雁北古韵巡礼

湛蓝的海

雁北地区指山西省雁门关以北的区域，主要涵盖今大同市、朔州市。

历史上雁北处于中原农耕文明与北方游牧文明交汇处，是民族交融的前沿地带，如“白登之战”后，汉与匈奴在此互市，北魏时西域十六国来此交流。

雁北历史悠久文物古迹众多，仅大同就有：古城墙，云冈石窟，华严寺，九龙壁等，还有朔州的广武长城，应县木塔，浑源恒山悬空寺等多处景点，沿着历史文化走向我们开启了一趟雁北古迹寻踪之旅。

云冈石窟

云冈石窟位于山西省大同市城西约16公里的武州山南麓、武州川北岸。

石窟始建于公元460年，从北魏文成帝复法启开凿之始，到北魏正光年间终结，大致历经了近70年。

昙曜法师，昙曜是北魏时期著名高僧，对云冈石窟的开凿起到了关键推动作用，主持开凿了云冈石窟的“昙曜五窟” 。

石窟依山开凿，东西绵延约1公里，窟区自东而西依自然山势分为东、中、西三区。现存主要洞窟45个，附属洞窟209个，雕刻面积达18000余平方米，佛龛约计1100多个，大小造像59000余尊。

石窟融合了印度、西域及中原的艺术风格，形成了独具特色的“云冈模式”，对中国石窟寺艺术的发展产生了深刻的影响。

云冈石窟是佛教艺术东传中国后，第一次由皇家主持开凿的大型石窟群，是佛教信仰的重要场所，对佛教在中国的传播和发展起到了重要的推动作用。

华严寺

华严寺位于大同市平城区下寺坡街459号，是我国现存年代较早、保存较完整的辽金寺庙建筑群。

始建于辽重熙七年（公元1038年），辽代末年，寺院建筑十之七八毁于兵火，金代依旧址重建，至元代初年仍不失为云中巨刹。

　　薄伽教藏殿是辽代艺术的浓缩档案，殿内用“减柱”法拓展空间，中央佛坛29尊辽代塑像中，合掌露齿菩萨的浅笑藏着辽代审美的独到见解，沿壁的三十八间重楼式壁藏与五间天宫楼阁，凭多种形制各异的斗栱筑成“海内孤品”。

华严宝塔继应县木塔之后全国第二大纯木榫卯结构的方形木塔，通高43米，上景金盘，下承莲池，塔下近500平方米的千佛地宫，采用100吨纯铜打造而成，内供高僧舍利及千尊佛像。

九龙壁

大同九龙壁位于大同市平城区和阳街，是中国现存规模最大，建筑年代最早的一座龙壁，堪称中国九龙壁之首，具有极高的艺术和历史价值。

九龙壁以高浮雕手法塑造，九条巨龙飞腾之势跃然壁上，正龙昂首向前，气宇轩昂；侧龙姿态各异，有的腾云驾雾，有的怒目圆睁，相互呼应，动感十足。壁顶覆盖琉璃瓦，壁身下部为须弥座，束腰部位雕有狮、虎、象、鹿、狗等多种动物形象，丰富了整体的视觉效果。

大同古城墙

大同古城墙历史可追溯到北魏时期，自拓跋珪于天兴元年迁都平城，开始大规模修建城池。

明洪武五年，大将军徐达在汉、魏、唐、辽、金、元旧城基础上增筑，奠定了大同镇城的规制。

2008年，大同市对70%夯土城墙进行包砖整体修复，2016年11月18日，大同古城墙成功完整合拢。

城墙高达14米，上宽12米，下宽18米，东西长1.8公里，南北长1.82公里，大致呈正方形，总周长为7.24公里，城内面积达3.45平方公里。

古城墙设四座主城门，东南西北分别为和阳门、永泰门、清远门、武定门，每个主门分设两个小门，城门共计十二座。四门之上分别建有城楼，月楼、箭楼、望楼、角楼间隔而立，四门之外建有瓮城、月城、护城河。

城墙四角建角楼，西北角有“乾楼”。城墙四周伫立着54座望楼，96座窝铺。城墙外马面凸凹相间，排列有序，突出部分为城墙垛子，每边计12个，外加角墩4个，计52个，墩距113米。

城墙的建筑工艺精湛，城门楼、角楼、望楼等建筑造型优美，木雕、石雕、砖雕等装饰精美，具有很高的艺术价值。

广武长城

广武长城位于朔州市山阴县，是中国长城的珍品之一，修筑最早可追溯至战国时期，秦、汉等朝代均有修建，明洪武七年、万历三十三年又进行大规模重修包砖。

东接雁门关，西瞰宁武旧城，南通五台胜境，北达云冈石窟。

城墙构筑方式为内夯土外包砖，墙体高6-8米，底宽5米，顶宽3米，全部为砖石结构，沿山脊缓行，随山势的曲折而起伏。

这是广武长城的敌楼遗迹。原来呈现为门洞形状，由于风雨腐蚀其半边已经坍塌，砖石裸露，展现出岁月侵蚀和历史沧桑感。周围是山峦起伏的地形，云雾缭绕，更增添了其古朴与雄浑的氛围。

广武到白草口段的锯齿形长城，建在猴儿岭绝顶，内侧悬崖万丈，外侧壁立千仞，形态险峻壮美，被网友称为“中国最美野长城”。

悬空寺

悬空寺位于大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰峭壁间，是建在半空中的一组木结构建筑，唐代李白称其为“壮观”，明代徐霞客赞叹为“天下巨观”。

寺内供奉“释”“道”等，是我国现存最早的“三教合一”的寺院

悬空寺始建于北魏太和十五年（491年），距今已有1500多年历史，唐、金、元、明、清历代屡有修建，现存建筑多为明清遗构。

悬空寺结构奇巧，是木质框架式结构，以半插横梁为基地，借助岩石作为暗托，27根直径50厘米左右的铁杉木横梁深嵌岩壁，形成有力的支撑体系，远看仿佛半悬在悬崖上。

除做横梁的木材外，多选用坚硬的铁杉木，并经过桐油浸泡、刷漆等特殊处理，既防腐蚀、防虫咬，又起到色彩装饰的作用，同时建筑油饰和彩画也增加了建筑物的美感。

应县木塔

应县木塔全称佛宫寺释迦塔，位于山西省朔州市应县应元街1号，是中国现存最古老、最高大的纯木结构楼阁式建筑。

一般认为始建于辽清宁二年（公元1056年），由辽兴宗在其出身应州的皇后萧氏倡导下同意修建，金明昌六年（公元1195年）增修完毕。

从外观上看为五层六檐，实际塔分九层，五个明层，四个暗层。总高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。

明层与暗层相互叠加，构造上形成“刚柔交替”的特征，增强了木塔的稳定性。

现存匾额54块，涵盖明、清、民国等时期，如明成祖朱棣题写的“峻极神工”等，是文学与书法艺术的瑰宝。

应县木塔是中国古代木结构高层建筑的顶峰与绝响，展现了中国木结构体系的极限可能性，对研究中国古代建筑史、文化史等具有重要意义。

山西雁北的古迹藏于石窟的斑驳佛光中，凝在古城的残垣断壁间。云冈的佛龛刻着北魏的雄浑，华严寺的殿宇飘着辽金的梵音，九龙壁的琉璃映着明代的流光，长城的烽燧诉着千年的风霜。这里每一块砖石都浸着历史的厚重，每一寸土地都透着岁月的沉香，是时光镌刻在塞北大地的不朽诗篇。