一眼千年，在山西的烟火人间里沉醉——能能带你走进三晋大地

芷若幽兰

提到山西，很多人首先想到的就是煤矿，还有香气四溢的汾酒。但其实，山西可是中华民族的发祥地之一，有着长达三千年的文字记载历史，被称作 “华夏文明摇篮”，还有 “中国古代文化博物馆” 的美誉。 无数次路过的山西我竟然未曾踏足过，有着“五千年文明看山西”传说的地方，人生之年必须要去看看的，所以同学的山西游邀约欣然接受同往。 　　七人旅行小分队一大早火车站集合，乘坐早八点十八分的火车，准时开往山西太原市，这趟车程四个多小时，其他六人上车坐下不久就开始目前全国超流行的掼蛋扑克游戏，我只能观看助威（因为不会🤭），不知不觉中四个多小时过去了，火车准时到达太原南站，地接导游安排我们分坐两辆车前往预定酒店，司机太原本地人，听我们下午要去山西博物院参观游览，就热心告诉我们要预约才能进入，我们这才紧张起来，赶紧让导游帮忙预约，结果只约到一点到两点的票，那也很开心了，不然我们到现场进不去才让人郁闷呢！不到半小时我们就到了安排的酒店。初到山西，太原人给我们的印象非常好，热情善良耐心，与山东人相似处很多。 　　办理好入住手续放好行李已经一点半多了，要抓紧去山西博物院了，两对夫妻四人饥饿感强烈，要在附近吃碗面再去，我和同学及朋友不太饿，三人先打车前往山西博物院了，两拨人约好在那里汇合。 　　下了出租车，一座现代与古典融合的恢宏建筑展现眼前，沉静而厚重的气息迎面扑来，其外形如巍巍“鼎”立，四角伸展的屋檐如展翅欲飞的大鹏，将三晋大地的磅礴气势凝于一方空间之中。这就是著名的山西博物院了！ 　　登上台阶刷身份证进入山西博物院内，迎面一个巨大的立柱墙体上满是各种字体的山西简称“晋”，很是气派，把人一下带进“晋国”世界里。 　　熙熙攘攘的人群几乎占满了各个角落，楼梯台阶都坐了很多人，第一次感受到博物馆犹如菜市场般拥挤热闹🫢 　　山西博物院是首批国家一级博物馆，是山西最大的文物征集、收藏、保护、研究和展示中心。据2025年7月山西博物院官网显示，山西博物院馆藏共计658253件/组。其中，珍贵文物 40878 件/组，包括一级文物1650 件（组）。藏品主要来源于 20 世纪 20 年代以来的考古出土和百年来的征集积累，以晋文化为核心特色。 　　这样一个历史悠久、藏品丰富的博物馆走马观花看看等于白来，所以我们在一楼服务台处报名参加了由讲解员带领的临时讲解团队，以便更深入的了解山西博物院文物收藏内容及出处。吃完山西刀削面的四人匆匆的及时赶到，与先期到达的我们三人汇合了。 　　山西博物院的基本陈列以“晋魂”为主题，由文明摇篮、夏商踪迹、晋国霸业、民族熔炉、佛风遗韵、戏曲故乡、天下晋商等 7 个历史文化专题和土木华章、玉韫华夏、翰墨丹青、方圆世界、瓷苑艺葩等 5 个艺术专题构成，系统展现三晋大地五千年文明传承，展品涵盖从远古到近现代的历史脉络。 全面了解馆内文物是不可能的，估计两天时间都不富裕。我们跟随讲解员循着时光脉络，逐层而上，主要了解馆内二三楼重要的文物。 　　所到各展厅重要文物展台前是里三层外三层挤满了人群，一波人听完讲解刚转移，另一波人马上簇拥上前，展台文物又被围的水泄不通，我们紧跟讲解员不断的挤进挤出着，不知不觉一个半小时过去了，几乎人人都是满身满头大汗淋漓，脚步沉重，步履蹒跚，好累啊…… 一个半小时我们收获颇多，观看了解了山西博物院内许多重要文物，更是知晓了山西省博物院目前有六件明确被列为永久禁止出国展览的文物： 1、龙纹兕觥（sì gōng） 这是商代晚期青铜酒器，1 9 8 3年出土于山西省石楼县桃花庄墓地，造型为龙头形，表面饰有云雷纹、兽面纹，展现了商代金属冶炼与雕刻技艺。 ‌ 2、晋侯鸟尊 是西周时期青铜器，20 0 0年出土于山西省曲沃县北赵村晋侯墓地，造型为凤鸟回首顾盼象首，腹内铸有铭文“晋侯作向太室宝尊彝”，是祭祀宗庙的重要礼器。 ‌ 3、西周晋侯夫人组玉佩 是由4 0 0 0余件玉器组成，包括玉璧、玉琮、玉戈等，出土于西周晋侯墓地，展现了西周玉文化与礼仪制度。 ‌ 现场观看这组玉佩太惊叹了，每一件都制作细致，精美！古代玉器工匠手艺了得👍 4、北魏司马金龙墓木板漆画 这是北魏时期（公元3 8 6—5 3 4年）墓葬出土，画面包含人物、山水、建筑等元素，反映了北魏社会风俗与信仰。 ‌ 5、娄睿墓鞍马出行图壁画 北齐（公元5 5 0—7 4 9年）墓葬壁画，现存2 0 0平方米，描绘墓主人生前出行场景，具有重要历史价值。 ‌我们现场看到的是仿制品。 6、秦始皇陵铜车马 19 8 0年出土于陕西省临潼秦始皇陵封土西侧，现藏于秦始皇兵马俑博物馆。 ‌ 以上这六件重要文物均因历史价值、工艺水平或修复难度极高而被列为永久禁止出境展品！其中以凤鸟与象首结合的造型被誉为“山西之宝”的晋侯鸟尊更是被定为山西博物院的镇馆之宝！可见它的历史地位与价值。 　　讲解员带领我们主要了解二三楼的历史文物后，临时团队解散，我们七人又自行参观了其他展厅，不知不觉一下午的时间就这样度过了。 　　步出山西博物院，夕阳为这座知识的殿堂披上金辉。回望那庄严的“鼎”字轮廓，心中激荡着深沉的敬意。这里陈列的何止是冰冷的陶器、青铜与石刻？每一件器物都是祖先智慧的结晶，是时光精心封存的信物，更是三晋大地血脉深处不息的跳动。 　　此时大家们都感觉到又累又饿，打车前往太原有名的柳巷寻找山西特色美食。到了目的地，司机师傅指着马路对面红墙绿瓦具有明清建筑风格的气派建筑说那是‌晋商博物馆‌，是阎锡山原督军府，值得一看，可惜马上五点要关门了，只能另寻时间去参观了。 　　