西溪二仙庙

锋从磨砺出

西溪二仙庙，又名真泽宫，位于山西省晋城市陵川县崇文镇岭常村西的西溪河谷，坐北朝南，面山背水，环境清幽。西溪二仙庙始建于唐乾元年间（758—759 年），金皇统二年（1142 年）大规模扩建，明、清屡有修葺。 供奉主神，“真泽二仙”——乐氏姐妹冲惠、冲淑真人。传说二人因孝行感天而羽化登仙，宋徽宗敕封真人号，遂成为晋东南最具影响的民间信仰之一。庙内遗存有三座金代木构：正殿、东梳妆楼、西梳妆楼，均为早期木构楼阁式建筑的珍贵实例。历代碑刻 29 通，包括金代状元赵安时撰《重修真泽二仙庙碑》及元好问少年诗碑。四株 1200 余岁唐柏，被誉为“十二元辰柏”。山门兼倒座戏楼、献亭、配殿、垛殿等，集金、元、明、清建筑于一寺。 西溪二仙的传说，很有教育意义。 庙内布局精巧细致，沿中轴两进院落，呈逐级跌落之势，形成“南高北低”的独特台地景观。这里的一砖一瓦、一碑一柏，皆可透漏出唐宋风韵，金元遗迹。 西溪二仙庙不仅是第五批全国重点文物保护单位，更被《黑神话：悟空》选入场景，千年古建走进数字世界，讲述并弘扬着忠孝与慈爱精神。 两座金代梳妆楼是庙内建筑的重要看点，配上金代后殿共同展示了金代的独特审美，中殿为元代建筑。 西溪二仙庙，整体为二进院落，坐北朝南，布局规整，中轴线上依次为一进院（含山门、献亭、中殿）和二进院（含后殿、梳妆楼等）。 【山门】山门兼作舞楼——山西特有的“前为门、后为台”样式。古时庙会，锣鼓一响，山门即成戏台，正对着献亭里的二仙奶奶“看戏”。 【古柏、献殿与碑廊】步入前院，四株唐柏分列献亭两侧，树龄已逾1200多拿。树干上的瘤节天然组成十二生肖，当地人称“十二元辰柏”。摸摸自己的属相，据说可保一年平安。 据说，这千年唐柏上真有形状各异的十二生肖动物树瘤，鸡形树瘤、猪形树瘤、蛇形树瘤、兔形树瘤等，大家可以找找看。 游客纷纷与历经千年的唐柏合影，沾沾这里的仙气。 献亭。 【梳妆楼】穿过中殿，来到全国现存最早的一对金代梳妆楼。东西二楼如两位仙子对镜理妆，歇山顶、斗拱硕大，金代斜拱如绽放的花朵。 [西梳妆楼]梳妆楼二层三檐歇山顶，平座回廊，斗拱结构，被誉为“最美的金代楼阁建筑”。 [东梳妆楼]两座梳妆楼，在二进院东西两侧，形制基本相同，均面阔三间，进深四椽，重檐三滴水，插柱造，暗层平坐。★下层副阶斗栱：把头绞项作。★上层副阶斗栱：单斗只替。两种早期结构汇聚在一座金代的楼阁式建筑中，这两种结构大多只能在石窟、石塔、石灯、壁画中看到，在实体上难得一见。林徽因曾说:“中国古建筑的美不仅在于其外观的精致和细腻，更在于其结构的巧妙和实用。” [元好问诗碑] 嵌于中殿后墙。据说元好问青少年时期曾求学于陵川郝天挺门下，多次游览西溪二仙庙，左右碑廊存有元好问诗碑等二十九通历代碑刻，此碑记录有元好问15岁时第一次游西溪，所写的一首诗：期岁之间一再来，青山无恙画屏开。出门依旧黄尘道，啼杀金衣唤不回......一句“画屏开”，把陵川群山比作展开的屏风景致，从此“西溪春色”名扬三晋。 【正殿：真泽宫主殿】正殿为金代遗构，面阔三间，单檐歇山顶。 殿内二仙奶奶，一位手执如意、一位膝前童男女，象征“有求必应，送子保育”。 二仙奶奶来历可不平凡，晚唐乐氏二姐妹，受尽继母虐待仍至孝不渝，后来在陵川西溪升仙。宋徽宗敕封“冲惠”“冲淑”真人，赐庙号“真泽”。自此，陵川孩子15岁“圆锁”的成人礼、四月初一十五的庙会，都绕不开两位奶奶的身影。 飞檐上的神将力士，又称护角角神，角人。 这些神将力士，是“护法神将”与“吉祥符”的结合体，把实用（固定瓦件）、象征（辟邪纳福）与艺术（金代琉璃工艺）巧妙地浓缩在飞檐一角，成为西溪二仙庙具有神采的细节之一。 西溪二仙庙文化影响深远，是陵川八景之一“西溪春色”的核心，是游戏《黑神话：悟空》三十六处取景地之一。 跟着悟空游陵川，涉及的景点在这里一一呈现。 西溪之美，不只在唐柏宋碑、金檐元瓦，更在“孝感动天”的故事里，在诗人元好问诗词的乡愁里，也在我们此刻放慢的脚步，对优秀历史传统文化的感悟里。