十一年后重游青海玉树，真美！

罡哥

　　时间过的真快，弹指一挥间，这次来青海玉树竟然是十一年后了，从青海西宁出发到玉树藏族自治州，开车将近八百公里左右。

　　2010年4月14日，青海玉树发生7.1级强烈地震，给当地造成巨大破坏，遇难超2000人，90%房屋倒塌。当天下午 19:49分左右，玉树开始震动，紧接着地面开始剧烈晃动，人们不得不纷纷选择撤离。整个灾难持续了约20秒钟，短短的几十秒，玉树藏族同胞承受了多大的痛苦，在自然灾害面前，你我是如此渺小。

　　我记得在2014年8月份，我们也是刚好来玉树州旅游，站在山顶看玉树，全是人民在做灾后建设，一点一点在努力建设自己的家园。所以当时来玉树也并没有过多的去旅游，过多的去游玩。这次来到玉树，发现简直焕然一新，听朋友们介绍，玉树市重建是按照高原生态旅游城市建设，道路水电通信全面升级。例如医院，学校，居民按照抗震9级标准建设。

　　记得十一年前，我来玉树看玛尼堆，当时玛尼堆规模并不大，但香火特别旺，很多人围着那玛尼堆不停的转，老人转，小孩子们转，甚至牦牛，山羊都跟着人们在转玛尼堆，当时我很是诧异，同时也感受到藏传宗教信仰的魅力。

　　玉树地区的玛尼堆 ，藏语称“多崩” 是藏传佛教文化中最具代表性的信仰标识之一，尤其在玉树这一康巴藏族核心区，其规模与宗教意义举世罕见。宗教内涵，玛尼堆由刻有经文、佛像或字真言“唵嘛呢叭咪吽”的石头垒成，象征祈福，禳灾、净化心灵。每块石头被视为“会说话的神灵”，堆砌行为寓意积累功德，连接人间与神界。

　　每天转经仪式，信徒按顺时针方向绕行玛尼堆，同时手转经筒、口诵真言，每绕一圈等同诵经万遍。游客千万不可跨越或触碰，玛尼堆为神灵居所，需从左侧绕行。切记禁止取石带走嘛呢石被视为大不敬，招致厄运。

　　经2010年震损，嘉那嘛呢石经城30%墙体坍塌，数万经石碎裂。修复行动国家专项拨款，僧人信徒协作，按传统工艺重刻、垒砌。2014年完成修复，新添抗震基座，成为“灾难中屹立的信仰丰碑”。到后来不断的维修保养，现在的玛尼堆比十一年前我看到的更加整齐有序，规模越来越大了。甚至现在这里叫嘉那广场，当年只是个小村落而已。

最后大家在新广场合影留念。

　　在以前的美篇当中介绍过，我非常的喜欢藏传佛教，不管是佛像也好，唐卡也罢，都特别喜欢并有兴趣，这次来到玉树藏族自治州很有名的寺庙结古寺来学习下。十一年后的结古寺更加壮观，更加的辉煌。

　　结古寺藏语称“结古顿珠楞”，意为“众生义成洲”是青海玉树市最具影响力的藏传佛教萨迦派寺院，也是玉树地区规模最大，历史最悠久的寺庙之一。其坐落在玉树市东北的扎西科山腰，俯瞰整个玉树结古镇，海拔约3700米，以宏伟的建筑群落和深厚的宗教文化著称。

　　结古寺创建由萨迦派高僧嘉囊活佛 •昂嘎江才于1398年明洪武年间创建，距今600余年。1937年九世班禅大师确吉尼玛在此圆寂，寺内建有纪念佛塔。2010年玉树地震寺院主体建筑严重损毁，经堂、佛殿倒塌近70%，在国家支持下完成系统性修复。

　　看看这大经堂的大门真是金碧辉煌，这可不是金子而是黄铜而已，但还是世人叹为观止。在阳光照耀下甚是闪耀。显得大气壮观。

　　结古寺的宗教地位，藏传佛教萨迦派花教主寺，玉树地区萨迦派的核心道场，活佛体系寺内传承嘉囊活佛与更嘎活，佛两大转世系统，历史上曾管辖玉树地区百余座属寺。佛学院设有显密佛学院，培养大量高僧，藏区闻名。

　　站在结古寺的山顶看整个镇子，登顶扎西科山观景台，可拍摄寺院全景与结古镇新城风貌。结古寺见证了玉树从茶马古道重镇到现代高原城市的变迁，其震后重生更是藏族坚韧精神与中华文化凝聚力的象征。

　　这是都纲院，僧舍建筑群，白色墙体沿山势层叠，远望如圣洁佛国。

　　结古寺大经堂的主供佛像并非单一神祗，而是以藏传佛教萨迦派的核心本尊不动如来，为中心的多层次圣像体系。其供奉结构体现萨迦派“道果法”的修行次第。

　　寺内飘扬的经幡与诵经声，至今守护着三江源的信仰脉搏。

　　我们学习完结古寺，就往山下走，刚好碰到了有人结婚，这次来也是刚好参加婚礼，也算是缘分，看到了藏族同胞婚礼现场，这是结婚的头车，装扮的很有特色。开眼界了。

　　婚前环节最复杂，说亲阶段隆羌仪式容易被忽略但实际很重要，牧区送马作为聘礼的特色需要强调。核心仪式“戴天头” 涉及大量宗教符号，要解释清楚五色丝带和青稞粒的象征意义。

　　安全方面需注意避免过度浪漫化“抢婚”习俗，要说明这是象征性仪式；强调所有流程需双方家庭自愿。数据尽量准确，比如彩礼金额参考2023年当地调研报告中的区间值。

　　玉树婚仪实为游牧社会契约的展演—从牲畜聘礼（经济联结）到锅庄共舞社群认同，最终通过山神祭拜将婚姻纳入自然崇拜体系。若参与婚礼，切记：勿踩帐蓬门槛（象征主人脊梁），受酒必弹三指敬天！说实话咱也不专业，也是东问西打听而来的，但也是挺幸运的参加了婚礼，别说藏族同胞的服饰是真漂亮，参加别人婚礼必须盛装出席。

　　最后来到玉树结古镇中心立格萨尔王广场，牧民出征前绕行祈福。赛马节上演《格萨尔》藏戏，寺院壁画绘有“十八大宗”战役。杂多县有“格萨尔石经城”传为英雄存放铠甲处。格萨尔王不仅是战神，更是智慧、慈悲的化身他惩罚贪婪的商贾，调解部落纠纷，其精神内核是藏人对正义与和谐的永恒追求。至今玉树牧童仍会对着群山高喊：“阿尼格萨尔！拉加罗！”

　　行走在新玉树的街道，藏式窗棂倒映着光伏路灯的光晕，学校传来汉语和藏语双语诵读声。从“地震孤岛”到 三江源绿色城市样本，玉树的重生证明了人类在灾难面前的韧性，永远高于灾难本身。我们希望玉树越来越好，藏族同胞生活美满幸福。