青藏行（三）西藏博物馆，罗布林卡

锦新

2025年8月16日，早晨在平措康桑（旅店）早餐，餐厅在六楼上，向外望不远处是布达拉宫。

网红旅店，观景最佳位子。

餐后，去西藏博物馆，沿途随拍。

从布达拉宫路过，参观朝拜的人们排着长队，络绎不绝。

这也是拍摄布达拉宫最佳位置。

西藏博物馆

西藏博物馆坐落于西藏自治区拉萨市罗布林卡东南角，是西藏自治区第一座具有现代化功能的综合性博物馆。

西藏博物馆新馆主体建筑为三层，建筑面积近6.2万平方米，延续了旧馆建筑的根脉和肌理，与老馆通过一个通透的玻璃阳光大厅连接。建筑外观为传统藏式建筑，共采用藏式元素300余种，藏式造型145个，藏式纹样200余种，分布在西藏博物馆的檐口、门柱、斗拱、天花、柱角等部位。

导览图

西藏博物馆新馆展览主要由基本陈列“雪域长歌——西藏历史与文化”“离太阳最近的人——西藏民俗文化”组成。

该展览位于西藏博物馆二楼，展厅面积6288平方米，展品近2000余件（套）。以时间为主线，分为“史前时期”“唐宋时期”“元明时期”“清代民国时期”“党的光辉照边疆”“边疆人民心向党”五个部分。涵盖了西藏数万年发展史，囊括了政治、经济、文化、宗教等领域。

具体展出内容有尼阿底遗址、曲贡遗址、藏东南新石器时代文化遗存、曲踏墓地祭祀坑、西藏岩画艺术、卡若房居、双体陶罐、磨制石器、雍仲增摩崖石刻、唐蕃会盟碑、巨型场景为【柏海迎亲】、大宝法王玉印、阐化王印、《大般若波罗蜜多经》、八思巴肖像唐卡、不空成就佛、缂[kè]丝三世佛、艾旺寺泥塑菩萨头像、大慈法王刺绣唐卡。

西藏历史时期对照表

西藏历史演变

新石器时期

卡若房居

双体陶罐是西藏博物馆的镇馆之宝，出土于西藏昌都卡若遗址，距今已有4000多年历史。朱墨彩绘双体陶罐为夹细砂黄陶，口径11.3厘米，底径84厘米，高19厘米，侈口呈喇叭状。其腹部为袋形双体，好像两只小兽相向而立。颈部和肩部的一对带孔器钮表现出小兽的耳朵和尾巴，还有穿绳的实际用途。双体的纹饰各不相同，一体以双勾三角折线纹为主，线外饰彩；另一体以双勾菱形纹为主，纹内外施彩；双肩各以剔刺装饰的双带纹作装饰。因为该文物由两件完全相同的袋形陶罐连接而成，且表面饰以大量刻划纹和朱、墨两色彩绘，故被称为“朱墨彩绘双体陶罐”。

铁柄铜境

唐朝与古蕃联姻

不空成就佛，即为丹萨提风格造像。是佛教密宗“五方佛”之一，代表能以大智慧成就一切如来事业与众生事业。这座鎏金铜不空成就佛造于15世纪，高37厘米，底座宽22厘米。脸型宽大，面部饱满，装饰繁缛[rù]。右手当胸结说法印，左手置于脐前结禅定印，赤足全跏[jiā]趺[fū]坐于莲座上，莲座下的底托上面雕饰有涡旋状缠枝莲花。

藏戏服饰

班禅大师

清皇帝给予班禅扁额

唐卡

该唐卡展示的是布画八思巴肖像，长270厘米，宽148厘米，中央主尊绘制八思巴，国字形脸，平头黑发、细眉大眼、双目凝重、鼻梁隆正、口唇红润，神态庄严肃穆。画面中的八思巴身着三法衣，右臂袒露，右手当胸结说法印，左手置于脐前结禅定印，赤足全跏趺安坐于仰覆莲花月亮宝座上。