从柳巷北门进入食品一条街，右手第一家即是山西特产商店，山西醋、汾酒品种繁多，醋可以品尝，倒了一小杯喝了一口:嚯，酸味真是纯厚，爽！ 走出特产店继续向前走，路两边的食品小吃种类与国内大多数古街差不多，不感兴趣，继续前行。 　　走不多远看见左手边一个有点古老特色的建筑，门楣上《清和元》三个大字印入眼帘，电子屏幕闪烁着的“清和元始建于1632年山西必吃非遗老店”的红色大字非常醒目，掐指一算它有将近六百年历史了，这很诱人哦，七人一拍即合“就它了”！ 　　上楼落座点菜，很快几道山西特色菜肴陆续上桌，头脑是太原特色药膳小吃，里面有羊肉、山药、酒糟等东西，白色糊糊状，味道淡淡的，我觉得挺好喝，喝了两碗，其他人有说不好吃的，真是各人口感不同啊。 醋浇羊肉太美味了，被评为第一好吃菜肴，山西特色糖醋丸子外焦里嫩酸酸甜甜的很可口，说是获得了国际美食一等奖，第二好吃；土豆片栲栳栳酥脆软糯别具一格，第一次吃，也不错哦，过油肉没觉得好吃，其他菜品一般般了。一桌人边吃边不时的抽空赞美食品的口感，两位男士喝着汾酒吃得更是不亦乐乎。 酒足饭饱了，走出《清和元》大家好似意犹未尽，还在砸吧着刚才吃过的美味佳肴，想着有时间再来这家店吃一次。 　　随走随看，瞧见几个人围在一处标着“碗托”的小摊前，手拿竹签扎着碗内面片样的食品吃着，一问说是荞面做的山西小吃，好奇心想尝尝，无奈肚子吃的太饱了，实在装不下了，改天有空一定品尝一下…… 　　走出柳巷晚上八点半多了，华灯初上，四周不远处现代与古建筑灯火阑珊，虽然很想再走走看看夜晚的太原城，可从早上六点多到现在已经十几个小时没休息过了，加上饭后困意来袭，真是没有体力了，所以依然是分两组人分别打车赶回酒店休息，明天山西游既定行程才真正开始，导游电话通知明早六点集合，又要五点钟早起了！ 　　回到酒店洗漱完毕，同伴六人扑克游戏瘾还没够，又招呼一起开打了，真佩服他们的旺盛精力，能能可没人家那精力和体力，又困又累的我赶紧躺下睡了，也不知她们几点回的房间…… 应县木塔 　　第二天一早五点闹表响了，几人赶紧起来洗漱打扮，穿戴收拾好行囊，六点前赶到了太原火车站附近大巴车停靠集合地，导游一男一女俩人，女导游胖胖的，有二百多斤，富富态态的挺可爱，大巴车准时向着今天的第一站——山西应县木塔出发了。到应县木塔的距离大约是230多公里‌，大巴车车程要3个小时‌左右，富态女导游先讲了一下本次行程的安排和注意事项，随后又介绍了应县木塔的基本情况。 　　山西应县木塔全称佛宫寺释迦塔，巍然矗立于山西省朔州市应县城内，是当今世界上现存最古老、最高大的纯木结构楼阁式佛塔。其通高67.31米（相当于现代22层楼高），底层直径30.27米，呈八角形，外观五层六檐，内部实则包含九层结构（明五暗四）。这座庞然大物，由近三千立方米的红松木料精构而成，未用一钉一铆，全凭精密巧妙的榫卯结构咬合支撑，历经近千年风霜雨雪、地震兵燹而屹立不倒，堪称世界建筑史上的奇迹。塔内存有精美的辽代彩塑与壁画，更增添了其艺术与宗教价值。 应县木塔于辽代清宁二年（公元1056年）由辽兴宗仁懿皇后萧氏创建，距今已逾968年，萧皇后是应州人，一门出了三位皇后和三位王爷，所以在家乡修建规模宏大的佛宫寺和释迦塔彰显荣耀也完全合乎情理。同时应州正是后晋儿皇帝石敬瑭割让给辽国的幽云十六州之一，处在辽宋对峙的前线，登高远眺，几十里塞上风光尽收眼底，堪称“拔地擎天四面云山拱一柱，乘风步月万家烟火接云霄”，实际上也起到了料敌预警监视宋军动向的作用。 　　木塔虽为辽代所建，但木塔的设计与建造深受汉族先进建筑技艺（尤其是北宋《营造法式》所载）的影响，是辽代吸收汉文化、宋辽边境地区文化交流融合的杰出产物，是民族融合的结晶，其结构之精妙，代表了当时东亚木构建筑技术的巅峰。 　　曾经现代某个时期有关部门为了保护木塔免遭雷劈为它安装了避雷针，结果历经千年风霜雨雪未曾遭受过雷劈的应县木塔在装了避雷针后，反而“引来了”电闪雷劈，有关部门赶紧又拆除了避雷针，看似一场闹剧笑话，却让我们更加赞叹木塔设计建造者们为人类创造了如此神秘的奇迹！ 　　终于到目的地了，下车在亭廊外就看到不远处高高耸立入云的塔尖，在车上已经听导游对应县木塔的讲解了，所以下车急不可耐想一睹她的芳容。 　　踏入景区广场，远远就看见佛公寺门前矗立着一尊观音像，传说与倡建木塔的辽代萧皇后存在深厚渊源‌，此观音像样貌是参照了萧皇后形象建造的。‌‌ 　　进入佛公寺内，应县木塔巍峨耸立在佛宫寺中轴线中心上，站在木塔之下，仰望这座直插云霄的巨大木结构，一种穿越时空的震撼与敬畏油然而生。视觉的冲击与结构的惊叹，木塔体量之大，远超图片所能传达。层层斗拱如莲花盛放，又似云朵托举，繁复精密至极。走近细看，那些粗壮却已显岁月沧桑的梁柱，那些严丝合缝、变化万千的榫卯节点，无声地诉说着古代匠人鬼斧神工般的智慧与技艺。想象九百多年前，没有现代机械，仅凭人力与巧思，将数万根木头如此精确地组合成这擎天巨塔，是何等不可思议的成就！此刻突然就理解了建筑大师梁思成先生初见此塔时惊叹：“好到令人叫绝，半天喘不出一口气来！” 　　木塔上空盘旋着无数叽叽喳喳的小鸟🐦，这是被称作木塔“守护神”的麻燕，因为它们主要捕食木塔木材中的蛀虫，帮助木塔抵御虫害，这也被当地人视为木塔千年不倒的重要原因之一。麻燕每年清明前后和立秋后大量聚集在木塔周围，所以我们在酷夏季节能见到成群麻燕环绕木塔飞翔，形成人与自然和谐共处的独特景观真是幸运。 　　应县木塔内的雕像主要是佛教造像，包括释迦牟尼佛、菩萨、弟子等，其中只对游客开放的第一层供奉的是11米高的释迦牟尼佛彩塑，是全塔最大的佛像。 　　富态女导游说应县木塔与意大利比萨斜塔和法国巴黎埃菲尔铁塔并称世界三大高塔建筑奇迹，后两者我和同学李奶奶在2023年欧洲行时一同见证了，我个人觉得应县木塔更胜一筹！ 　　