【历史回忆】乱世浮尘：岁月的挣扎与坚守（1）

黑妹宝轮（知识收藏）

乱世浮尘：岁月的挣扎与坚守

作者：李隆显（89岁）

第一章：阴霾压顶的逃亡开端

1944 年，战争的阴霾如一张巨大且沉重的黑幕，无情地笼罩着湖南零陵冷水滩花桥乡。农历五月，我敬爱的爷爷李祥发溘然长逝，整个家族沉浸在悲痛之中，谁能料到，更大的灾难旋踵而至。农历七月十八日，日本鬼子的铁蹄踏入湖南零陵冷水滩花桥乡，一时间炮声隆隆，硝烟弥漫，原本宁静的家园瞬间陷入恐惧与混乱。

祥发爷爷和六莲奶奶共育有四个儿子（遇清、遇梁、遇恬、遇生），三个女儿（秀英、秋英、满英）。当时，三个姑姑早已出嫁，大伯父和大伯母因病离世，大伯父伯母唯一的独生女儿即堂姐李冬林也已出嫁。而我的父亲李遇生，爷爷的四儿子，1941 年因在广西进货意外染上伤寒病，回家医治无效去世，躲日本鬼子的时候，大家庭的成年男丁就是二伯父和三伯父。

当年我们修建的花桥老街大房屋住着爷爷李祥发、奶奶周六莲，以及我母亲带着三个女儿和我，再加上三伯父一大家子。二伯父李斌卿（遇梁）、二伯娘文竹香一家五口（夫妻及三个女儿，8 岁的李梅林、4 岁的李桂林、2 岁的李响林。解放后出生的李满林）一家租借在离我们家六户之远的对面开杂货店。

逃亡那天是徬晚了，听到日本鬼子马上就要进来了，我母亲王梅花（我母亲小时候还裹脚了，因为没有裹得很正宗，所以她的脚比正常人的脚不方便，又比真正裹了脚的人要好一些）正在给小妹洗澡，马上把她从脚盆里抱起，快速穿衣，指挥我挑着两个框里行李物品，带着奶奶周六莲，当年 8 岁的我是家里唯一的男子汉，要承担重任、10 岁的姐姐李家凤（1960年考上了湖南师范学院，李家第一位女大学生，如今91岁住在湖南师大）、4 岁的妹妹李庚凤，还有 12 岁的义姐周冬玉，与二伯父伯母一家五口总共 11 人，被迫开启了躲避日本鬼子的逃亡生涯。记得我走出没有多远，就摔了一跤，个子太矮，担子又重，后来还是两个姐姐分担一些。与此同时，三伯父李云卿（又名李遇恬）、三伯母周魁瑚夫妻带着三儿二女（大堂哥李隆义 14 岁-后参加了抗美援朝，二堂哥李隆礼 11 岁、堂弟李隆智 7 岁，大堂姐李小凤 9 岁，堂妹李小瑞刚出生十来天，解放后出生的还有堂妹李小环，堂弟李隆湘，堂弟李小湘），他们一大家则朝着天子岭方向逃亡，因为三伯母外家也是亲家园的八大家族之一的大户人家，据说天子岭有上方保护，日本鬼子大概不会进去骚扰吧，相对来说比较安全。从此，家族成员在乱世中各奔东西，命运的轨迹被战争无情地改写。

第二章：牛窝塘的短暂喘息与再度奔逃

我们这一行人历经艰辛，很快抵达牛窝塘。牛窝塘四周青山环绕，本应是个宁静之地，可战争的阴影无处不在。我们原以为能在此稍作停留，让疲惫不堪的身心得到片刻休憩。然而，这份宁静仅仅维持了短短几日。

