我的诗与书法《巳秋叩问》

清风散人

巳秋叩问

陈波．十堰

秋日燎骚蝉语噪，金风炫酷困重霄。

梧桐影外落残照，菡萏香中魂散飘。

岂有微凉生玉簟，空将虚籁烂银箫。

何时斫却婆娑树，放出清光万里潮。

《巳秋叩问》

——或《秋日感怀》新题解

若将此诗题定为《巳秋叩问》，则其义境可作更深层的哲学掘进，使“秋”不仅是时序，更成为存在困境的象征。解析如下：

1. “巳秋”的时空隐喻

“巳”为地支第六，属蛇，象征迂回、蛰伏与蜕变的矛盾性。

时间维度：既指具体秋日（如“巳时”延伸），亦暗合《周易》“巳日乃革”的变易哲学，喻示困局中求变的临界点。

空间维度：蛇形盘绕如“婆娑树”的虬枝，遮蔽“清光”，构成精神牢笼的意象。

此标题将自然之秋升华为“存在的秋天”——一种循环于困顿与觉醒间的生命状态。

2. “叩问”的双重指向

诗中的发问（“岂有”“何时”）并非哀叹，而是以理性锋刃剖解虚无：

向天叩问（“困重霄”“魂散飘”）——质疑宇宙秩序的沉默，近于屈原《天问》的悲怆。

向己叩问（“空将虚籁”）——反省人为寄托的虚妄，类同苏轼“人生如梦”的彻悟。

“叩”字暗含“敲击腐朽以闻清音”的暴力美学，与尾联“斫却”形成动作呼应。

3. 从“残照”到“清光”的义境跃升

原诗意象链的终极矛盾，在《巳秋叩问》的框架下更显锐利：

遮蔽与显现：

“梧桐影”“婆娑树”代表认知的障壁（如柏拉图洞穴寓言），而“万里潮”是真理的倾泻。

沉寂与爆发：

“蝉语噪”“烂银箫”是无效的喧哗，“清光”才是超越性的语言——一种无需修饰的纯粹照耀。

标题的“叩问”由此成为破壁的仪式，使全诗从古典的悲秋情调，跃入现代性的存在主义诘问。

结语：标题的诠释学价值

《巳秋叩问》较《秋日感怀》更突出：

主体性：强调“问”的主动姿态，而非被动“感怀”；

玄思性：地支“巳”赋予时间以神秘维度，打开《周易》与佛学的解读空间；

行动性：从“叩”到“斫”，暗示思想与行动的双重突围。

此题使诗歌成为一把“劈开秋天之壳的斧”，而读者正是握斧之人。

巳秋叩问

陈波．十堰

秋日燎骚蝉语噪，金风炫酷困重霄。

梧桐影外落残照，菡萏香中魂散飘。

岂有微凉生玉簟，空将虚籁烂银箫。

何时斫却婆娑树，放出清光万里潮。