参观新中国第一个博物馆（辽博）

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辽宁省博物馆是我国著名的历史艺术性博物馆之一。馆舍原为奉系军阀热河都统汤玉麟官邸，“9·18”事变后，伪满政府在此设立“国立博物馆奉天分馆”。

辽宁博物馆为1949年7月7日开馆的东北博物馆，是新中国建立的第一座博物馆讨论，新馆2018年8月17日实现全面开馆。

素以藏品丰富，特色鲜明而享誉海内外。馆藏文物总量达11.2万件（套），其中尤以《曹娥诔辞》《唐摹王羲之一门书翰》、张旭的《草书古诗四帖》《簪花仕女图》《虢国夫人游春图》、北宋徽宗的《草书千字文》《瑞鹤图》等晋唐宋元书画精品、宋元明清缂丝刺绣、红山文化玉器、商周时期窖藏青铜器、辽代陶瓷、历代碑志、明清版画、古地图、清李佐贤《古泉汇》著录的历代货币等最具特色和影响。

先把镇馆之宝弄到前面来。

玉猪龙：新石器时代红山文化的代表性玉器，高15.7厘米，宽10.4厘米，形制规整，被誉为“华夏第一玉龙”。其猪首龙身的造型抽象神秘，是远古先民祭祀的重要器物，也是辽宁省博物馆馆徽的原型

鸭形玻璃注：长20.5厘米，腹径5.2厘米，是当时从罗马帝国输入的玻璃制品。

此器是魏晋南北朝时期中外交往的实物资料，也是中外历史上早期玻璃器中的珍品。 器表梢闪淡绿色，半透明，体横长。此器重心在前，只有腹部充水至半时，因后身加重，才放得稳，造型生动别致，在早期玻璃器中十分罕见。这只玻璃注于辽宁朝阳北票西官营子北燕冯素弗墓出土，现藏于辽宁省博物馆。

五代耀州窑摩羯形水盂是五代时期耀州窑的瓷器，1971年出土于辽宁省北票市水泉1号辽墓，现收藏于辽宁省博物馆。

五代耀州窑摩羯形水盂，高9.3厘米，长14厘米，宽7.4厘米；整体造型设计成龙鱼形，上颚向上翻卷，双翅高振呈飞翔状，鱼尾商桥，呈“U”字形，器内隔成前后两室，底置小圈足。白瓷胎，胎质细腻坚硬。内外施满青釉，釉色润泽晶莹、青翠欲滴，足根无釉。

五代耀州窑摩羯形水盂反映了制瓷工匠的创造性和丰富的想象力，青釉晶莹素洁，胎质细腻坚硬，为耀州窑的精品之作。2013年8月19日，国家文物局将其列入《第三批禁止出国（境）展览文物》。

卷体夔纹蟠龙盖铜罍‌：西周早期青铜酒器，以蟠龙卷曲的造型得名，是辽博十大镇馆之宝之一‌。盖顶盘踞立体蟠龙，前足蹲踞，后尾与器盖卷体融合，龙鳞、角、五官精细刻画‌‌。

采用商周“三层花”技法：底纹阴刻云雷纹，主体浅浮雕，细节再阴刻，重达百斤的器身一次浇铸成型，盖部蟠龙用失蜡法单独铸造后焊接，误差小于1毫米‌‌，‌出土于辽宁朝阳喀喇沁左翼蒙古族自治县

‌花树状金步摇：（晋代）‌

慕容鲜卑贵族冠饰，纯金打造的树形簪首缀有摇曳花枝，行走时步步生辉。此文物融合草原文明与中原审美，是三燕文化的典型代表。

清雍正窑变红釉石榴尊：该瓷器通体呈现红蓝色调，器身浑圆，瓶口呈五瓣外卷，万彩钧窑红蓝交融的梦幻色彩，釉面流淌感强烈釉面釉色交融，形似石榴果实，具有鲜明的清代雍正时期艺术特征。全球仅此一件，被视为清代官窑瓷器的代表作品之一。

元青花松竹梅纹八棱罐：为元代瓷器精品。该罐高39.7厘米，口径15.3厘米，呈八棱形制，通体施青白釉，釉层滋润，青花发色青中泛紫。器身分五层装饰：颈部饰锦地纹，肩部绘折枝菊花、栀子花等花卉纹，腹部主体纹饰为松、竹、梅与“满池娇”图案，底部饰变体莲瓣纹并露砂底无釉，修足工艺略显粗犷。经鉴定为元青花重器，填补了传世元青花鉴定标本空白。其造型浑厚大气，绘画笔触细腻流畅，使用古波斯“苏麻离青料”，工艺代表元代皇室御用瓷器水准。全球现存元青花八棱罐仅两件，此罐保存完整，具有重要研究价值。

‌洛神赋图（东晋·宋代摹本）：

绢本设色长卷（横572.8厘米），改编自曹植《洛神赋》，开创中国传统绘画长卷先河，被誉为“中国绘画始祖”。现存为宋代摹本，艺术价值极高

‌唐代《簪花仕女图》：（周昉摹本）‌唐代仕女画的巅峰之作，描绘六位贵族女性簪花游园的场景。画作以细腻的服饰纹饰与慵懒神态，反映盛唐审美风尚，现为国内唯一传世唐代仕女长卷。‌‌

‌虢国夫人游春图（唐代摹本）‌：描绘杨贵妃三姐出游场景，盛唐工笔人物画典范。‌‌

《万岁通天帖》：是辽宁省博物馆的镇馆之宝，为王羲之、王献之等家族书法真迹的唐代摹本，共七人十帖，因武则天于697年命人摹搨而得名。该摹本为国家一级文物，禁止出国（境）展览。