大慈法王刺绣唐卡展示的是释迦也失肖像，1434年，释迦也失被宣德皇帝封为三大法王的“大慈法王”，宣德皇帝命宫廷制作并赏赐给他的这副肖像唐卡。

该折枝莲托八宝纹青花盉[hé]壶是清乾隆年间制作的。此盉壶高21厘米，口径12厘米，由器盖和器身两部分组成，通体饰缠枝莲纹、折枝莲纹、回纹、吉祥八宝等青花纹样，外底书青花“大清乾隆年制”六字三行篆书款。“八宝纹”是西藏地区流行的传统吉祥图案，取材于藏传佛教的八种供器。

在三楼顶远眺布达拉宫。

阳光明媚，紫外线太强。

老榆树

2000年，西藏博物馆被列为全国首批“国家AAAA级旅游景点。

西藏博物馆䄘边就是世界文化遗产：罗布林卡

罗布林卡（Norbu Lingka），始建于十八世纪40年代（达赖七世），坐落于西藏自治区拉萨市西郊，是历代达赖喇嘛的夏宫。4A级旅游区。全园面积约36万平方米，有房374间，是西藏人造园林中规模最大、风景最佳的、古迹最多的园林。也是世界上海拔最高的古建园林。

18世纪中叶，第七世达赖喇嘛格桑嘉措(1708—1757年)初建，后历经数次扩建，至20世纪初形成现有规模。罗布林卡主要宫殿有格桑颇章、金色颇章、准增颇章、夏典拉康和达旦明久颇章等建筑，内有拉萨唯一的动物园。

作为历代达赖喇嘛起居礼佛、处理政务和学习生活的夏宫，罗布林卡的文物总体上可以分为两大类，一类是西藏本土制造的宗教文物，另一类是历朝中央政府和皇帝赏赐和馈赠给西藏地方上层的各类珍品。这些文物制作工艺都十分精美考究。罗布林卡馆藏内容丰富，有文物3万多件，其中仅国家级文物就有7000多件，多属孤品。

这些文物制作工艺都十分精美考究。罗布林卡馆藏内容丰富，有文物3万多件，其中仅国家级文物就有7000多件，多属孤品。罗布林卡每个景区都根据其功能要求和自然环境的特点而设计，有些区域宫墙深院，古木成荫，而有些地方则有芳草疏林、繁花似锦。

罗布林卡有植物100余种，不仅有拉萨地区常见花木，而且有取自喜马拉雅山南北麓的奇花异草，还有从内地移植或从国外引进的名贵花卉。堪称高原植物园。这座园林集雕塑艺术、园林艺术和古建筑艺术为一体，是藏汉两族文化交流的结晶，展现了浓厚的民族风格和丰富的文化遗产，使其在西藏文化中占据重要地位。

命名由来

“林卡”为藏语，藏语中，人们将花木繁茂、景色清幽的园林，并可供旧时权贵开展避暑、游玩和筵宴等具有西藏特色营林活动之地称为“林卡” 。“罗布”为“宝贵、贵重”之意。“罗布林卡”在藏语意为“宝贝园林” 。

1755年，七世达赖又在东侧修建了格桑颇章等建筑，并正式将这片地命名为“罗布林卡”，标志着园林的初建。从那时起，罗布林卡成为历世达赖的夏宫。每年的藏历三至九月，达赖喇嘛都会将罗布林卡作为避暑和处理政教事务、进行宗教和政治活动的中心。

格桑颇章　

位于罗布林卡宫苑东区东南角、乌绕颇章东侧的格桑颇章，是由七世达赖于1755年创建，并以他的名字命名。这座建筑代表了典型的藏式建筑风格，最初为二层结构，后在十三世达赖时期增修了第三层，是罗布林卡最早的建筑之一。四周的墙体采用方石砌筑，而屋顶装饰有法轮、牦尾法幢、宝瓶等物。格桑颇章门前的外廊拥有12根廊柱，是僧俗官员等待达赖举行早朝仪式的场所。

