《无量寿经》十句箴言：勘破生死迷雾，照见生命本真（值得一读）

明莲

在浩如烟海的佛教经典中，《无量寿经》以其对生命本质的深刻洞察，为世人留下了诸多穿透时空的智慧。其中十句核心箴言，如同十盏明灯，从生死、修行、处世三个维度，照亮了我们在浮世中前行的方向。

1. “人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。”

这句话像一把冷静的手术刀，剖开了生命的本质——无论我们如何在爱欲中纠缠，如何在关系中依存，生死终究是一场孤独的旅程。它不是要渲染悲凉，而是提醒我们：不必向外寻求永恒的依靠，唯有在独处时安住本心，在关系中保持精神独立，才能在无常中找到定盘星。就像旅人终要独自踏上征途，真正的安全感，从来源于内心的丰盈。

2. “人于浮世，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。”

浮世中的苦与乐，从来都是“自作自受”。他人可以分享你的喜悦，却无法替你承担一丝痛苦；可以安慰你的悲伤，却不能代你走过暗夜。这并非冷漠的宿命论，而是教会我们：对自己的选择负责，对自己的情绪兜底。少一分对他人的苛责，多一分自我担当，便是对因果最朴素的践行。

3. “生老病死众苦恼，能救一切诸世间。”

世间的苦难，总绕不开生老病死的轮回。但经文中的“拯救”从不是等待外在的救赎，而是内心的觉醒。当我们看清苦难的本质，以慈悲之心接纳它，以智慧之力超越它，便不仅救了自己，也为身边的人点亮了一盏灯。就像医生治愈疾病，先需洞察病因，生命的解脱，亦始于对苦难的直面。

4. “假令供养恒沙圣，不如坚勇求正觉。”

供养千万圣者固然是善举，但若只流于形式，便如隔靴搔痒。修行的核心从不是外在的仪式，而是“求正觉”的坚定之心。就像有人收藏无数佛经却从不研读，不如一个默默践行“诸恶莫作”的普通人——真正的信仰，从来在心里，在脚下。

5. “以定慧力，降伏魔怨，得微妙法，成最正觉。”

定力是锚，能让心在纷扰中稳如磐石；智慧是光，能照见事物的本来面目。二者缺一不可：没有定力，智慧便成了空想；没有智慧，定力便成了固执。就像航海需要罗盘与船锚，修行路上，唯有定慧双修，才能破除贪嗔痴等“心魔”，最终抵达觉悟的彼岸。

6. “破烦恼城，坏诸欲堑，洗濯垢污，显明清白。”

烦恼像一座坚固的城池，欲望像一道深不见底的沟壑，将我们困在其中。修行的过程，就是主动拆城填沟的过程：放下过度的执念，清除内心的尘垢，让本自清净的本性显露出来。就像擦拭蒙尘的镜子，当烦恼与欲望被剥离，生命自会映照出清明的底色。

7. “善护口业，不讥他过；善护身业，不失律仪；善护意业，清净无染。”

这“三业清净”是处世的根本准则。言语不轻易指责他人，是给关系留余地；行为不违背规矩，是给社会留秩序；心念保持纯净，是给自己留安宁。就像园丁打理花园，除去杂草（恶言、恶行、恶念），才能让善的花朵茁壮成长，结出和谐的果实。

8. “为诸有情长夜利益，莫令众生沦堕五趣，备受危苦。”

真正的修行从不止于独善其身，更要“兼济天下”。这句话藏着菩萨道的精髓：在漫长的生命长河中，记得拉身边人一把，提醒他们远离苦难的漩涡。就像寒夜里递出的一盏灯，不仅温暖自己，也照亮他人前行的路——这才是慈悲最生动的模样。

9. “改往修一，洒心易行，自然感降，所愿辄得。”

人生的改变，从不始于惊天动地的誓言，而始于点滴的修正：放下过去的偏执，专注于善的方向，让心念与行为趋向纯净。就像播种者用心耕耘，自然会收获果实——当我们的内心足够澄澈，美好的事物自会被吸引而来，这便是“心想事成”的底层逻辑。

10. “开彼智慧眼，灭此昏盲暗，闭塞诸恶道，通达善趣门。”

愚昧是一切痛苦的根源，而智慧是破除愚昧的利器。当我们用智慧之眼看清善恶的边界，便不会在欲望中迷失，也能为他人指引向善的方向。就像在迷雾中点亮灯塔，既能守住自己不偏离航道，也能让迷路的人找到归处。

《无量寿经》的这十句箴言，归根到底是在说一件事：生命的意义，在于“觉醒”与“践行”。看清生死的本质，便懂得珍惜当下；坚持内心的修行，便拥有破局的力量；以善念对待世界，便收获温暖的回响。它不是要我们逃离生活，而是要我们在生活中修行——在独处时安住，在关系中担当，在困境中觉醒，在顺境中慈悲。如此，即便身处浮世，也能活出清明与笃定。

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