仿佛日本鬼子的追击如影随形，空气中弥漫着愈发紧张的气息。远处偶尔传来的枪炮声，让大家神经始终紧绷。一天夜里，一阵嘈杂声响打破牛窝塘的宁静，有人传言日本鬼子正向这边逼近。恐惧瞬间在人群中蔓延，我们一家不得不再次收拾微薄家当，带着孩子们，在黑暗中摸索着继续向外转移。我们顺着蜿蜒崎岖的山路，朝着深山更深处艰难前行，一路上，孩子们的哭声、大人们的喘息声交织在一起，在寂静夜里显得格外凄凉。最终，我们来到天窝堂。

第三章：天窝堂的风云突变

天窝堂隐匿于深山老林之中，这里有爷爷李祥发留下的 20 亩养老田，还有两座自建房屋，仿佛是乱世中一处被遗忘的角落，给人一丝安宁的希望。然而，危险并未放过这片看似宁静之地。

天窝堂住着一对佃户夫妻，那妻子是祁阳人，头发蓬松像个鸟窝，他们无儿无女，一直靠着租种爷爷的田地维持生计，平日里种些烤烟，饲养些鸡鸭猪牛，生活平淡安稳。但这份平静被几个强盗打破了。

夜幕降临，黑暗如一块巨大的黑色幕布，将天窝堂紧紧笼罩。几个强盗如鬼魅般悄然潜入，首先闯入佃户夫妻家中。毫无防备的夫妻二人瞬间被强盗残忍地捆绑起来，强盗们在屋内翻箱倒柜，搜刮值钱的东西，把他们辛苦种植的旱烟和喂养的鸡鸭掠走。第二次光顾时，他们更加肆无忌惮，直接将饲养的猪杀掉，连剖都不剖，随意几刀砍成几大块，那血腥场景让人胆战心惊，还扬言说下次要来牵走他们的耕田牛。

紧接着，强盗们气势汹汹地冲进我们居住的屋子。屋内，摆放着母亲的二弟即我二舅烧炭用的两担（四个）箩筐，里面装满了我们一大家子和孩子们的衣物。强盗们脸上抹着锅灰，宛如恶魔，假惺惺地对我母亲说：“我没要你的东西哦。”话刚说完，便将箩筐里的衣物一股脑倒在地上，扛起箩筐扬长而去。一家人被吓得紧紧蜷缩在角落里，大气都不敢出，小妹更是吓得哇哇大哭。在这混乱不堪的世道中，我们的生命如同风中摇曳的残烛，脆弱而无助。

第四章：背后的庇护与潜在危机

强盗之所以没有对我们家赶尽杀绝，是因为我母亲的外家是胡家桥王家。母亲的大哥王立章就是我的大舅，毕业于黄埔军校第六期，在白崇禧部队任职，是一位英勇的抗日将领。早年，大舅王立章在新疆守边疆长达 8 年，保家卫国。1945 年，日本鬼子将包括他在内的 40 多位国民党将领囚禁在一起，妄图威逼他们投降，关押了三个月。后来大舅回来讲述这段经历，说日军要求他们写投降书签字，否则就杀害连长、排长以下的军官。但大舅王立章他们宁死不屈，坚决不签。即便面临战友的牺牲，他们依旧坚守底线，绝不向侵略者低头。直至日本投降，他们才重获自由。

即便有这样强大的背景支撑，在这风雨飘摇的乱世中，我们一家依旧如狂风中的残烛，随时可能被黑暗吞噬。日本鬼子的扫荡、强盗的劫掠，让我们的逃亡之路充满艰辛与危险。每一次危机都如同一把锋利的剑，悬在我们头顶，随时可能落下，斩断我们生存的希望。

第五章：箩筐的离奇踪迹与家族印记

被强盗抢走的箩筐，在次日清晨被人发现丢弃在大路旁，箩筐上用醒目的红笔写着母亲的父亲，即我外公王文周的名字。这个箩筐，承载着家族的生活痕迹，见证了乱世中的无奈与坚韧。连强盗看见了也惧怕三分，当时我的外公家也是大户人家，外公为人也非常好，大舅在军中做官，所以强盗也是给了几分面子，不敢下手，连箩筐都不敢要。后来，箩筐被好心人送回。这些箩筐原本是二舅挑炭用的，快过年时放在了天窝堂房屋内。从这件小事可以看出，即便家族中有人在军中担任要职，大家依旧保持着勤劳质朴的本性。

