<br data-filtered="filtered"> 现在，很少有人知道恩施市芭蕉镇老街上原有三座庙宇，一是下街的江西庙，二是上街的禹王宫，三是上下街交接处的关帝庙。<br data-filtered="filtered"> 下街江西庙又称江西会馆，主要由吕、吴、唐、张、黄五姓人家集资修建，他们祖籍江西，故庙中主祀江西南昌人许逊。许逊为晋代四川旌阳县令，弃官修道，故称许真君。他追杀孽蛟于长沙湘江，有平息水妖的神力，在芭蕉河边为其建庙，一是借许逊神力避河水为患，二是供江西族人聚会议事，三是方便客商在此洽谈生意，四是供天下所有到芭蕉经商会友的江西人到此暂住，免除一切食宿费用。<br data-filtered="filtered"><br data-filtered="filtered"> 芭蕉下街江西庙旧址（贺孝贵 摄于2006年） <p class="ql-block"> 上街禹王宫规模较大，有前后三进，前进供奉宣王、关云长、黑神等杂神；二进供奉观世音；三进供奉川主菩萨。禹王宫从字面上看应是供奉古代治水神人大禹的庙宇，这里却供的川主。“川主”又称“灌口神”或“灌口二郎”，一说是秦朝蜀太守李冰，一说是隋朝四川嘉州刺史赵昱，二人都在四川治水有功，被后人以神祭祀。由此推测集资修庙的何、兰、陈、马、杨五姓人家与四川移民有关。</p><p class="ql-block"> 据老年人回忆，禹王宫每年农历六月二十四举办庙会，是芭蕉一年里最热闹的一天。庙会活动一是抬川主菩萨游乡，这天有钱有势之人需同普通人一样参加活动，平时乘骑用以炫耀威风的马匹全部被庙佬收走为仪仗队所用。这天最得意的人物则是一名叫花子（解放前参加庙会活动的最后一位叫花子姓蔡），他身着盛装，高高骑在头马上，有人为其牵马，当地社保为其捧着川主大印，前头有11人鸣锣开道，马后跟着半副鸾驾和万民伞，再后面是骑马的仪仗队，前面的人到了芭蕉桥头，后面的川主菩萨还没抬出庙门。参加庙会的人更是多不胜数，黑压压地挤满街道。庙会的另一项活动是亮宝，所有人家都可将家中的宝物放在条盘里，由这些人家的子孙端到街上亮相，宝物多种多样，有金银，有玉石，有古董，边亮相边行香。过去的芭蕉人说，要知谁家有宝，就在这一天。</p><p class="ql-block"> 关帝庙位于上下街交接处的石梯旁，面向街面与芭蕉河，规模比江西庙、禹王宫小，供奉武圣关羽。</p><p class="ql-block"> 今江西会馆还剩门墙，禹王宫尚存支离破碎的部分屋架，关帝庙则只有遗迹，常常勾起老一辈人对过去庙况繁华的回想。（原载2006年11月10日《恩施晚报》）</p>