这是今人对应县木塔研究后的拆解示意图。 悬空寺 　　参观完应县木塔我们上车去往“悬空寺”，这也是我多年向往要去看的现存建筑史上的另一个奇迹。 　　大约一个多小时的车程我们的大巴车就到达了悬空寺外游客接待中心，在这里我们要换乘景区大巴车才能进入悬空寺景区内，十分钟左右的车程我们就是在公路上行驶，周围是村庄，哪里是景区内？景区门口外的路边停满了私家车，感觉就是当地人硬“抢”每人二十块钱的乘车费呢，我们一群60＋的年轻老人景区免门票，这车费就当是我们为当地税收做出的贡献吧。🤭 　　悬空寺是藏在中国五岳之一北岳恒山里的寺庙。具体位于山西省大同市浑源县城东南4千米恒山磁窑峡（亦称金龙峡）翠屏峰西侧，是儒释道三教合一的寺庙建筑群。悬空寺距地面高约60米，建筑物面积472平方米，寺前平台面积726平方米，占地面积约921平方米，文物保护区总占地面积约8.83公顷（88300平方米）。 　　悬空寺始建于北魏太和十五年（491年），历代皆有修缮，其中金、元时期，南楼、北楼及悬空栈桥已大致形成现今的空间格局，中华民国时期的悬空寺与如今所见基本一致，且现存建筑主要为明清时期修建。 悬空寺寺门向南，以西为正，为木质框架式结构，呈南北走向多层次的横向布局，总体布局为 “一院二楼”，南端为一座悬空寺院，北边为两座悬空飞楼。其中悬空寺院包括了大雄宝殿、太乙殿、关帝殿、钟楼、鼓楼、送子观音殿、伽蓝殿等，南楼有纯阳宫、三官殿和雷音殿，北楼有三教殿、四佛殿、三圣殿。 　　下车刷身份证进入景区，一个标有“悬空寺秘境”碑文的立柱巍峨耸立在恒山山峰之间，对面山峰峭壁上嵌刻着一个大大的“禅”字，一下把我们拉进回归清净本心的佛境世界里…… 继续前行，穿过一排各种当地小吃摊位，转过山坳，绕过一处山峦侧峰，我蓦然抬头看见右手边刀劈斧削的峭壁之上，竟挂着一排犹如小积木的建筑群，那便是悬于绝壁的奇观——悬空寺了！ 　　顿时，我的呼吸仿佛被无形的丝线捆缚住了，卡在喉间，滞涩难行，心口却狂跳如擂鼓，一声声惊悸地撞击着胸膛，双腿也如同被钉在地上，沉重得挪不动分毫。 　　眼前的悬空寺它是那么小，那么轻，却那么桀骜，那么孤绝！灰褐色的山崖狰狞着筋骨，向它挤压，向它威逼。而那寺身，却倔强地悬在那里，金色的殿顶竟在灰暗背景里灼灼燃烧，闪烁着一种不灭的意志。山风掠过，送来隐约的铃声，也带来木柱被风摇撼的细碎声响，似乎每一阵风都预示着毁灭，每一次吱呀都敲打着我的心弦，不禁疑问那些建造者，他们如何攀上这绝壁，如何将梁木楔入岩石，如何将信仰一寸寸嵌入虚空？ 　　眼前的积木群仅用震撼两字形容都不够。用手机镜头拉近仔细看，只见寺庙的主体结构深深嵌入岩体，犹如巨树的根系牢牢抓住山石。支撑的横梁深深楔入坚硬的山岩之中，成为建筑真正的骨骼，而下方那些支撑殿宇的木柱——它们如此纤细，更像是保持姿态优雅的裙摆，安静地承托着整个建筑的重量。 建筑底部悬空，最大胆的殿宇甚至完全凌驾于虚空之上，仅凭后部与山岩的咬合受力。这种“悬”与“嵌”的完美结合，使得整座寺庙既像是从山体中奋力挣脱而出，又像是被无形巨手温柔托举，在绝对的险峻中达成一种不可思议的力学平衡。不可思议，太不可思议了！ 这悬于生死之间的建筑，恰似人类在命运绝壁上搭起的栈道——明知脚下是深渊，依然以渺小之躯托举宏愿，于不可能处凿出容身之所。那悬崖上每一根支撑的木柱，都是脆弱与坚韧的永恒证词。 　　山风一阵紧过一阵，悬空寺在风里轻晃，那晃动的弧度仿佛已临近极限，我的心也随之被吊到了悬崖之边。 　　远望悬空寺内有小小的人群在涌动，下方一条长长的队伍蜿蜒着慢慢向前蠕动，那是已经提前预约进入悬空寺内参观的游客们，我们中同行者多年前曾经来过这里，说那时不需要预约就可以进入，所以我们此次没有预约。 随着悬空寺的名声远扬，游客越来越多，为了保护好悬空寺纯木质古建筑结构，恒山风景名胜区管理中心2025年7月发布公告，悬空寺每日登临限流3260人，其中线上售票1600张，线下售票1660张，包含：60周岁以上免费票200张。 哈哈，月初才实行的政策我们只晚来了二十几天，不过即使不限流我们也可能没有两三个小时的等待时间，还是登不上去，如此，一切都是最好的安排。 　　离开时，我恋恋不舍，频频回头，悬空寺在视野里愈缩愈小，最终化为山体上一枚淡金色的印痕。但它的悬姿，那惊心动魄的悬垂之美，已然深深镂刻进我的眼底——那是大地向天空伸出的一只执着的手，那是人类灵魂在绝壁上刻下的最孤绝的印记。 悬空寺建造的拆解视频 云冈石窟 　　吃过午饭我们向下一站目标——大同云冈石窟出发！这也是今天行程的最后一站。大巴车行驶途中，男导游开始为我们介绍云冈石窟。 云冈石窟是中国四大石窟之一，其他分别是敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和甘肃天水麦积山石窟。莫高窟以“飞天”壁画闻名，云冈石窟展现胡风艺术，龙门石窟以唐代大佛著称，麦积山石窟则被誉为“东方雕塑馆”，均被列入世界文化遗产。 　　云冈石窟位于中国山西省大同市武州山南麓，它开凿于北魏时期（约公元460—524年），兴盛于孝文帝时期，衰微于北魏迁都洛阳后，整个工程历时约60年，距今已有1500多年历史，是中国首个皇家主导开凿的大型石窟群。 　　云冈石窟是中国古代佛教艺术的巅峰之作，以规模宏大、雕刻精湛、融合多元文化而闻名于世。共有252个洞窟，内有59000尊佛像，主要洞窟包括： 昙曜五窟（第16-20窟）：由昙曜法师主持设计，代表北魏的五位皇帝，其中20窟的释迦坐像高13.7米，是典型的犍陀罗风格，展现胡汉杂糅的特色。 