《夏景山口待渡图》：

五代时期董源的代表作。该画以水墨技法描绘江南夏景，山势连绵，水波荡漾，展现了独特的山水意境

‌仲尼梦奠帖：（唐代·欧阳询）‌

纸本行书（纵25.5厘米），欧阳询晚年巅峰之作，记录孔子梦奠故事，笔力苍劲古朴，被列为中华十大传世名帖之一

‌草书千字文（北宋·宋徽宗）‌：狂草书法巅峰之作，全长11.72米，笔势奔放。

藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师鎏金雕像：去过两次青海西宁塔尔寺拜宗喀巴大师（2019年大师圆寂在那里600年）。最值得敬重的就是宗喀巴大师是达赖喇嘛和班禅额尔德尼，两大教派领袖的老师

这张照片是塔尔寺里面照片

乾隆白玉刀：这腰刀是乾隆帝为收藏和赏玩定制的90把腰刀之一，历时47年分四批铸造，编号为“天字十七号”，名为“宝腾”。其设计融合了蒙古草原风格与宫廷工艺，刀柄雕刻六瓣花饰及涡旋纹，刃部装饰云龙纹。 ‌

该刀曾于2012年中国嘉德秋拍以4830万元成交，创同类藏品拍卖纪录。其白玉柄采用新疆和田玉材，镶嵌红绿宝石百余颗，刀鞘为金桃皮材质，象征“避邪驱恶”的寓意。 ‌

目前市场上流通的乾隆御用腰刀仅此一件，其余多数藏于北京故宫博物院。辽宁省博物馆展出的乾隆白玉刀是清代宫廷“湛锷韬精”系列藏品的重要代表

皇帝龙袍：谁的龙袍两种说法，雍正皇帝说‌：部分观点认为，龙袍腋下磨损痕迹明显，符合雍正帝节俭的记载，推测为其生前所穿。‌‌

‌乾隆皇帝说‌：因乾隆频繁到访辽宁，且龙袍颜色与定制偏好相关。

辽宁博物馆有很多经书：元 赵孟頫《般若波罗蜜多心经》卷册 辽宁省博物馆藏 以图文合卷的形式呈现。经文共有三开，每开纵288厘米，横108厘米。值得一提的是，《心经行书册》原为手卷，但在入清宫后被改为册页，并加装了檀香木雕花夹板。在经文前后，还有白描的观音像和韦陀像，这两幅画像是清人所绘。卷前和卷后的跋文分别由明代的王稚登、清代的张英、张照、励宗万等人书写。这件册页原为清代的张若蔼所收藏，上面有“炼雪鉴定”、“晴岚居士”等印章。它曾在乾隆时期进入清宫，并被著录在《秘殿珠林续编》中。《心经》，全称《般若波罗蜜多心经》，是佛教大乘教典中最为短小精练、深奥微妙的经典之一。这部经书以其简洁优美的文字和深邃的哲理而广为传诵。赵孟頫的《心经行书册》以其精湛的书法艺术和深邃的佛教思想，成为了中国书法艺术和佛教文化中的瑰宝。

金刚菠罗蜜多经

新修本草

柳公权：《金刚经》

大英国家博物馆：有来自莫高窟的唐代壁画，涵盖佛教故事、民俗等题材，艺术与历史价值极高。20世纪初被斯坦因等探险家切割盗运，大英博物馆藏有100余幅壁画及1.3万件经卷文书。看着这些珍贵文物很是生气😠

官窑精品瓷器绝大部分都在北京故宫博物院。

八旗子弟：八旗子弟并非贵族，而是兵丁后代。八旗制度最初由努尔哈赤于1601年创立，最初为四旗（黄、白、红、蓝），后于1615年增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，形成完整的八旗体系。

古代乐器

观后感：  踏入辽宁省博物馆，历史的厚重感扑面而来。那些沉睡在展柜中的文物，不再是冰冷的物件，而是承载着千百年历史记忆的活体。它们或以青铜器的沉稳，或以字画的飘逸，向世人诉说着辽宁这片土地上曾经发生的故事。

  在展厅中，一件件展品仿佛在诉说着辽宁的辉煌历史。那些精美的青铜器，以其独特的纹饰和工艺，展现了古代工匠的智慧与创造力。而那些字画，则以其独特的笔触和意境，让人仿佛置身于古代文人的意境之中。这些展品不仅展现了辽宁的历史文化底蕴，更让人感受到中华文明的博大精深。

总之，辽宁省博物馆让我感受到了历史的魅力，也让我看到了历史与现代的完美结合。它不仅是一次视觉的盛宴，更是一次心灵的洗礼。在这里，历史不再是冰冷的化石，而是鲜活的生命，它在诉说着过去的故事，也在启迪着我们的未来。

最后说明：辽博虽然以书画见长。但是这个美篇里面绝大部分字画（前面部分镇馆之宝字画）都没有展出，经询问馆内工作人员，由于暑期，天气炎热潮湿，极不利于书画保管，加上暑假人员众多，所以名字画都在库房里，而且网上查询，辽博很多书画文物，几年才展出一次，所以想看全，需要几十年才能实现。东三省号称仅次于故宫博物院的辽博参观还是不错的。基础厚实。也不枉跑过去看一看。照片由于整理加上合并，所以顺序肯定有不对的了，抱歉。