力门徒和护法王。惠能由于机变，得以脱离险境。六祖惠能脱险后，精疲力竭，饥肠辘辘，口渴难当。见岭上无水，便以杖击石，遂涌清泉。 后来，佛门弟子为纪念六祖在梅岭脱险，便在六祖放衣钵之处的旁边修建了六祖庙，将六祖放衣钵的石头称为衣钵石，将六祖以杖击石涌出清泉的泉眼称之为卓锡泉（又称“衣钵井”)。衣钵石不仅是禅宗传承的象征，还承载着慧能成佛的历史典故。卓锡泉作为慧能脱险的见证，被尊为圣水。惠能显法大庾岭的史迹也被史书广为记载流传。 现六祖庙已扩建为六祖寺，成为集宗教、文化、旅游于一体的综合性场所。 51-52.卓锡泉和衣钵亭。51.电脑图片 52. 53.衣钵石。六祖惠能在梅岭脱险时放置衣钵的石头。 54.卓锡泉。六祖惠能以杖击石涌出清泉的泉眼。 　元帅岭 梅关古道元帅岭，南雄市委市政府和市人武部在原红军战壕旧址的基础上，规划建设的元帅岭，位于南雄梅关古道，坐落于梅关关楼以南约200米处，上元帅岭的入口在梅关古道的衣钵亭、卓锡泉旁，下元帅岭的出口在梅关古道的饮马槽旁。目前，红军战壕、红军雕像、陈毅隐蔽处、三级台、报国亭、南方游击战地形沙盘、红军指挥所、陈毅元帅雕像、元帅亭、碉堡等都在这里一一呈现。 55.元帅岭的导览图和简介牌。 56.上山入口。元帅岭的上山入口，在衣钵亭、卓锡泉旁。 57.六祖寺（原六祖庙）。上元帅岭途中，途径六祖寺。 58-61.红军战壕。在南雄梅关古道元帅岭的红军战壕。 59.电脑图片 60.电脑图片 61.电脑图片 62-63.景点入口。在南雄梅关古道元帅岭的景点入口留影。 63. 64-65.红军雕像。在南雄梅关古道元帅岭的红军雕像、战旗雕塑台。 65. 66-67.陈毅隐蔽处。在南雄梅关古道元帅岭的陈毅隐蔽处。 67. 68.三级台。在南雄梅关古道元帅岭的三级台，伸开双臂，环抱两省。 69.报国亭。在元帅岭三级台旁边的报国亭。 70.地形沙盘1。在元帅岭的南方游击战地形沙盘（广东区域）。 71.地形沙盘2。在元帅岭的南方游击战地形沙盘（江西区域）。 72.战斗碑。在元帅岭的战斗碑。 73.星星之火，可以燎原碑。 74.英雄颂石碑。 75.梅岭三章碑。 76—79.指挥所、陈毅雕像和元帅亭。 77.电脑图片 78. 79. 80.碉堡遗址。 81.前沿坪遗址。 82.战碑。 83--84.景点出口。南雄梅关古道元帅岭的景点出口。 84. 85--87.元帅岭的下山路径。 86. 87. 88--89.元帅岭在梅关关楼旁边的下山出口和梅关古道的饮马槽。 89. 　状元树 梅关古道状元树，位于南雄市梅关古道旁，距离衣钵亭15米，是当地文化的重要象征。 据传明永乐年间，南安寒门学子戴衢亨高中状元后，为表根在岭南，于梅关古道旁栽下此树，故得名“状元树”。此后，许多考生在此许愿，祈求金榜题名。 状元树不仅是科举文化的见证，还承载着岭南文人的情感寄托。唐宋时期，苏轼、宋之问等文人途经梅岭，留下《赠岭上梅》《牡丹亭》等名篇，赋予古道更深厚的人文底蕴。 90.沿南雄梅关古道前往关楼，元帅岭的上山入口、卓锡泉和衣钵亭。 91--92.状元树。南雄梅关古道衣钵亭旁边的状元树。91.电脑图片 92. 　六祖寺 六祖寺，位于南雄市珠玑镇梅关古道景区内，坐落于梅关关楼以南约200米处，是纪念禅宗六祖慧能的千年古刹，是岭南地区重要的宗教与历史遗迹。 六祖寺，始建于唐代，原名六祖庙。1995年由南华寺资助重修扩建，名为六祖寺，是韶关南华寺的下院。 寺庙沿山腰缓坡修筑，包含山门、大殿、泉亭等建筑，禅音袅袅。寺内设有衣钵亭，供人凭吊。