第5窟：主像为三世佛，中央坐像高17米，是云冈石窟最大的佛像。 　　五华洞（第6窟）：规模宏伟，雕饰富丽，中央有两层方形塔柱，四面大龛内雕刻佛像，两侧壁上描绘了释迦牟尼的生平故事。 　　第7窟和第8窟：是云冈最早的双窟，展示了胡风汉韵的交融，如"云冈六美人"等精美雕像。 　　第9窟与第10窟：具有殿堂风味，前殿有列柱开门，是云冈的一大特点。 云冈石窟不仅展现了北魏时期的佛教艺术，还融入了古印度、西域乃至希腊的艺术元素，体现了东西方文化的交流与融合。其造像风格从早期的犍陀罗风格逐渐汉化，反映了佛教在中国的发展历程。尽管经历了多次战乱和自然风化，云冈石窟仍保存了大量珍贵的佛教艺术遗产，是研究中国佛教艺术和历史的重要宝库。 　　近两个小时的车程我们到达了云冈石窟景区，在入口处高高耸立着一尊铜铸雕像，它以乌金为体，相貌清癯，宽袍大袖，骨感飘逸，仿佛仙人下凡，这尊雕像的主人公就是与云冈石窟有着千丝万缕联系的昙曜，一位在佛教史上留下浓墨重彩的高僧。 　　我们跟随导游有序进入云冈石窟景区内，眼睛跟着耳麦传来的导游讲解走。 宽阔的礼佛大道两侧排列着13对石刻骑象四棱神柱，这些神柱的底座为石象，背驮莲花座，每面雕刻双排佛像，展现了佛教文化与北魏时期中西文化交融的特色。 ‌这些石柱是仿照石窟真迹建造的。 　　我们在景区内看到这些气派建筑群是根据北魏时期的建筑风格复建的，包括灵岩寺、回廊亭阁、七孔石桥等，这些建筑还原了北魏佛寺的庄重与雅致，同时融入现代保护理念，形成独特的文化景观。 ‌ 　　云冈石窟展现出来能看到的一共有二十窟，我们按顺序从一窟向二十窟依次参观。 　　石窟内大小佛像林立，完整的佛像洞窟大多数都是在洞窟内的五面壁上凿刻，除了脚下的地面。你的正面是最大的佛像，左、右、身后，自下而上，自上而下，满眼看到洞壁上都凿刻着大大小小的佛像，或安详微笑，或凝神沉思，也有流云飞檐环绕，每个石窟佛像都不同，布局排列、色彩区分、规格大小，都各自迥异。每一尊都蕴含着北魏匠人斧凿的印记。 　　我的手掌不及大佛的一个脚趾头大🤭 　　不少佛像身上已显残缺或模糊，这是因为武州山砂岩易风化的自然侵蚀，也有因20世纪初遭外国探险家盗凿的近代劫难，目前仍有数百件文物流失海外。 　　然而残缺处却也生出另一种美——是时光雕琢出的深邃与沧桑，使它们更加增添了厚重感。 　　云门石窟可谓是一部历史百科全书，窟内雕刻包含了北魏社会全景：宫廷仪仗（第6窟佛传图）、音乐舞蹈（第12窟"音乐窟"）、商旅往来（骆驼商队浮雕）、平民生活（耕作场景）等。 穿越千年，隔空跟大佛击个掌😁 　　来到第二十窟，这是一尊露天大佛，我的目光被释迦牟尼石佛那巨大的形影攫住，只见它端坐于石壁，一千五百余年，仿佛已经和山石融为一体，又像是从山岩深处浮显出来，它那庄严雄伟睥睨世间一切的姿态，仿佛是这所有洞窟佛像的守护神。我抬头仰望，只觉渺小的自己，像是被其宏大与沉静所笼罩。 　　云冈石窟的光彩和壮观真是没办法用文字来形容，震撼两字在它面前太弱了…… 听景不如观景，云冈石窟最广为流传的经典语句是“一眼千年”，这句话凝练概括了石窟跨越时空的艺术震撼与文化厚度。 　　静立石窟前，一时竟有所领悟：原来石佛与人间的缘分，正是这样一场漫长的相互凝视。佛的目光越过千年，始终俯视众生；而人间代代的目光，亦同样虔诚地仰望着佛。这无声对望，刻下了信仰的深度与时间的重量，已然成为天地间最动人的一种永恒。 　　值得一提的是我们的男导游讲解太棒了👍，他让我们更细致全面了解了这段历史文化与古人的智慧技艺是如此惊艳！雄伟的大佛，古老的艺术，浓重的佛教氛围感，让我们这群短暂跳脱城市的喧嚣走进云冈石窟，真是不虚此行！ 至此中国的四大石窟我已经到过三个了: 2017年新疆行自驾游去过甘肃敦煌莫高窟；2024年去过河南洛阳龙门石窟；山西游此行又来到了大同云冈石窟；甘肃天水麦积山石窟2022年甘南行时错过了，有些遗憾，有时间肯定要去看看的。 　　从云冈石窟景区出来穿过一条商业街，又看到山西老陈醋了，突发奇想对着醋坛子大喝一口的样子好搞笑啊🤭 　　回到太原已经是晚上快九点了，肚子着实饿了，在酒店附近吃一碗正宗刀削面，六人要了两种四碗，风卷残云般都吃完了，动姐把汤都喝了，山西刀削面太好吃了😋。 从早上五点起床到现在已经十几个小时了，太累了，回到酒店大家洗漱完躺下很快就睡着了…… 绵山 　　早上六点多被闹表叫醒了，第三天的行程是山西晋中绵山，七点出发时间还充裕，收拾好行囊到大厅等候，车还没有来。酒店前台给我们配的早餐面包火腿肠啥的太难吃了，七点酒店早餐应该开始供应了，我赶紧去餐厅看看有什么可以带着路上吃，刚好花卷出锅了，我抓了两个，煮鸡蛋🥚也好了，随手拿了两三个，妈呀太烫了🤭！旁边盘子里有凉的鸡蛋可能是昨天剩下的，也拿了两个，外面李奶奶大声招呼我，车来了！我急匆匆的顾不得手里滚烫的鸡蛋，边走边倒手，到门口门帘一碰鸡蛋掉地下一个，啪，碎了！竟然是生鸡蛋🤣，顾不上了，李奶奶过来我赶紧把手里鸡蛋扔给她几个，把她烫的也呲牙咧嘴的。登上车，坐下，稳住气，把“战利品”分给后排几人吃了，凉鸡蛋是生的，李奶奶装包里了😀 今天是辆中巴车，车上人员不足二十人，看来去绵山旅游的人不多哦，导游也换了，一位四十左右的中年男人，我们边吃边听导游对绵山的介绍。 绵山位于山西省晋中市介休市绵山镇境内，是国家AAAAA级旅游景区，山西省重点风景名胜区，中国清明寒食节发源地。绵山风景名胜区跨介休、灵石、沁源三市县地界，最高海拔2560米，是太岳山的一条支脉。 绵山起源于春秋时晋国介子推携母隐居被焚在山上，所以绵山又名介山。