这个箩筐，承载着家族的生活痕迹，见证了乱世中的无奈与坚韧。它的失而复得，仿佛是黑暗中一丝微弱却温暖的光，给饱经磨难的家族带来些许慰藉。在艰难的逃亡岁月里，家族成员们凭借彼此的支持与信念，努力维系着家族的希望，让这份坚韧在困境中传承。

第六章：目睹日寇撤退

日本鬼子到底是什么样子啊？1945年9岁的我问二伯父。有一天二伯父对我跟我的母亲说，走吧，今天我带你们去看日本鬼子。于是他就带我们过了一条小港（江），对面就是天窝堂山，这块山是属于我爷爷李祥发的，据说 1935 年我们花桥修建的那个大家族的房屋，全部的杉树木头就是从这座山上砍了以后搬运到花桥老街的。花桥老街的新屋是 1938 年入住的，当年。我们这个大家族是响鼓岭搬到了花桥，先是租借别人的房屋住了几年才修建这个房屋的。1938 年到 1944 年也住了 6 年了，再看见这座大山，我就感到特别的亲切。当时我们爬上了山顶。记得山上的树好大好大的一棵，我们躲在山顶树林里。当时二伯父就是带了我跟我的母亲，我们三个人。往下面一看。蜿蜒的石板路上，走出长长的黑麻麻的人影队伍，还有牵着马。这是从花桥的方向往铺里桥行进，那就是从东往西挺进，按照我儿时的记忆，也许就是日本大撤退投降前的撤走吧，因为我们这两家躲在天窝堂，直到日本投降以后，我们还多住了几个月，人家告诉我们日本走了，我们才敢搬回花桥过年。那已经是 1945 年年底了。

（2025.8.17原创首发 不转发，今年抗战胜利80年了，为了不忘国耻，警钟长鸣，特组织专稿）

第七章：爷爷的记忆碎片

我爷爷李祥发于1944年5月端午节过后两天与世长辞，葬在称作李家间（干）祖山的地方，这里坟茔遍布。后来因为开田，不少坟墓都迁移了。记得当年生产队的人挖出爷爷的棺木，棺木质地还很好，是由8个人合力抬起的。我记得三伯爷（李云卿）买了些馒头给抬棺木的人。具体哪一年记不清了，只知道是大集体出工的时候。重新安葬的地方由大队安排，家属可能也有选择权，估计是三伯父选了进花桥老街的龙头石山，靠近渠道内侧面的那块地。

1944年，有个佃户来到我们家，中午祥发爷爷和他一起喝了酒。之后，爷爷从楼上搬下长凳子，本打算去娘娘庙看戏。这个地方历经变迁，最早是学校，好像叫泉山中学，我胡家桥的小舅王立宾曾在这儿上学。后来变成了娘娘庙，再后来又成了仓库，这些变化我们儿女都清楚。到了21世纪，此地被卖给私人用来建房。爷爷搬着凳子拐弯时，突然头晕，差点倒下，幸亏佃户及时扶住了他。随后，爷爷躺在椅子上，闭着眼睛，像是睡着了。可没想到，直到太阳快落山时，爷爷就去世了。估计爷爷是突发脑溢血，去世那天是农历五月初七，也就是端午节过了两天。没想到，仅仅两个月后，我们就开始为躲避日本鬼子四处奔波。

小时候，每到水果成熟的季节，一些佃户就会来家里，还会带上自家种的李子。爷爷为人热情，年轻时靠砍柴为生，是实实在在的穷苦出身。记得有一次，一个佃户提了一大袋李子来串门，也有些佃户是来借钱借米的。爷爷总会好酒好饭热情招待，还送些东西给对方。那时，我和堂哥隆义、隆礼，堂弟隆智看到李子，馋得直想拿。爷爷从不当场制止，而是把李子放到我们够不着的高处。等客人走后，爷爷竟把那袋李子全扔到了阳沟——家里倒垃圾的地方，还说不能吃李子。直到现在，我都不吃李子。我把这事儿讲给女儿听，女儿说“李子树下有新坟”，还说李子吃多了对身体不好。

