读摘《金钱的秘密》[美]泰德•克劳福著————关于债务、财富、幸福、贪婪和慈善的永恒

小钰

<p class="ql-block">第一章金钱的多种形态:理解它的象征价值</p><p class="ql-block">当今世界,金钱就是毫无价值的废纸——除非我们一致同意赋予其价值</p><p class="ql-block">金钱的多种形态:石币、椰子、贝壳、烟草、珠子、羽毛、鼠海豚牙齿、中国汉武帝时的白鹿皮币……</p><p class="ql-block">第二章全能的美元:为何如此轻易崇拜金钱</p><p class="ql-block">美元上印着“我们信仰上帝”</p><p class="ql-block">金钱、陌生人、爱筵:葬礼上雇陌生人来哀悼嚎哭,为什么亲属表现的没那么悲伤?亲属从来都不会从悲痛中得到好处,但陌生人可以靠它赚钱,因此金钱可以创造情感的某种外在表现,但不能创造其内在的真实。</p><p class="ql-block">与陌生人打交道需要金钱,而实际上金钱会鼓励我们将他人视为陌生人。</p><p class="ql-block">第三章金钱与祭祀:当金钱比生命更重要时</p><p class="ql-block">用活人向众神献祭</p><p class="ql-block">第四章囤积金钱:守财奴为何失去生命的活力</p><p class="ql-block">拒绝分享对群体的影响</p><p class="ql-block">人死后,金钱便全无价值,他不会让哀悼者来到他的坟墓边。一旦能够放弃他所积累的金钱,他的能量就会注入这个世界,并将他本人与其他人联系起来,而且一旦他能给予他人,他对自己也就会更加慷慨。</p><p class="ql-block"> 第五章财富之源:对供应获得一种新认识</p><p class="ql-block">金钱是符号而非来源,那些拥有内心财富并努力增加这种财富的人能够获更多,那些对内心财富缺乏的识,又拒绝努力使其增加的人,就会失去他们已经拥有的财富。</p><p class="ql-block">给予的体验中,金钱是一个标志,从我们让金钱开始流动的地方,不论是流向那些需要帮助的人,还是资助慈善,宗教和教育组织,我们意识到我们的爱,理解,同情和无私的自愿工作也可以流动,这些牺牲让我们不再崇拜仅仅是一种工具的金钱,并向我们展示了人类相互依存和内心之丰富的现实。</p><p class="ql-block">第六章遗产:属于父母的真实的和象征性的财富</p><p class="ql-block">将遗产看作一种从父母或家庭那里获得的东西,无论具备生命与否,可以表现为金钱情感模式,道德价值观或教育等各种形式,能够从一代人传递给下一代人的东西。</p><p class="ql-block">第七章债务:债务人的高塔如何连接天地</p><p class="ql-block">时间就是金钱(或债务),债务与遗产何其相似</p><p class="ql-block">第八章变化的符号:钱、信用卡和银行</p><p class="ql-block">如果金钱没有从一只手传递到另一只手,它的象征性财富就会消失,我们的硬币钞票上就不会再有开国元勋和其他国家领导人的面孔。当现钞和硬币从我们眼前消失,它们便返回了冥界,我们不再感知到它们。如果金钱消失了,从某种意义上说,我们就会步入一个完整的循环,不会再有任何有形的交换。</p><p class="ql-block">金钱的象征性财富可以帮助我们在一个越来越习惯于债务和快钱的社会中保持心态的平和。在当今这个时代,我们的外在形式移动的如此迅猛,但我们人必须重视内心的变化速度。</p><p class="ql-block">第九章牛市与熊市:股票市场如何反映不断更新的生命循环</p><p class="ql-block">在撰写《金钱的秘密》的过程中,我走遍了纽约市的金融区,观察了一些地标性的银行建筑物,让我联想到一座古希腊庙宇的,不仅有花旗集团大楼的立柱,还有纽约证券所的正面耸立着六根科林斯式柱子,它们支持着一堵三角形的山墙,上面有一幅令人注目的雕塑形象。我在研究这一群人物时惊讶的发,发现中心人物带着一顶有翅膀的头盔,这是商业和盗贼之神赫尔墨斯的标志,他的手臂从腰部的高度向外伸出,就像一个手握缰绳的车夫,每只脚上坐着一个婴儿,而成年人都在他伸展过去的双臂下劳作。</p><p class="ql-block">什么牛市和熊市这样奇怪的称为得到广泛的使用,而且感觉如此恰如其分。