绵山早在北魏之时就有寺庙建筑，唐初时已具有相当规模的佛教禅林，抱腹岩内古刹云峰寺等宗教遗迹已有千余年历史，是佛教与道教共存的圣地；绵山的自然奇观以险峻的悬崖绝壁、幽深峡谷和嶙峋怪石著称。 　　绵山虽有深厚文化底蕴，但长期处于未开发状态，古迹荒废、基础设施缺失。上世纪九十年代晋中市提出“文旅兴市”战略，山西介休原以煤焦化工产业（三佳煤化）积累资本的民营企业家阎吉英响应政府号召，转型文化旅游开始投资开发绵山。旗下成立"绵山风景区开发有限公司"，全权负责规划、建设与运营。修复古寺、修建盘山公路、悬崖栈道、水电设施等，逐步完善缆车、酒店、文化展馆等配套，开发旅游区面积达54余平方千米。据说时至今日已经累计投资大约四十个亿人民币。 　　绵山风景区有14个大景点，360余个小景点，人文景观有龙头寺、龙脊岭、李姑岩、蜂房泉、大罗宫、天桥、一斗泉、朱家凹、云峰寺、正果寺、介公岭；自然景观有栖贤谷、古藤谷、水涛沟。 导游还介绍说闫吉英先生十年前去世后家族内部掀起巨大争抢风波，债务纠纷四起，绵山风景区的开发及维护受到了严重影响，近十年几乎停滞不前，虽未停止运营，但一些建筑设施疏于维护维修，破损严重。好在目前已引起当地政府有关部门的重视，积极协调各方关系，让绵山这处历史悠久，景色秀美的风景区得以完好发展，继续为四方游客开放。 　　两个多小时后汽车到达景区门口，我们在导游带领下登上一段很高的台阶进入景区。 　　景区门口这尊身形颀长、手持简牍、衣袂飘逸的雕像是介子推塑像，底座融合云纹与焰纹暗喻其焚身殉节的传说。‌ 　　我们乘坐景区内的大巴车一路向上直达绵山心脏地带——水涛沟，我们在这里下车。水涛沟非常长，徒步全程约需3、4个小时，导游只给了来回两个小时的时间，我们只能游历一半，导游告知折返点后，我们开启了徒步向沟深处行进的有氧之旅…… 　　步入沟口，喧嚣顿消。遮天蔽日的树木、藤蔓垂丝如同重重绿幕将溪谷浸染成翠色，烈日也被温柔的筛成斑驳光影。 　　清冽的溪流自嶙峋山石间奔涌而下，时而低吟浅唱，时而激越轰鸣。 　　沿木栈道与石阶溯溪而上，五步一潭，十步一瀑，每一步都仿佛踏在画中。 水汽氤氲，沁凉入骨，石桥静卧、苔痕斑驳，偶见松鼠跃枝，鸟鸣空谷，时光在此悠然放缓…… 　　漫步在这清幽峡谷，仿佛能感受到介子推当年汲水隐居在此时的那份高洁与隐逸。 　　折返点水帘洞到了，悬流有些迷你，形容珠帘漫卷，飞泉从崖壁倾泻进深潭激起翡翠般的涟漪还算贴切。 　　水涛沟可谓是洗肺润眼、静心避暑的绝佳之地。不过沟内一些人为增添的假山假石、刻意制造的打卡景点有些画蛇添足，反而破坏了自然景观的和谐。 集合的时间快到了，陶醉在大自然美景里的我又落后了，还好有老胡夫妇提醒关照，我开始快步飞奔下山，还要注意脚下被溪水打湿的地面，以防滑倒。 终于看见大部队了，那里有个拍报亭，可以自费打印一张绵山游的报纸，先期到达的同伴们都打印了一张，我也来一张吧。 　　导游招呼大家上车去悬崖宾馆云峰墅苑吃午餐。 坐上车才觉得我的膝盖好疼，应该是刚才下山太急了，闖到膝盖了。 下车往倚靠抱腹岩绝壁建造的云峰墅苑走的上坡路有些吃力，还好没走多久就到了，坐电梯直达次顶层餐厅，今天的团餐和昨日一样不错，有食欲！比平时多吃了一些。 汤足饭饱，导游告诉旁边是唐代古刹云峰寺遗址，可以从酒店顶层直接过去，不用爬高了这倒不错。一行人又上去看了看。 云峰寺始建于唐贞观年间，由唐太宗敕建，原名抱腹寺，因建于形似环抱的天然岩洞"抱腹岩"内而得名。明正德十一年（1516年）重修，清代屡有修葺。现存建筑中，上层石佛殿为明代遗构，下层建筑为1995-1998年复建。‌‌ 寺内保存着三尊彩塑真身像，其中空王佛田志超像为汉人成佛首例，距今1300余年，属国家级文物。‌‌ 　　岩顶悬挂的许愿铜铃（源于唐太宗挂铃祈福传统）与铁索岭抗战密道，融合了佛教信仰与历史记忆。‌‌ 　　从云峰墅苑坐电梯下来坐车来到绵山大罗宫，望着曲折回转的台阶和高高的大罗宫，我是真的腿抖了，水涛沟的“急行军”已经用光了力气，加之膝盖疼痛，我放弃了爬上去，要在原地等着他们，同伴们见状也纷纷表示不爬了，李奶奶很想爬，看到我们都不爬了她也放弃了，真不好意思，抱歉啊🙏。 　　这里在绝壁上修建的"之"字形栈道还是蛮险的，我可不敢走。 　　我们继续坐车下山来到龙头寺，等待其他游客参观完大罗宫一同返回游客中心。闲着也是闲着，同伴们一起到龙头寺转转。‌ 龙头寺‌是绵山风景区的核心景点之一，以佛教文化、历史传说和自然景观著称，原名塔岩头，因唐太宗遇双龙显灵传说更名，现存20余处古迹包括百龙壁、南天门等标志性建筑。 我们没有充裕的时间参观完整龙头寺景区，只在南天门处逗留片刻，站在高处楼阁亭台，放眼望去，天高气爽，云海绵绵，山下的盘山公路与平原风光一览无余，美极了！ 　　入口处的铜马让几人玩心大发，轮流上去策马扬鞭一番，好不开心！ 终于导游带领其他游客回来了，我们一起坐车下山回到游客中心，坐上来时的中巴车返回太原市。 　　说实在的这趟绵山景区行有些失望，虽然景区的仿古建筑群风格多样，并取古代建筑之长，但设计者和建设者加入的现代创意有些不伦不类，从上面的图片中就能看到融入仿古元素的一些现代建筑与整个风景区环境不是那么和谐，缺乏美感，这仅是我个人观点🤭。 　　今天回到太原早一些，耿哥念念不忘想再去清和元吃一顿山西菜，李奶奶在网上查到一家很火的本地人喜欢的山西菜饭店——《土包滋太原菜》，几人一致同意就去吃土包滋了。 　　中巴车与我们要去的目的地不顺路，导游让我们在一座高架路前下车，说右拐直走就能到我们要去的地方。