<p class="ql-block">“一字以立骨”教学法之《岳阳楼记》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 大约20多年前，我听了一位名师的一节课公开课《愚公移山》，他的课堂设计中有一个亮点我非常欣赏，那就是从文中找到一个词“平险”，然后围绕这个词展开对全篇教学内容的覆盖和教学流程的推进。我觉得这个设计非常巧妙，它纲举目张，牵一发动全身，以一字而立骨，比较符合我的教学设计的追求。后来我就学习这节课，一直尝试着用这种方法去解读课文进行教学设计。</p><p class="ql-block"> 大约15年前，我专门写了一篇文章《例举语文课文中的独眼龙》，把我用“一字以立骨”的教学法设计的十几篇课文的板书设计整理出来，算是我对这种教学方法的一个小结。这篇文章当时还在《语文教学与研究》杂志上发表了。后来又过了二年，我又重新写了一篇小文，正式提出了“一字以立骨”的这个教学法概念，在《学语文报》上发表。</p> <p class="ql-block">后来我就一直醉心于用这种教学法进行教学设计，还在我的这个小圈子中进行倡导，可惜我身边的同仁包括我的一些徒弟，好像也并不怎么响应，也没有人跟我一起同道共进，我也就只能一个人单打独斗，孤芳自赏了。我有些沮丧，甚至开始有些怀疑这个教学法了。</p><p class="ql-block"> 直到三年前，我又收了一个新徒弟，我在她的一些课堂设计中，发现她好像也喜欢用这种“一字以立骨”的思维去思考课文教学，尤其是有一次她讲授《木兰诗》这一课，挖出来其中的一个“愿”字，我觉得这个字有文章可做，于是就指导她用“一字以立骨”的方法进行了完整的设计。“愿为市鞍马”“愿驰千里足”这两个“愿〞字分别体现了木兰代父从军的巾帼形象和辞官归家的儿女形象，这正好是人物立体形象的两个面，这样就把整篇文章都拎起来了。这个课后来拿出去还获得了湖北省精品课一等奖，同时她也在这个教学法上面有了更多的探索和心得。</p><p class="ql-block"> 因为有了同行人，现而今我对这种教学法又有了一些信心。近来我在浏览各地的语文公众号中，又发现深圳清华大学附中青澜山学校，有一个叫陈晓东的语文老师也在推崇这种教学法。他的公众号名直接叫做“一字立骨〞。他也研究了好多年，公众号中有很多成熟的课例。我一下子喜出望外，欣喜有了同道人。特别是最近在“青语杯”上，有一个湖南的选手刘诗琴，她在讲《壶口瀑布》这一课也用了这种教学法。她抓住课文中的那一个“跌”字，以“跌见伟大”为核心进行了设计，这个课我也很欣赏，虽然她最终没有获得一等奖，但我觉得这不重要，因为在一个赛事中能获得多高的奖项，背后还有许多江湖的因素，我不看重这些。我只觉得这个课上得特别好，在我的心目中就是一等奖。</p> <p class="ql-block">于是我对这种教学法越来越有信心，觉得既然有很多同仁们都在认同并运用这种教学法，这足以证明它的价值。这使我决心后面要坚定自己的路走下去。</p><p class="ql-block"> 以后我会陆续把我的这一些课例整理出来分享给大家，并求得指教。</p><p class="ql-block"> 今天先分享《“一直以立骨”之教学法之《岳阳楼记》》。</p><p class="ql-block"> 《岳阳楼记》中，抓一个什么字为好呢？以往人们多数人都会抓那个“异”字，文中两处出现“异”字。一处是在第2段末“览物之情，得无异乎〞，第二处是在第5段开头“予尝求古仁人之心，或异二者之为”。抓住了这两个“异〞进行设计，文章无论是结构还是主旨都迎刃而解了，这个也确实不错。但是“一字以立骨”教学法，它的生命力就在于它的求新求变。这种教学法的价值就在于能够从文中找到了一个新颖独到的字，从而以此来构建设计整篇文章的教学。《岳阳楼记》我教过很多遍了，在最近这次执教中，我经过素读，又有了新颖独特的发现，那就是一个“人〞字，这个字在文中也出现多次，以这个字为骨重新设计课文，效果也非常不错。下面就是我的教学设计，我把它分享在这里，求更多微信和美篇同仁们指正。</p><p class="ql-block">《岳阳楼记》教学设计——一字立骨探"人"心</p><p class="ql-block">关键词：骨字：人→（骚人-古仁人-斯人）→天下人</p><p class="ql-block">立骨依据：全文16处"人"字相关表述构成思维脉络。 </p><p class="ql-block"> 一、教学目标 </p><p class="ql-block">1. 识"人"之形：分析不同"人"的生存状态（迁客骚人→古仁人） </p><p class="ql-block">2. 悟"人"之神：理解范仲淹"不以物喜，不以己悲"的仁人境界 。</p><p class="ql-block">3. 立"人"之志：探究"先天下之忧而忧"的士人（斯人）精神的当代价值 。</p><p class="ql-block">二、教学主线设计 </p><p class="ql-block">第一重任务：观楼中"人"</p><p class="ql-block">1、活动：分组演绎"迁客骚人"的悲喜情景剧 。</p><p class="ql-block">2、关键句：“感激而悲者也”，“其喜洋洋者也”。</p><p class="ql-block">3、活动方式：学生课堂登台表演或者 Ai制作视频展示。</p><p class="ql-block">4、任务完成：体会文中“骚人”之情。</p><p class="ql-block">第二重任务：辨史上"人"</p><p class="ql-block">1、活动： 对比阅读 </p><p class="ql-block"> 屈子（忧己）vs 范仲淹（忧民）vs 陶渊明（避世）。</p><p class="ql-block">2、关键句："予尝求古仁人之心"。</p><p class="ql-block">3、活动方式：课堂分组讨论。</p><p class="ql-block">4、任务达成：理解“古仁人”之心。</p><p class="ql-block"> 第三重任务：立当代"人"</p><p class="ql-block"> 1、活动：即兴演讲，结合黄文秀、张桂梅等时代楷模案例 。</p><p class="ql-block"> 2、关键句："微斯人，吾谁与归？” </p><p class="ql-block"> 3、活动方式：抽签即兴演讲。</p><p class="ql-block">4、任务完成：抒发“斯人”之志。</p><p class="ql-block"> 三、创意活动 ：</p><p class="ql-block">1、文创情景制作。</p><p class="ql-block">文人印章创作，要求学生用"人"字设计两枚印章： </p><p class="ql-block">（1）.阴刻"悲喜人"（象征被外物左右的普通人） </p><p class="ql-block">（2） 阳刻"天下人"（体现仁人志士的立体人格） </p><p class="ql-block">二、时空穿越论坛</p><p class="ql-block">假设范仲淹入驻当代社交媒体： </p><p class="ql-block">1、他会关注哪些热搜话题？ </p><p class="ql-block">2、他的个性签名会选用文中哪句话？ </p><p class="ql-block">四、板书设计 </p><p class="ql-block"> 人 </p><p class="ql-block"> ↓</p><p class="ql-block"> 骚人之情</p><p class="ql-block"> 仁人之心</p><p class="ql-block"> 斯人之志</p><p class="ql-block"> ↓ </p><p class="ql-block"> 天下人之忧乐 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">五、课后延伸 </p><p class="ql-block">1. 撰写《新岳阳楼记》：假如范仲淹穿越到2024年... </p><p class="ql-block">2. 绘制"人的精神坐标轴"：标记自己与文中三类人的位置 。</p><p class="ql-block">本课设计亮点：</p><p class="ql-block"> 一字立骨法设计通过"人"字的解构与重构，实现文言积累、思维训练与立德树人的三重融合，让千年文本与当代青少年学生产生精神共鸣。</p>