出塞

空谷足音

八月的阳光洒在宁夏与内蒙古的大地上，我与家人踏上了一段穿越历史与自然的旅程。 平凉的崆峒武林大会的现场，还有地方戏秦腔的表演，舞台上古代人物的身影与舞台背景中“崆峒武术大会”的横幅相映成趣，让人仿佛穿越回那个刀光剑影的年代。灯笼悬挂、人群穿梭，传统戏曲的表演更将这片土地的历史娓娓道来。 书卷江湖 平凉灵台，针灸鼻祖皇普谧的故乡 平凉的明塔 平凉泾河大道旁的黄花菜 白庙回族乡的农耕园 揽月湾公园 览山公园 在览山公园的暮色中，张信哲的《爱如潮水》、于文文的《体面》、胡夏的《那些年》依次响起。歌声随晚风飘散在暮色中，与天边的晚霞交织成一幅动人的画卷。这一刻，晚风轻拂，歌声悠扬，余晖漫洒，值得珍藏一生。 从银川到石嘴山的铁道两旁，映入眼帘的是一幅色彩斑斓的塞上画卷。近处，蔚蓝的湖泊与金黄的稻田相映成趣，仿佛一块块精心裁剪的画布；远处，贺兰山巍峨矗立，山间云雾缭绕，宛如一幅徐徐展开的水墨丹青。 巴彦淖尔广阔的河套平原上，四百万亩向日葵随风摇曳，构成了一片金色的海洋，在阳光下闪烁着璀璨的光芒，为这片广袤的大地增添了无限生机与活力。 随着列车的前行，视野渐渐开阔，宁夏的绿意渐次褪去，取而代之的是一望无际的浅草甸，仿佛给大地铺上了一层柔软的地毯。进入内蒙古乌海地区，举目望去，成吉思汗的巨型雕像傲然屹立于甘德尔山巅，仿佛在向世人诉说着这片土地的辉煌历史。 离开银川，我们来到呼和浩特。大昭寺的红墙金檐在阴沉的天空下显得格外庄重，仿佛在诉说着藏传佛教的千年传承。 塞上老街里的蒙古族歌曲演唱和马头琴演奏。塞上老街位于呼和浩特市大南街大召寺附近，是条具有明清建筑风格的古街。其兴建于明万历年间的大召，门前西侧有一条横街，立了牌楼，名为塞上老街。 席力图召，在蒙古语中“召”即是“寺”。 敕勒川草原 站在“敕勒川”石碑前，我轻声吟诵那句“天似穹庐，笼盖四野”，眼前是一望无际的草原与蒙古包点缀的风景，仿佛回到了北朝的游牧时代。 片广袤的内蒙古草原，正如同《南北朝·北朝民歌·敕勒歌》中所描绘的那般壮丽。敕勒川的草原上，蓝天如巨大的穹顶，温柔地笼罩着无边的原野。无垠的天空下，是一望无际的绿色海洋，微风拂过，空气中飘荡着泥土的芬芳和青草的气息，仿佛能触摸到这片土地的呼吸。然而，站在这里，我却已寻不见"风吹草低见牛羊"的景象。曾经那个游牧民族的牧场，如今在这座城市的边缘，早已寻觅不到牛羊的身影。天空依然如穹庐般辽阔，笼罩着这片苍茫的原野。天色苍苍，野草萋萋，草原依旧在诉说着千年的故事。 在科技馆前驻足，现代建筑与传统草原风光形成鲜明对比。走进馆内，VR体验让人仿佛置身未来，而草原上的蒙古包依旧静静伫立，诉说着这片土地的多元与包容。 呼和浩特的羊肉馅烧卖，皮薄馅大，洁白如 阿拉坦汗广场上的大召无量寺属于藏传佛教格鲁派(喇嘛教中的黄教)，是呼和浩特最早兴建的喇嘛教寺庙。·阿拉坦汗是呼和浩特的建城者，所以在大召前广场也叫阿拉坦广场。这座汉-藏融合的格鲁派佛教寺庙，几经修葺，满蒙汉关系错综复杂。各处碑文，满蒙汉三种语言混用。所以在寺庙内的建筑里，既有皇家建筑琉璃瓦的勾栏交错，又有藏传佛教的特色传统，还融合了塞外蒙古族的游牧文化。大召寺内身穿红衣的喇嘛在寺内诵经礼佛，山门前有一马匹雕塑，是为马蹄踏地，有泉涌出的重要寓意。在这个特殊的区域，有藏传佛教的喇嘛寺庙，有穆斯林的清真寺，有儒家的文庙，还有天主教的基督教堂。 大昭寺的红墙金檐在阴沉的天空下显得格外庄重，仿佛在诉说着藏传佛教的千年传承。 蒙亮风情园 内蒙古科技馆 内蒙古博物院 杨树林 呼和浩特的如意小镇 旅程的尾声，我们走进沙漠。腾格里金色的沙丘在阳光下闪耀，日落大道上，枯树与帐篷构成一幅孤寂而壮美的画面。我站在沙丘上，望着远方，心中满是对这片土地的敬畏与热爱。 腾格里沙漠的金色细沙固然令人陶醉，但高温的沙粒也让人不得不退却。