七人下车右拐一看高架路一眼望不到头，李奶奶一查目的地，距离还远着呢，打车要十分钟以上，准备打车才发现，高架路桥下根本不让停车，正捉急如何去呢，扭头看见几辆共享单车停在路边，七人只有六辆车，动姐不知何时去稍远的地方又寻来一辆，齐了，七人全部骑上共享单车浩浩荡荡的向着《土包滋》进发了！ 　　跟着手机导航的指引我们骑车行进着，这时我向前向后看着一溜的自行车队突然觉得好搞笑，这画面怎么那么像老电影里汉奸特务自行车小队下乡扫荡的架势啊，就差每人身上斜挎一把驳壳枪了😂 　　不到二十分钟我们到了土包滋太原菜饭店，一进门，呦呵，饭店内已经坐满了食客，还有一些人在等桌，这里真是火，经理说每天都是这么满，我们也排了号耐心等待…… 　　大约半个小时终于空出大桌了，我们坐下开始点菜，点山西经典菜肴，点没吃过的，点第一天觉得好吃没吃够的，今天点了一道山西功夫熬鱼，无鱼不成席嘛，两位男士继续喝白酒，开心姥姥提议女士喝点啤酒，这个提议忒好了，正合大家意👍 　　好一会儿菜终于上来了，啤酒🍺也来了，开吃开喝造起来吧！一口凉丝丝的啤酒下肚，爽！夹一块鳌鱼入嘴，美味！ 　　土包滋土包滋，必须来一个特色包子尝尝啊，一口下去汤汁顺着嘴角流出，给个神仙都不换，这顿饭吃的那叫一个心满意足…… 　　吃完走出饭店外，天空淅淅沥沥开始下小雨了，来前查看山西天气预报每天都有雨，来了第三天晚上才迟到的雨，我们好运气啊，期待明天白天不要下雨了🙏 王家大院 　　凌晨四点半，闹表响了，第四天的行程是王家大院和黄河壶口瀑布，这是此次山西游最远的行程，五点半车就来接我们。如果昨晚我们住宿在介休市不回太原就好了，至少可以多睡俩小时🤭，今天大部分的时间要在车上度过了…… 大巴车准时来了，上车坐好，起的太早了，有些无精打采的，继续迷糊，隐约听着导游絮絮叨叨的行程安排…… 在车上补睡了一个多小时的回笼觉总算有些清醒了，也精神了，看到大家陆续醒来，美女导游开始介绍山西著名的晋商大院建筑群。 　　山西的晋商大院建筑群，是明清晋商数百年积累的财富、智慧、社会地位和文化品味的结晶。它们不仅仅是遮风避雨的住所，更是集建筑艺术、防御工事、伦理教化、民俗风情于一体的综合性文化遗产。参观这些大院，犹如翻开一部立体的晋商兴衰史和中国传统建筑艺术的百科全书。在晋商大院中热度比较高的是王家大院和乔家大院。 王家大院以其无与伦比的规模、依山而建的雄浑气势和登峰造极的三雕艺术成为当之无愧的集大成者。乔家大院则以其精巧的布局、极高的知名度、完整的保存和生动的民俗展示吸引着八方来客。乔家大院因张艺谋电影《大红灯笼高高挂》和电视剧《乔家大院》而闻名遐迩，是晋商文化的标志性符号之一。其他晋商大院如榆次东阳镇车辋村的常家庄园、祁县县城的渠家大院、太谷县北洸村的曹家大院、三多堂、潞城的申家大院、阳城的陈廷敬故居皇城相府等，它们各有千秋，共同构成了山西大院文化最璀璨的明珠。 　　晋商大院是晋派建筑的代表，属于中国北方合院式民居的重要分支，具有鲜明的地域特色。它们都具有以下共同特点: 1、合院为基础，组合成群落。以传统的四合院或三合院为基本单元，通过纵向串联（多进院）和横向并联（跨院）的方式，形成规模庞大、结构复杂的建筑群，宛如一座座微缩城池。 　　2. 强烈的防御性。高墙深院，外墙高大厚重（可达十余米），墙体下部多为石砌或砖砌，上部为夯土或砖包土，坚固异常，不开或极少开窗。 堡门、角楼：大型院落群常设有坚固的堡门、瞭望楼或角楼，俨然一座城堡。 　　窄巷：大院内部或大院之间的巷道狭窄，便于防御。 　　3. 严谨的等级秩序与伦理观念。 中轴对称：整体布局严格遵循中轴线，体现尊卑有序。 尊卑分明：正房（北房）地位最高，供长辈居住；厢房（东、西房）供晚辈居住；倒座房（南房）通常用作客房、书房或佣人房。正房的开间、高度、装饰都最为讲究。 内外有别: 前院用于会客、礼仪，后院是私密的生活空间。女眷居住的内宅尤为隐蔽。 　　4. 精美的“三雕”艺术。 砖雕: 主要用于门楼、照壁、墀头、屋脊、女儿墙等处。题材丰富，包括吉祥图案、历史典故、花鸟鱼虫、博古器物等，技艺精湛绝伦。 木雕：广泛用于梁枋、雀替、斗拱、门窗、隔扇、栏杆、家具等。题材同样多样，人物故事尤为生动。 石雕：主要用于柱础、门枕石、栏杆、牌坊、影壁基座等。造型稳重，雕刻细腻。 “三雕”题材寓意：不仅为了美观，更承载着祈福纳祥、伦理教化、彰显身份地位等深刻文化内涵。常见题材有“五福捧寿”、“马上封侯”、“岁寒三友”、“琴棋书画”、“二十四孝”等 　　5. 适应地理气候： 单坡屋顶是山西大院最具特色的屋顶形式。屋顶向院内倾斜，雨水流入自家院内，寓意“肥水不流外人田”。同时，高大的外墙配合单坡顶，形成类似“筒”状结构，有利于防风沙、防火（防止外部火源蔓延）。 厚墙：保温隔热性能好，适应山西冬寒夏热、温差大的气候。 采光通风：主要依靠内院天井采光和通风，高大的外墙阻挡了外部风沙和噪音。 以上晋商大院的特点优势都将在我们随后参观的王家大院一一得到印证。 　　位于山西省晋中市灵石县静升镇静升村的王家大院是山西乃至全国最大的明清民居建筑群之一，被誉为中国古代十大豪宅之首、“中国民间故宫”、山西的紫禁城。 王家大院的主人静升王氏家族最初以卖豆腐为生。其始祖王实在山西省灵石县静升镇从事豆腐生意，后逐渐积累财富，通过农耕与商业结合，最终成为当地富商。 ‌ 王家大院始建于明万历年间，明代中叶王家致富后，宅院进一步扩展。清康熙年间，王家成为显赫官商，开始大规模建造房屋，先后建成拥翠巷、锁瑞巷、宜安院等。清雍正年间，王家开始在静升村北山坡筑堡建宅，建成崇宁堡、怀永图院等建筑。至乾隆年间，王家大院迎来筑堡建宅高峰期，相继建成拱极堡、和义堡、恒贞堡等建筑。嘉庆年间视履堡开建，于嘉庆十六年（1811年）建成。自清咸丰年间开始，王家走向衰落，至光绪年间已经败落，并开始卖祖产谋生。 