作为禅宗文化的重要象征，六祖寺吸引众多游客和僧侣前来参拜，开展禅修活动，传承千年佛法智慧。 93--97.六祖寺。始建于唐代，原名六祖庙，是韶关南华寺的下院。93.电脑图片 94. 95.电脑图片 96.电脑图片 97.电脑图片 　送子泉 送子泉，位于梅关古道半山腰处，是一口浅而清澈的古井。相传古代有位善良的女子，丈夫常年在外经商，她独自在家渴望生育。一日，她在古道旁遇到一位仙人，仙人被她的诚心所感动，便赐予她一汪清泉，并告诉她喝了这泉水就能怀孕生子。后来，女子果然如愿以偿，消息传开后，许多渴望生育的女子都慕名前来饮用此泉，送子泉也因此得名。 送子泉的“送子”寓意与古代人们对传宗接代的重视有关。在农耕社会，人口繁衍至关重要，人们相信神灵会庇佑那些虔诚祈求子嗣的人。送子泉成为了人们寄托生育愿望的象征，承载着人们对家庭美满、子孙满堂的美好向往。 98--99.送子泉。南雄梅关古道旁边的送子泉。 99.电脑图片 　饮马槽 梅关古道饮马槽，始建于北宋年间，由青石开凿而成，分布于梅关古道沿线的驿站附近或关键节点，专为驿站中的马匹提供饮水，是梅关古道的配套设施。官员、商人等长途跋涉，马匹补水成为必要需求，饮马槽的存在反映了当时南北交通的繁忙。 饮马槽作为古驿道的一部分，见证了梅关作为“岭南第一关”的历史地位。其保存至今，为研究古代交通、军事及地方文化提供了实物依据，是古代梅关古道沿线的重要历史遗迹。 100.指路牌。南雄梅关古道旁边的指路牌。 101--103.饮马槽。元帅岭的下山出口处，南雄梅关古道的饮马槽及其简介碑。 102. 103. 　两江亭（张九龄铜像、两江亭） 梅关古道两江亭，坐落于梅岭山脉主峰，海拔522.5米，是粤赣两省交界处的重要地标，被誉为“一步跨二省”的咽喉要道。 由长江亭和珠江亭组成，采用两层建筑结构，底层为八角形，上层为四角形，象征“四面八方”。亭体共十六角，融合了传统建筑美学与地理象征意义。梅花花期集中在12月至次年2月中旬，古道南雄段为最佳观赏地，与两江亭的山水景观相映成趣。 张九龄铜像 张九龄铜像，由广州雕塑院尹小艾设计，以金属铜材质制成，高3米，于2016年9月26日安放在南雄市梅关古道唐丞相张文献公祠遗址前，配套建设约150平米的广场。 铜像艺术再现了张九龄（字子美，号曲江）儒雅淡定的形象，成为梅关古道的重要文化符号。2016年正值张九龄开凿古道1300周年，南雄市举办庆典活动，吸引海内外张氏宗亲及游客祭奠、参观。 铜像自落成后，成为梅关古道继元帅岭后的新景点，丰富了景区文化内涵，同时吸引大量游客，推动当地文化旅游发展。 唐丞相张文献公祠堂，始建于清康熙三十九年（1700年)，后经清咸丰、民国时期修缮。为四合院式硬山顶建筑，坐西北朝东南，采用红砂岩青砖瓦木结构，含正厅、东西庑及井二进格局。正厅供奉张九龄鎏金头顶华盖、朝服像，配联“唐代显灵士，南天第一人”等，展现其政治成就与文化地位。门联“圣代忠臣第，唐朝宰相家”彰显其家族荣耀，额挂“金鉴相府”匾，体现唐代官宦风范。 104.两江亭出入口。南雄梅关古道两江亭的出入口和简介碑。 105.张九龄铜像揭幕仪式。电脑图片 106--108.两江亭出入口处的张九龄的铜像和诗碑。 107. 108. 109.两江亭。南雄梅关古道的两江亭（长江亭和珠江亭）。电脑图片 　东坡树 梅关古道东坡树，位于梅关古道南坡右侧，距离关楼约几十米，与挂角寺（云封寺）相邻，是一棵具有深厚文化底蕴的古树。是游客了解苏东坡历史文化的必打卡景点。 