记得小舅在泉山中学上学时，每天晚上都会来我家，帮我母亲记账。那时我们家开了个染布房兼杂货店，母亲不识字，虽然白天卖了什么心里清楚，但需要小舅来帮忙登记。祥发爷爷特别喜欢儿媳妇家这个弟弟，小舅一来，爷爷就会煨个红薯给他吃，还一定要看着小舅吃，要求他把红薯皮也一起吃掉。爷爷常说：“这红薯是自家种的，我洗得干干净净，可香可好吃了，你一定要吃下去，别浪费。”母亲和小舅都曾跟我讲起这件事，对祥发爷爷的慈爱印象深刻。后来，小舅在解放后担任过县级中学校长，他的学生中有担任省委书记等各行各业的精英，他们都很敬重小舅，与他常有往来。可以说，祥发爷爷的品行，对后辈，尤其是对小舅的一生产生了深远影响。

爷爷李祥发一生勤劳致富，为人善良忠厚，对孙辈的教育格外用心，他下巴那撮胡子，让我们这些后辈始终铭记。爷爷年轻时，常把柴挑去文明铺（祁阳靠近零陵的一个集市）售卖，每次卖完柴，必定要去看一场戏才肯回来，称得上是个“戏迷”。

爷爷李祥发有六兄弟，三个姐妹，在六兄弟中排行第二。在我的印象里，能记起四爷爷（李鼎四）、六爷爷（李鼎六），大爷爷、三爷爷和五爷爷我没见过，几位姑奶奶我也没见过。爷爷一家最早住在响鼓岭，响鼓岭属于湖南零陵地区冷水滩市普利桥区杨村甸乡响鼓岭村，距离花桥大约二十多里路。

爷爷一家起初在杨村甸响鼓岭，那儿有座庙。爷爷有六兄弟、三姐妹，他父亲带着一家人一直给庵子庙做长年帮工。庙里的和尚有田有地，都交给爷爷一家耕种，彼此相处如同一家人。当时强盗猖獗，时常来偷抢东西。周六莲奶奶曾讲过，有一次强盗来烧房子，她带着四个儿子（遇清、遇梁、遇恬、遇生）住在楼上，先把被子扔下楼，再把孩子们扔下去。正因如此，李祥发爷爷和周六莲奶奶搬了好几次家。当时几个伯父都已成家，只剩我父亲尚未成家。庙中有个和尚对祥发爷爷的父亲说，帮家里结门亲事，能保平安。于是，和尚牵线搭桥，找到了胡家桥王文周家。王家大女王梅花待字闺中，王家当时很有实力，有田有钱有势。就这样，母亲王梅花嫁给了祥发爷爷的四子遇生，也就是我的父亲，他们的婚姻是庵子和尚做的媒。母亲结婚时，外公给了满堂嫁妆。后来搬到花桥老街大屋，1944年日本兵驻扎花桥后，母亲的嫁妆，像床、柜子、桌椅板凳等，全被搬到日军指挥部（设在老屋院子）使用。日本撤退后，我们家才找回这些物件。但文革时，又被一群人没收瓜分，无偿分给了邻居几户人家。粉碎“四人帮”后，虽能要回，可已经没什么意义了，其实在文革时，这些东西就等于没了，这都是后话。

再说李祥发爷爷打算搬到花桥，先是租住在舆家凼。1935年开始筹建如今的老屋，1936年农历九月初十我出生，1938年搬进新家。房子之所以建了三年，其中缘由容后叙述。我们花桥老街的这栋老房子比我大一岁，至今已有90年了。

作者：李隆显（89岁）写于2025.8.18