中华人民共和国建立后，王家大院被分给上百户村民居住。自1995年起，王家大院在当地政府的帮助下开始修复，1997年开始对外开放。 两个多小时的车程我们到达王家大院景区停车场，我们跟随导游前往王家大院参观。 一面巨大的青色影壁墙上《王家大院》四个大字开启了我们对这处中国最大私人宅院的探索之旅。 　　王家大院现存建筑多为清康熙至嘉庆年间修建，占地45000平方米，建筑面积32000平方米。耗时300年完工的王家大院坐北朝南，有院落123座，房屋1118间，大院分为高家崖建筑群和红门堡建筑群，东西对峙，一桥相连。 从挂有《中华王氏博物馆》牌匾的东门入口处进入既是高家崖建筑群。 这里是由王家第17世孙王汝聪、王汝成兄弟俩修建，大小院落35座，房屋342间。哥哥官拜正五品刑部山东司郎，宅邸叫“敦厚宅”，在东侧；弟弟官至四品，宅邸叫“凝瑞居”，在西侧。长幼有序，弟弟的门楼比哥哥矮，但官级高，门槛也高。二人院落均为三进四合院，后院正房一层住长辈，二层祭祖堂；东西两侧厢房一层住儿孙，二层是小姐绣楼。前面是会客区，东南角是书房、东北角是厨院，大小院上下左右相通。 　　从高家崖后部踏上横跨深沟的石桥，俯瞰下方村落与远方山峦，王家选址的气魄尽收眼底。 过桥即是更早建成的红门堡，整体呈“王”字形布局，气势恢宏。 　　沿中间纵巷缓行，感受城堡般的森严轴线。 深入两侧横巷，探访众多等级稍低的院落。 　　位于堡内核心位置的是家族宗祠，珍藏有《大清万年一统天下全图》等清代官方文书，以及嘉庆皇帝颁发的圣旨，此外，还保存了光绪年间慈禧太后使用的龙凤床，其雕刻工艺体现了皇家器物的奢华。 　　站在红门堡高耸的城墙上，俯瞰脚下鳞次栉比的灰色屋顶，视觉与心灵受到的双重震撼无以言表…… 　　在王家大院的城墙上几人自报家门，只有动姐是正宗老王家的😄 我们在王家大院里“耀武扬威”的指指点点，老王家的动姐低调、默默的跟在后面，一句轻描淡写的“请进老王家看看”，瞬间灭了几人的“嚣张气焰”🤭 　　王家大院就是一部立体的明清晋商家族史诗。与其说是在参观建筑，不如说是在解读一个庞大宗族赖以生存、运转的精密“秩序密码” 　　从高家崖两兄弟宅第的微妙差异（敦厚宅方正威严，凝瑞居灵巧多变），到红门堡“王”字格局下主巷、横巷、大小院落所体现的尊卑长幼、内外有别，每一块砖石都在诉说着封建宗法制度的森严。主院开阔轩昂、绣楼幽深、仆役房局促、小妾居所隐秘甚至略显压抑，空间成了身份最直白的注解。穿行其中，能深切感受到那种无处不在、深入骨髓的层级感，它规范着每一个家族成员的生活轨迹。 　　王家大院的灵魂，是藏在那些令人叹为观止的砖雕、木雕、石雕里，即前面提到的三雕艺术。每一处雕刻并非单纯的装饰，它们是伦理教化的图解（如二十四孝图），是美好祈愿的寄托（福禄寿喜、梅兰竹菊），是主人财富与品味的无声彰显。 　　王家大院是晋商精神的巍峨丰碑。这连绵的屋宇，是晋商“学而优则贾”理念最雄辩的证明。王家靠勤勉与诚信崛起，积累财富，却又不忘将巨资投入“置家业、起楼宇”这一传统光宗耀祖的方式。 　　繁华落尽终归去。再庞大的家族，再精密的秩序，也终究抵不过时光的冲刷。显赫一时的王氏家族最终也消散在历史烟云中，只留下这沉默的建筑群…… 一批批的游客离去时，带走的不仅是相机里的影像，更有心头那份对往昔岁月的敬畏与沉思…… 黄河壶口瀑布 　　从王家大院出来我们上车前往黄河壶口瀑布景区进发。 黄河壶口瀑布东濒山西省临汾市吉县壶口镇，西临陕西省延安市宜川县壶口镇，为两省共有旅游景区。 　　人们都说黄河九曲十八湾最美就是九曲第一湾和壶口瀑布。黄河九曲第一湾在疫情期间的2022年我和女儿去甘南自由行时见证过了，那是一种犹如淑女般平静的美。很期待见证壶口瀑布将展现的是一种怎样的美。 十年前就应赴约的黄河壶口瀑布却因故一直拖到今天才成行，一切都是最好的安排，来了就好。 　　壶口瀑布是中国第二大瀑布，世界最大的黄色瀑布。黄河奔流至此，两岸石壁峭立，河口收束狭如壶口，故名壶口瀑布。瀑布上游黄河水面宽300米，在不到500米长距离内，被压缩到20—30米的宽度。1000立方米/秒的河水，从20多米高的陡崖上倾注而泻，形成“千里黄河一壶收”的气概。 　　大巴车上终于看到绿色青山下的一条黄飘带，我们到黄河边了！ 在黄河岸边吃过午饭，我们急不可耐的跟着导游进入景区内。 走过一座桥，脚下的黄河水慢悠悠的并不湍急，沿着滩涂地向前走，远处传来阵阵轰鸣声，再往前走，突然看到黄雾弥漫的壶口处河道陡然收紧，如同被一只巨大的手扼住了喉咙，汹涌的河水，挟着千山万壑的沙土，扑向壶口狭窄的瓶颈，霎时，天地间仿佛只剩下那狂怒的吼声，水流挣扎着、撕裂着，在狭窄的河道中发出震耳欲聋的咆哮！ 　　我一时竟愣在原地，水流撞击到岩壁激起阵阵水雾，扑到脸上竟感觉有些窒息…… 我脑海里浮现的黄河，总是如一条金黄闪亮的丝带，轻盈地飘舞在中华大地的画卷上。然而，我贴近站在黄河壶口瀑布这里，眼前的景象却完全颠覆了我对黄河以往的认知，此刻该如何按耐住我那狂跳不止的心…… 　　黄河之水翻腾着，在狭窄的壶口处发出震天动地的怒吼，如铜汁沸腾，似大地震怒。那吼声仿佛从大地深处传来，又直冲云霄而去…… 人们都说“不到壶口，不知黄河之壮美”！此刻，黄河壶口瀑布的壮美我见识了！ 与黄河九曲第一湾的静美形成鲜明的对比。 此刻，此景，我必须发疯怒吼一下😀 　　今天的风是刮向山西的，开心姥姥跟我们一起自拍忘了擦镜头，一张挺有意义的朦胧照意外呈现了👍 　　带着一身细腻的黄土，疲惫的我们登上回程的大巴车返回太原，四五个小时的路程我们沉沉的睡得很香…… 到达太原已是夜幕降临了，明天就回大济南了，今晚必须再去饱餐一顿山西特色美食😍。