1908年，五世达赖访问北京皇家宫苑，这次经历对罗布林卡的未来扩建产生了深远的影响。在土登嘉措的领导下，首先完善了格桑颇章和措吉颇章两个景区，

老榆树

乌绕颇章　

罗布林卡最早的建筑可以追溯到1751年，这是七世达赖沐浴后休息之地，由清政府出资修建，通常被称为凉亭宫。这座建筑是一座二层平顶的藏式建筑，朝向北方，而其下层似乎呈半地下式的结构。上层建筑的尺寸为东西长9.3米，南北宽5.3米，规模相对较小，内部包括6间大小不一的房间。。每个房间内都有壁画，其中卧室内绘有三代法王和权衡三界观音佛像。诵经室则呈现释迦牟尼佛像、二胜六庄严、十六罗汉等图像。供祭室则包括布达拉宫、大昭寺、热振寺、色拉寺、哲蚌寺、甘丹寺等寺庙的全景图以及密宗派的“六字密集”的息行图画等内容。南面的壁画则展示了三代法王、权衡坛城、八十大德道者、法王传等。

黑天鹅

措吉颇章即湖心亭，是罗布林卡东部宫苑的中心建筑，位于格桑颇章的西北，因四周环绕着水池而得名，是八世达赖时期修建的。这座建筑的布局非常独特，位于一个长方形的大水池内，南北分布着三个方形小岛，每个岛的周围以石栏杆环绕。这种“一池三岛”的园林布局形式充分展示了汉藏两种文化的融合。

在水池的中央小岛上，坐落着一座三间歇山顶的汉式建筑殿宇，平面呈方形，前面有宽阔的廊庑，底部有高大的台基，周围则围以栏杆。殿顶装饰着金色神像和金色幢筒，这也体现了汉藏建筑艺术的融合特点。水池的北侧方形小岛上建有一座方形三间周回廊亭殿，具有重檐四角攒尖顶，殿顶使用铜瓦和金色脊饰。殿内外都绘有藏传佛教壁画，尤其是前檐廊柱内的绿度母像，既生动形象，又展现出高超的绘画技巧。

金色颇章位于罗布林卡的西部，最初建于1922年，是罗布林卡三大宫殿之一。它的正门前有一个宽敞的大广场，占地约6800平方米。广场中央铺有大石板的通道，通道两侧种植着松树、柏树、杏树、杨树等各种树木。院中还布置了玫瑰、牡丹等各种花卉。

金色颇章的建筑极其壮丽，包括宫前的长廊、宫内的雕梁画栋、黄金屋檐、金顶装饰以及白墙红檐下边的玛草装饰，各种元素错落有致。这座三层的藏式建筑中，主殿位于一楼，用于十三世达赖接见僧俗官员和社会人士。

主殿的东西长22.8米，南北宽18.5米，支撑着4根长柱和22根短柱，柱子上雕刻着精美的浮雕。北侧中央放置着十三世达赖的宝座，座前有一长木雕桌，上面摆放着达赖的银像，两侧供奉着8尊无量寿佛的铜像。

达赖的卧室位于二楼，房内壁画包括菩萨、马头明王等图像，而二楼的楼廊壁画则包括了仿照北京颐和园的部分景点以及慈禧太后的画像等。三楼是小经堂斯喜白巴，面积4柱，中央设有木雕佛龛，内供坐姿千手千眼观音菩萨，壁画包括达赖的形象。壁画内容主要涵盖了一世达赖至十三世达赖的众多成就，内间壁画还展现了罗布林卡的全景等。

罗布林卡作为历代达赖喇嘛起居礼佛、处理政务和学习生活的夏宫，其馆藏门类繁多，内容丰富，有文物3万多件，其中仅国家级文物就有7000多件，多属孤品。以生活用品、服装饰物、陈设家具等展示为重要特色，且大量来自清宫的陈设之物，如寓意国泰民安的各类珐琅彩香炉、上层僧俗的服装佩饰等，高贵华丽，皆为西藏的稀世之物。

辉煌、绚丽多彩。

同时，罗布林卡是一座集园林、宫殿、寺庙、高原生态、历史文物和民族艺术等多个领域的综合性博物馆，通过展示西藏独特的自然风光、历史传承以及文化特色，呈现出深厚的人文科学和自然科学价值。作为全球宝贵的历史文化遗产，罗布林卡值得得到永久的保护和传承。