东坡树因北宋文学家苏东坡与一位老人的两次相遇而得名。第一次相遇发生在苏东坡被贬岭南途经梅关古道时，老翁以酒待客，苏东坡赠诗《赠岭上老人》，《赠岭上老人》石碑位于梅关古道半山处，为纪念苏轼与岭上老人的相遇而立。七年后苏东坡北归，再次遇老翁于树下，作《赠岭上梅》以赋前作。《赠岭上梅》石碑位于梅关古道旁，具体位置在憩云亭前数十步的驿道旁。老翁因思念苏东坡，将树命名为“东坡树”。 东坡树见证了苏东坡的两次人生转折，一次是贬谪岭南的落魄，一次是被赦北归的喜悦。两首诗作被传为佳话，成为梅关古道文化的重要符号。 梅关古道挂角寺，原名云封寺，始建于宋代，清代重修，是为纪念唐代宰相张九龄和宋代官员张粥开凿、修缮梅关古道的功绩而建。原寺位于梅关古驿道关楼南坡，六祖庙东对面的空地。现移至岭北山麓古驿道旁，为仿古砖木结构，寺内供奉有张九龄、张弼塑像，故又称“二张”祠。祠前有“朝汉台”，传为汉代驻兵升旗处，旁有“不必定有梅花，聊以志将军姓氏；从此可通粤海，愿无忘宰相风流”楹联。是梅关古驿道的重要文化遗迹，具有深厚的历史底蕴和传奇色彩。 梅岭曲江祠传说，梁武帝时期，峡山山神将舒州上元延作寺移至梅岭，因“一角挂于梅关”得名挂角寺。 110--111.南雄梅关古道旁边的东坡树。 111.电脑图片 112.右侧东坡树，左侧元帅岭下山道，前方是梅关关楼。 113--114.东坡树和树下苏轼两首诗的诗碑。113.电脑图片 114. 115.苏轼诗碑。南雄梅关古道东坡树下苏轼的《赠岭上老人》和《赠岭上梅》二首诗的诗碑。 　无字碑 梅关古道无字碑，坐落于梅关古道关楼旁，是南粤第一雄关的重要组成部分，是一处融合自然景观与历史文化的独特遗迹。 该碑以“无字”为显著特征，未刻任何文字，未明确记载具体历史事件，但通过石碑的造型和其所在位置与梅关古道的历史地位相呼应，可能承载着过往行人的故事或传说。 无字碑作为梅关古道的重要景观，既体现了自然与人文的融合，也反映了历史评价的复杂性。武则天无字碑虽为另一著名案例，但两者均以“无言”传递深意，成为研究历史与文化的独特符号。 116--118.无字碑，在南雄梅关古道的无字碑及其简介。 117. 118. 　梅关关楼 梅关关楼，位于江西省大余县和广东省南雄市交界的梅岭山巅。梅岭地区早在秦汉时期已设秦关、横浦关，唐代开元四年（716年）张九龄奉诏拓宽梅岭驿道，形成连接长江与珠江水系的陆路通道。宋代嘉祐八年(1063年）始建关楼，明万历二十六年（1598年）南雄知府蒋杰主持重修现存关楼主体，清康熙、乾隆年间多次修缮。现存关楼通高6.5米，门洞宽3.5米，采用青砖拱券结构，南北门额分别嵌有明万历年间镌刻的“岭南第一关”赭色石匾与“南粤雄关”灰岩匾额，具有‘一步跨二省’的独特地理特征。南侧门柱保留清代石雕楹联‘梅止行人渴，关防暴客来’，门洞地面保留宋代铺砌的条石。关楼北门现存清代“梅岭”石碑位于关楼西侧，碑高2.1米，楷书阴刻碑文保存完整。 119--120.岭南第一关。在南雄梅关岭南第一关的关楼前留影。 120. 121.梅关北坡（大余段）。梅关关楼北门旁边的梅关关楼简介牌和望梅阁。 　望梅阁 望梅阁，是赣粤交界处的重要历史建筑，始建于宋代，原为望梅亭，后损毁于战乱。明代天启五年（1625年）重建，并更名为“望梅阁”。今亭重建于1990年，位于江西大余的梅关北部山坡，距关楼25米处，倚石壁而建。 阁楼分两层，高6米，底层2.5米，为开放廊柱式结构，入阁正门有全国人大副委员长陈丕显书写的“望梅阁”题匾。