<br> 恩施市太阳河乡境内的梭布垭石林，以千奇百怪的自然景观为世人称道，但若拨开堙没的历史，曾经雄踞石峰林海的三座庙宇，为我们展示的是幻化莫测的人文景观。<br><br> 梭布垭石林景观 <div> 梭布垭第一庙当数云台观。云台观为道教庙宇，得名于华山云台峰，北周武帝（公元561——578年）时，道士焦道广居云台峰，传其避粒餐霞，有三青鸟常报未然之事，武帝宇文邕亲谒山庭，临轩问道，在该处修云台宫。以后全国道观多以云台命名，最著名的有四川阆中云台观，为道教24治之第17治，张道陵在此传道炼丹，传说在这里飞天成仙。梭布石林云台观在这种历史背景下建成，为清代四合天井式建筑，供有木雕道教人物造像数十尊，香火旺盛，常住一道人主持法事。解放后，最后一届主持冉起文还俗，云台观也因社会变迁而荒废。<br><br></div> 梭布垭石林景观 <div> 梭布垭第二庙为杨泗庙，为民间祭祀水神的庙宇。中国历史上有祭祀岳三神、四渎水神的民俗传说，祭祀的四渎水神为“江淮河济”。因此建在江边的杨泗庙又称江渎庙。杨泗庙主要分布在我国的长江中上游及江西地区，现存最著名的杨泗庙即宜昌三峡中的江渎庙。恩施市境内只发现梭布石林一处，其它则在桥上供杨泗神像，如芭蕉乡九道水侗族风雨桥即是。梭布石林建杨泗庙，与太阳河水及石林腹部丰富的阴河暗流有关。<br><br></div> 梭布垭石林景观 <div> 梭布垭第三庙为青龙寺。中国最著名的青龙寺为长安青龙寺，其前身为隋灵感寺，是佛教密宗教派的根本道场，日本等国僧人来中国学习密教，主要到青龙寺求法，因此全国以青龙命名的寺院多与密宗教派有关。密宗教与佛教其它教派的根本区别在于可以娶妻生子，因此更为少数民族地区接受，旧时我国的密宗教多分布在西藏、四川等地。过去认为恩施土家族地区不存在密宗教，现在从建有梭布青龙寺，以及在市文物管理所发现密宗大日如来佛像来考证，恩施过去存在佛教密宗派活动是可以肯定的。<br><br></div> 梭布垭石林景观 <div> 遣憾的是，上述三座庙宇除残留部分基脚墙垣，主要建筑已不复存在。前不久，我与蔡元亨、张汉卿、吕金华受梭布垭石林旅游公司邀请，到石林游览并审议景点名称，亦就恢复三庙建筑，增加石林人文景观进行了探讨。（原载2004年10月12日《恩施晚报》）<br><br><br></div>