<p class="ql-block"> 《聊斋志异》中《黄英》篇，是写花妖的故事，整篇文字，宛如一朵清幽而独特的菊，散发着别样的芬芳。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 故事起于爱菊成痴的书生马子才，为求佳种奔赴金陵，途中邂逅了陶氏姐弟。陶氏姐弟自称是陶渊明后裔，同样爱菊，于是借居于马子才处。</p><p class="ql-block"> 两家虽都爱菊，但生活理念却有所不同。。马子才固守文人清高，“君子固穷”的观念，视菊花为精神雅物；而陶氏姐弟却认为“自食其力不为贪，贩花为业不为俗”，以种菊、卖菊发家致富。马子才既享受卖菊的好处，却在内心深处始终视陶氏兄妹，为贩夫走卒。这种观念的碰撞，使故事更耐人寻味。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 黄英，花妖。</p><p class="ql-block"> 在这个故事里，黄英无疑是一颗星。她聪慧美丽，不仅精通种菊，更有商业头脑。她以女子之身，在那个重农抑商的时代，凭借自己的能力和智慧，将菊花生意经营得风生水起。面对马子才的迂腐与清高，她不卑不亢，用行动和言辞予以回应。</p><p class="ql-block"> 黄英以独立与自信的人格，挑战了传统女性和传统价值观念。在她身上，我们看到了一种对生活的热爱和对自我价值的追求。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 马子才，文人雅士。</p><p class="ql-block"> 马子才自恃清高，坚守“清德”。视经商为世俗行为。然而，在与陶氏姐弟的相处过程中，他一方面享受着黄英带来的富足生活，另一方面又为自己的“落俗”感到愧疚。他的这种内心的矛盾和挣扎，使我们看到了，人性的复杂和扭曲。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 陶生，花妖，黄英弟。</p><p class="ql-block"> 陶生，豪爽豁达，不拘小节，与马子才的拘谨形成鲜明对比。他的存在，不仅衬托了黄英的智慧和能力，更表达了对自由、洒脱生活的向往。他的饮酒作乐、随性而为，不受世俗束缚。</p><p class="ql-block"> 他与马子才的友人曾生纵饮欢宴，大醉后倒地化为菊花的情节，充满了奇幻色彩。</p> <p class="ql-block"> 《黄英》：菊香里的人间烟火。</p><p class="ql-block"> 黄英的动人，是她身上“不俗之骨”与“入世之智”的平衡。她不是不食人间烟火的精怪，而是善于经营的精英。当马子才嘲讽她“以艺求利，殆非雅士”时，她坦然反驳：“自食其力，不为贪；贩花为业，不为俗。”</p><p class="ql-block"> 这份对生存的坦荡，让“雅”与“俗”的边界变得温柔明亮。</p> <p class="ql-block"> 《黄英》的故事，是写人与妖的情与愿。在蒲松龄笔下，人之迂腐，妖之智睿，振聋发聩。把雅中俗与俗中雅的真相，赤裸裸的揭露出来。他借黄英之口喊出，“自食其力不为贪”“贩花为业不为俗”的强音，难能可贵。</p> <p class="ql-block"> 黄英篇告诉我们，世间本没有绝对的雅俗，能在热爱中自食其力，在烟火中坚守本心，或许就是《黄英》留给我们最温润的启示——就像那丛菊花，既可在东篱下孤芳自赏，也能在市井中开得热烈奔放。</p>