上层西半段为东西向长廊，长约7米，宽4米，两边有栏杆，水泥长凳可供游人息坐，两根红色立柱上撰有对联：“红白花开两样雪，往来人占半边山。”东半段为双重檐正方亭，边长4.7米，亭柱联云：珠帘幕卷西山雨，阁道回看梅岭花。 在阁楼上，人居高临下眺望，大余县城可尽收眼底，玉带似的章水自西向东，穿城而过，梅关古道北坡、农田及红土山岗，构成了一幅美丽的图画。还可俯瞰腊梅盛开时呈现“入山无处不花枝”的景观，令人赏心悦目。 122.望梅阁。大余梅关古驿道旁边的望梅阁。 123.大余梅关古驿道旁边的望梅阁简介牌。 124.在大余梅关古道的望梅阁的凉亭。 125--136.在大余梅关古道的望梅阁留影。 126. 127. 128. 129. 130. 131. 132. 133. 134. 135. 136. 137--140.望梅阁。大余梅关古道的望梅阁，上层为长廊和双重檐正方亭组合的建筑。 138. 139.电脑图片 140. 　憩云亭和重来梅国碑 憩云亭，坐落于梅岭北侧（江西大余）山脊前端，古驿道弯道顶端，周围环绕梅树与草类。其前身为“半山亭”，始建时期不详，清光绪十五年（1889年）重建时更名为“憩云亭”。 憩云亭为六角形结构，每边长1.85米，总面积27平方米，总高7.44米。因建在半山腰，兼具休憩与观景功能，游客可在此小憩并欣赏梅岭风光。 梅关古道作为全国保存最完整的古驿道，连接长江、珠江水系的陆路交通要道，憩云亭作为古道沿线的重要节点，见证了历史变迁与商贸繁荣。 重来梅国碑，立于清同治年间（1864-1865年），由清湘军管带、清军总兵刘胜祥题写“重来梅国”四字，以纪念他在太平天国运动期间两次率军至梅岭作战的历史事件。石碑位于憩云亭前数十步的驿道旁，为赭红砂质横碑，碑长2.7米，碑宽0.6米，阴刻有“重来梅国”四个大字。 同治三年(1864年）农历八月，太平军在侍王李世贤率领下，曾在梅岭一带与湘军激战。李待贤是广西藤县人，为太平天国后期名将，李秀成的堂弟。不敌后，太平军撤退到广东，又转战福建。次年太平军在福建内讧，1865年8月23日，侍王李世贤被康王汪海洋所杀。太平军在汪海洋率领下，再次回到江西，又在梅岭与清军激战、对峙数月后，湘军左宗棠所部刘胜祥率军来增援清军，太平军才又退到广东。刘胜祥在此两次击退了太平天国军队，自鸣得意，写下了“重来梅国”这几个字，立在了梅岭。此碑反映了当年清军与太平军在梅岭鏖战的场景，保存至今作为历史古战场遗迹供游人参观。 141.从北向南，梅关古道的北坡（大余段）、憩云亭和重来梅国碑全景图。电脑图片 142--143.憩云亭。大余梅关古驿道弯道顶端的憩云亭。142.电脑图片 143. 144.重来梅国碑。大余梅岭古驿道旁边的重来梅国碑。 145.返往南粤雄关。沿大余梅关古道返往梅关关楼北门南粤雄关。 146.俯视梅关古道和关楼。电脑图片 147--148.南粤雄关。在梅关关楼的北门平台。 148. 　梅关关楼胜利会师 1949年9月23日上午，中国人民解放军第二野战军第四兵团第十五军四十五师先头部队的指战员，与由司令员张华、副司令员叶昌率领的中共北江第二支队在粤赣交界的梅关关楼胜利会师。会师后，解放军迅速解放南雄县城，推动了广东地区的解放进程。梅关会师相关遗址现为省级文物保护单位。 149.梅关关楼胜利会师。1949年9月23日上午，二野南下大军与北江第二支队在梅关关楼胜利会师的历史照片。电脑图片 150.岭南第一关。返回到梅关关楼的南门平台合影留念。 151--153.珠玑古巷。在南雄珠玑古巷的游客服务中心游览留影。 152. 153.