</p><p class="ql-block">一头公牛可以使牛群中的所有母牛怀孕,于是公牛象征的不仅是强大的力量,而且还包括无限的生育力。崇拜公牛就是崇拜神圣的富饶与丰收。</p><p class="ql-block">熊作为精神助手</p><p class="ql-block">熊在冬眠期间的生物化学特征,熊的体温并不会像深度休眠的土拨鼠和松鼠那样,在冬眠时下降。相反,熊在一天中要燃烧近4000卡路里的能量,并保持一种可以被称为冥想的状态,在冬眠的五个月里甚至可以孕育或哺乳幼崽。</p><p class="ql-block">在某种意义上,熊是我们疗愈者和内心中的智慧存在,它要求我们克制无限收获的欲望而去寻求充盈我们内心的丰富,所以我们可能会像熊一样退缩并耐心的等待,沉思又保持警觉,直到我们在时间世界中重新的季节来到。</p> <p class="ql-block">克劳福德的洞见首先击碎金钱“物质性”的错觉,揭示其本质实为社会信任的奇妙结晶。从贝壳到金币,从纸币到数字,金钱流转不息,其价值之根不在实物形态,而深深扎在人类彼此认同与信任的土壤之中。债务,在书中则被还原为一种关于未来信任的契约与承诺;而财富,正是这种信任在时间河流中持续沉淀累积的结果。金钱如流水,其源头与归途皆系于社会信任网络之中——当我们凝视金钱,最终看见的竟是人与人之间那无形却坚韧的信任纽带。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">金钱一旦被握入手中,便立刻化作一面照妖镜,贪婪与慈善这两种极端人性在它面前无可遁形。克劳福德笔下,贪婪不是简单的欲壑难填,它本质上是信任的崩塌——在无休止的攫取中,我们与世界的联系异化成冰冷的占有,仿佛只有将万物尽纳囊中方能缓解灵魂深处对匮乏的恐惧。慈善行为则闪耀着另一重光芒,它已超越怜悯施舍的层面,升华为一种信任的主动延伸与扩展——不再斤斤计较于回报,而是将自身资源慷慨投注于更广阔的人类共同体愿景之中。金钱在此刻洗尽铅华,回归其作为社会血脉的深层本质。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">由此书中引领我们走向更为健康的金钱观:财富的真正价值绝非止于数字的叠加,而在于它能否成为拓展生命可能、滋养信任网络的沃土。健康财富观要求我们跳出“更多即更好”的迷思,审慎辨识内心需求与外界喧嚣诱惑之间的界限,正如书中所警示,不被识别的欲望恰是滋生无形“债务”的渊薮。金钱作为工具的意义,恰体现于它能否有力支持个体追寻生命价值,同时又在社会肌体中成为信任循环的润滑剂,而非冰冷隔断人际温情的壁垒。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">掩卷沉思,克劳福德的剖析如清泉涤荡心灵:金钱之“秘”,不在其莫测的增值路径,而在其作为流动的信任与人性试金石的深邃本质。它如水流映照我们灵魂的倒影——是任贪婪将其污染为一潭死水,还是以慈善的胸怀推动它奔涌不息,泽被更广大的土地?金钱的价值终非由冰冷的数字定义,而取决于我们如何以它为笔,在信任的画卷上描绘出自己生命分量的图景。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">当我们最终学会透过金钱看清自身灵魂的底色,或许方能明白:人生最珍贵的财富,是那信任之泉在人间汩汩流淌时,映照出的万千星辰。</p> <p class="ql-block">书里讲了一个关于希腊神话的故事,让我印象特别深。珀耳塞福涅是“结出果实的”女神,她被哈迪斯喂下石榴籽,从此与冥界有了联系。这个故事让我想到,我们每个人其实都有自己的“石榴籽”——那些我们不得不面对的、看似阴暗却不可或缺的部分。珀耳塞福涅的“堕落”其实是一种成长,她通过吃下石榴籽,接受了自己的一部分天性,从而变得更加完整。这让我想到,我们与金钱的关系,其实也像珀耳塞福涅与石榴籽一样,需要去面对、去接受,而不是逃避。</p> <p class="ql-block">书中提到,当我们真正理解了金钱的意义,我们就能更清楚地看到自己内心深处的价值观。金钱不仅仅是数字,它还承载着我们的情感、选择和生活方式。我们每个人都生活在一个消费主义盛行的社会里,金钱和财产似乎成了衡量一切的标准。但其实,金钱的秘密,藏在我们如何使用它、分享它、思考它的过程中。通过金钱,我们能更清楚地看到自己与他人的关系,也能更深刻地理解自己是谁、想要成为什么样的人。就像炼金术士用乌洛波罗斯象征完整一样,我们与金钱的关系,也是我们与自己关系的一面镜子。</p>