想在酒店附近找个正儿八经的山西菜饭店，人生地不熟的，网上搜索了半天也没满意的结果，就近问了蛋糕店的小美女，她们详细的告知就在前方不远处，走路十分钟左右就能到，让我们再次感受到太原人的热情善良。 　　果然，走路十分钟左右就看到一家大同八大碗的饭店，看着还不错，应该有我们喜欢吃的，就它了！ 　　八大碗前两次已经吃过几大碗了，没吃过的几大碗有不喜欢的，又点了一大桌子菜，白酒斟上，啤酒🍺倒满，举起杯:干杯🍻！ 　　心心念念的烧麦终于吃到了，山西的烧麦和在其他地方烧麦最不同的是它的上面褶皱薄的像一朵牡丹花，配上包内鲜美的肉馅儿真的是好看又好吃！ 　　酒足饭饱了，溜达回酒店相当于饭后百步走了！ 明天中午就要坐车返回大济南了，上午我们很想去看看有着“山西第一名胜”和“中国古代建筑艺术宝库”称号的晋祠，它就在太原，不去会遗憾的。 晋祠 　　查了地图火车站在我们住的酒店和晋祠之间，如果我们去看完晋祠再回到酒店至少多耗费一个半小时，拖着行李去晋祠也不方便，所以李奶奶电话跟明天送站司机师傅商量，他中午前来酒店拉着我们的行李去火车站，我们参观完晋祠直接奔火车站，我们在那里汇合，这样我们参观晋祠会从容一些，司机师傅同意了！ 　　回到酒店临睡前把行李整理好，只留出明早必用品，明早不用赶行程起大早真好🤭 返程的这天早晨自然的醒来，从容的洗漱，从容的穿衣打扮，第一次到酒店餐厅从容的吃了一顿饱饱的早餐。 所有人把整理好的行李箱集中放到酒店前台，交代好司机师傅来拿，大家分乘两辆出租车前往晋祠。 　　晋祠博物馆位于太原市晋源区晋祠镇晋祠公园内，距离市中心25千米，是中国现存规模最大、历史最悠久的皇家祭祀园林之一，也是中国古代建筑艺术的珍贵宝库。它集历史、建筑、雕塑、园林、碑刻、古树名木于一体，堪称“山西小江南”和“古建筑博物馆”。 　　晋祠最初是为纪念西周初年晋国第一任诸侯唐叔虞及其母邑姜（姜子牙之女）而建，始建于北魏时期（约公元5世纪），后经唐代扩建、宋代重修，形成了集儒、释、道于一体的建筑群。园内拥有宋、金、元、明、清各代建筑的代表作，是研究中国古代建筑史的“活化石”。核心建筑如圣母殿、鱼沼飞梁、献殿等均为宋代遗存，展现了古代宗祠与园林结合的独特风格。 ‌ 半个多小时出租车就到了《山海经》所说的「悬瓮之山，晋水出焉」的晋祠。晋祠公园太大了，晋祠博物馆坐西向东在公园西边，节约时间我们坐景区游览车过去。 　　步入晋祠，千年古建扑面而来，森森古柏肃穆参天。殿堂楼阁层叠错落，唐风宋韵犹存，苍翠环绕间流水淙淙，仿佛时光在此凝滞，唯感历史的厚重与庄严。 晋祠有「三宝」 一宝献殿:位于圣母殿前方，一眼看上去像个凉亭。是供奉圣母，用以存放贡品的享堂。 二宝鱼沼飞梁‬:在献殿和圣母殿之间，有一片「鱼沼」，养鱼的方形水池，水池上架起一座「十」字形的桥，「架虚为桥，若飞也」，所以叫鱼沼飞梁。 三宝圣母殿 过了桥即是晋祠核心建筑“圣母殿”。北宋天圣年间的木结构建筑，保存至今的北宋木作全国不过数十例，如此完整精美的已属孤品。 　　圣母殿前廊柱的八根北宋木雕盘龙柱中，北向第二条木雕盘龙，龙爪呈现类似“比耶”手势的造型，与威严表情形成反差萌，被戏称为“比耶龙”，很多游客到此都会打卡拍照。 ‌ 我们也与萌龙比耶打卡拍照😁 晋祠还有「三绝」 一绝圣母殿北宋彩塑，都有真人大小，姿态优美自然。主尊是圣母邑姜——姜子牙的女儿，周武王的王后！戴凤冠着蟒袍端坐，两侧侍奉着宦官和女官，各自手持侍具。 二绝晋阳之源难老泉。圣母殿南侧，有一座八角攒尖顶的精巧凉亭，就是难老泉亭，难老泉水出自悬瓮山岩缝，据说自古以来不分旱涝从不断流，且水温常年保持在17-18℃，千百年来灌溉千万顷良田。 三绝周柏唐槐，在圣母殿北侧。晋祠中花木繁盛，和背倚的悬瓮山呼应苍翠，在这盎然绿意中最年长的就是这株 2800 多年前种下的柏树。 晋祠建筑牌匾无数，但有「三匾」很著名:一匾水镜台匾额「水镜台」，虽是祭祀戏台，但匾额的用意却不太「娱乐」，取意「清水名镜不可以形逃」，提醒世人忠奸是非终会水落石出。是清乾隆年间著名书法家杨二酉的作品，笔力雄劲，字形端庄且潇洒，单「水」字微微摇曳的姿态，就够欣赏半晌。 　　二匾对越坊匾额「对越」，对越坊在献殿之前，为明代书法家高应元的行体榜书，金钩贴画，霸气十足。 三匾难老泉亭匾「难老」，出自清代著名书法家、思想家傅山先生之手。傅山先生是太原人，一生书画作品、医学著作无数。 　　晋祠的建立源于“唐叔虞”与“剪桐封弟”的历史传说故事，记载于《史记·晋世家》。 西周初年，周成王姬诵年幼，与其弟叔虞玩耍。成王将一片梧桐树叶剪成玉圭（象征诸侯权力的礼器）的形状，对叔虞说：“以此封你为诸侯。”这本是孩童戏言。 辅政的周公（一说史佚）得知后，认为“天子无戏言”，力劝成王兑现承诺。于是，成王便将唐地（今山西翼城一带）封给了叔虞，史称“唐叔虞”。 叔虞治国有方，其子燮父继位后，因唐地临晋水，改国号为“晋”，成为晋国始祖。后人建祠祭祀叔虞，这是晋祠最早的雏形。 　　参观完晋祠重头戏的「三宝」、「三绝」、「三匾」，顺着线路我们又来到晋溪书院等地，这里的建筑基本都是仿古重建。 　　看看时间也差不多该去火车站了，我们坐上游览车来到出口处走出了晋祠。 　　晋祠公园门外是一条商业街，看到第一天就想品尝的山西特色小吃碗托，几人坐下分食了三碗，搭配蒜醋、辣椒油、芝麻酱等调料，酸辣鲜香交织，味道还行吧。 　　网约车来了，依然分乘两辆车半小时左右就到火车站了，提前联系送行李的司机师傅已经在火车站送站口等候了，两拨人随后到达，无缝衔接拿到行李，进站安检，等候不多时上车，火车向着家的方向启动了……