远眺武夷

理瑜

图片均取自网络

　　在我的书房，靠南向是一排落地玻璃，全透向外敞开，又由于住在高层顶楼，建筑比周围房屋都更显高，因此，视线极好，视界辽旷。

近处的村庄，仿佛就在脚下，鳞次栉比，沿着鹅湖山下的一道睛川，层层叠叠渐次延伸向远，稍靠左边，便是铅山河，隐隐约约穿行在一片片的浓绿与错杂的农舍之间，或隐或现，而靠右傍山铁路的一侧，除了狐狸岩延伸而来的一道山冈，尚剩了一片百来亩的农田。如今是阳历八月，稻田里仍是一片青绿，平平整整的，极象一块巨大的绿茵之毯，在晨昏之际，偶或可见几只白鹭在田野之上恣情翻飞。

家乡的山，与北方山峦的突兀峭拔比起来，总显出一份江南的婉转与温情，山与山的衔接，就连线条也是温婉的，连绵不绝，层层递进。最靠近我视线的一座翠峰，当然就是鹅湖山，它耸立在永平那地，象奔急的人突地收拢了脚步，于是乎便借了这股惯性，把山势挤压抬高，极顶之处据说有海拔六百余米，与家乡其它地方的大山比起来，即不算高也不显矮，向北伸展出去的余脉，慢慢递减，形成一道菜园子篱笆墙那样的屏障，当风雨来时，云层总会集结在山顶，作个酝酿，开个小会，稍顷片刻，浸漫着淡黑的雨云便洇向四周，一道道雨帘借助着风势，象淋浴的莲花蓬头，一路扫荡而来。以前，我很难理解“仙气飘飘”这组成语，见了那种云雨骤集，飘杳而来的婀娜之姿，便想了，它的本意或许并不喻人，极有可能是指一种自然现象，而后转为喻人，大抵是偷了一把自然的概念。

我曾无数次站在顶楼的阳台，看那山雨欲来的态势。那时的云层会越堆越厚，天上地下，混沌一色，山被隐去，树梢挂雾，远处的实景，淹没在一片不可遥测的空濛之中，云的淡青，慢慢如掺进了重墨，天地的神色也显得肃穆庄重起来。第一阵飘过来的雨，随着雨云的逼近，显得多少带点仙气，飘飘杳杳的，若雨势不大的时候，时不时还伴有天空偷泄下来的霰光。所有的霰光出现的时光那都是极短暂的，它们不过是趁了乌云的隙缝，从天穹的极漠之处带来一些零碎的希望，就如身处沙漠极度饥渴的人，偶或见到了一蓬骆驼草。而随着雨势的加大，天上的乌云仿如极酽的滚滚浓烟，上下翻腾，相互搅拌，时而伴随一阵一阵震裂长空的霹雳闪电，风在嘶吼，雨如倾盆，而人间所有的生物，都只能龟缩在各自认为的庇护所里，惊恐万状，瑟瑟发抖。所以我就想，与大自然的狂暴相较，平日趾高气昂的人类，不过也只如一窠蚂蚁，不仅失去了高贵与尊严，甚至还不如一只蚂蚁的自保或抗争。

大多数的日子，生活是平静甚至貌似刻板的，太阳东升西落，月亮如水清澈，晴风和熙，云彩柔和如白絮，从远铺近，颜色也有深有浅，白云苍狗，云霓舞裳。从绘画的色彩学而言，“嫩”与“翠”、

“翠”与“青”、“青与黛”，是一种相互递进关系，而“黛”似乎是青中颜色最深的那种。譬如古人形容美人的眉毛，叫“黛眉”、“林黛玉”，杜甫有诗句“黛色参天二千尺”，形容的是古柏的苍遒，王维有句“千里横黛色”，鲍照也云“从岭而下，气尽金光，半山以下，纯为黛色”，都指山的远邃与葱郁，而从色调学而言，“黛”的现代意义，指的是青黑色或深蓝色，其色调介于黑色与深蓝之间。从我远眺武夷山脉的直线距离，约有四五十公里，它隐于鹅湖山的视觉之后，横亘曲突，线条跌宕起伏，云乡盘缠，风雨蕴藉，端的是真正的一种“黛”色。

都说武夷山号称“华东屋脊”，高屋建瓴，站于顶峰，应该可以藐视六省一市的浩渺层山叠嶂。三十多年前，我曾登过一次它的主峰黄冈山顶，高山草甸伏地如浪，野生黄花随手可摘，立于最高处的岩石，四下周顾，群山皆小，风涌云翻，顿觉天地宽旷，吾生渺矣。