探秘吐蕃王朝大本营……山南市

泰山石

8月6日，考虑逐步适应高反，行程首先选择海拔相对较低的山南与林芝。

山南是吐蕃王朝的发源地，文化底蕴深厚，跟当时的大唐王朝有得一拼。大凡王朝初创，总有上天预示，在西藏也不例外，而这些神奇的事多发生在山南地区。

去往山南的路旁，绿色是主旋律，所以不要简单认为西藏全是游牧民族，其实这里的生产方式一直以农耕加固定放牧为主，自然环境在西藏是得天独厚。

大片的青稞已成熟，有的还举办丰收节日。得益于文成公主的和亲，西藏文化经济生产有了长足的发展，导游说文成公主是第一批援藏干部，解放军是第二批，我们这些旅客是第三批，来趟西藏赶上文成公主的高度了，大家必须得来。

山南不缺树木，很多是对口援建，路上就看到了烟草生态林。援建的不仅有生态林，还有村庄街道，很容易碰上你熟悉的名字 ，什么广东路，湖北街等等，而且援藏干部常年不下20万人，力度空前，党的光辉照边疆是实打实的业绩在说话。

一路跟传说中的喜马拉雅山脉与雅鲁藏布江两位大佬相伴，风光无限，豪情万丈。

山南有很多个西藏第一，第一个佛殿，第一座宫殿，第一块农田，第一部经书……，这里是第一个佛殿昌珠寺。

说起昌珠寺，不得不提及文成公主，话说旧时代西藏乃大凶之地，文成公主却好是位术数大家，进藏后发现西藏地形极像一个仰躺的罗刹女，于是布置了世上最强风水局，建十二镇魔寺镇压罗刹女，昌珠寺正是镇压在魔女左肩的一所。

我想文成公主出嫁时不过十六七岁，也才稍稍懂事的年龄，估计真正的术数大家是在大唐带去的三千随从之中，我从恶意的角度猜测建寺的目的还有更深的含义，在西藏一直流传雪域民众是神猴与罗刹女结合产生的后代，得到了观音菩萨的允准，镇住罗刹女的同时，是否也镇住了吐蕃民众，使之无法超越中土大唐。

各民族要像石榴籽一样紧紧抱在起，新颖脱俗的比喻，必须大合照来一个，“新昌团友像石榴籽一样紧紧团结在一起”！

寺前巨大的经幡柱

碑文记述昌珠寺为1961年3月4日国务院公布的全国第一批文物保护单位，全国仅180处，与北京故宫属于同一级别。

这么巨大的转经筒第一次见，在积功德这件事上，藏族同胞从不迂腐，常有创新之举。

西藏的寺庙是不允许拍照的，不但寺庙，还有待客的牧民家中，购买旅游商品的场所也如此，所以流出的图片很少，只是一些文字描述，理由是不能亵渎菩萨与唐卡。

我不坏好意的想，不拍照是不是为了保持神秘性，更让人产生探究的欲望，说实话一进寺庙我就分不清南北。另外购物场所的不拍照，是不是让骗术更能大行其道，即使不小心被戳破，也是查无实据。

大门以后就不能拍照了。

这是二楼的露台，颜色艳丽，自带调色功能。 地上一尘不染，走路容易打滑，好像抹过油似的。 几位藏族阿姨在擦地面，用的居然是酥油，难怪打滑。

高台阶之后，有昌珠寺的镇寺之宝——珍珠唐卡白度母自在图。这幅唐卡的特殊处在于非丝线刺绣也非色彩绘制，而是使用珍珠织缀，宽1.2米，高2米，有两万九千多颗小珍珠，加上钻石一棵，红宝石两棵，黄金十五克，珊瑚近两千颗制成，是当今世上独一无二的宗教艺术珍宝。另外，文成公主亲手绣制的缂丝唐卡也是该寺的镇寺之宝之一。

装逼的新昌籍女喇嘛 转经道必须顺时针转经筒，不可南辕北辙。

第二站山南的第一座宫殿-----雍布拉康，后来是松赞干布与文成公主的行宫。西藏号称离天最近的地方，可能与天上的航空交通一直比较发达，容易时不时从天上掉落一些东西。西游记中记载猪八戒掉落乌斯藏，乌斯藏就是旧时西藏的别称，掉落的并非个例，吐蕃的第一代国王聂赤赞普也是从天而降，当他从苯日神山下来时，因生就异相，被放牧的十二智苯发现，问他从何而来？他向天上指了指，智苯一看是天上被罚贬的仙人，那有资格做我们的国王啊，于是就被抬回来做了第一任赞普。到吐蕃第二十七代赞普时期，雍布拉康上空又突现异象，彩虹祥云伴随花雨和仙乐，天降经书及佛塔等圣物。当时因无人通晓其意，赞普将其供奉于宝台，后在松赞干布时才被翻译。所以在西藏只要耐得住寂寞，鸿运当头的机会还是有的。

从现代角度看，在高山上筑宫殿，除了彰显威严，更多的是出于军事安全考虑，毕竟在冷兵器时代易守难攻。上雍布拉康有三种选择，骑马、乘车、步行，我们选择步行。

上山台阶也不陡，但起步胸闷发慌，心跳加快，动作机械，类同僵尸。

老王大哥，在团队中年纪最大，姿势最帅，常常热心助人，彻底扭转了隔壁老王的不良形象。

白塔、田野、远山、白云相得益彰。 宫殿最陡峭的台阶，上宫殿最高处，拍照非常出彩。 要看宫殿全貌，需去后山观景台。 最高的观景台在经幡山上。 一览无余，极目楚天舒。这是最佳拍照机位，雍布拉康为你做背景背书。

小动物并不怕生，游客也保持了足够的尊重，西藏多灵异事件，说不定就是位低调的大佬。

尽管王位是砸不到头上了，但合影必须来一个，也沾点运气，万一哪天梦想就成真了呢。

下山了，来一杯浓郁的酥油茶，祝贺雍布拉康之行。 晚上入住扎西曲登藏家民宿。

我们入住的是11号民宿，家里只老俩口，儿子在日喀则教书，跟我们是同行，聊起来很多共同语言。他说到儿子一个月拿到的现金收入在一万六七，把我吓了一跳，一直以为浙江是民富第一省，自豪着呢，真是汗颜了，后来一位在格尔木的江苏老板告诉我，在拉萨物价号称小上海，体制内人员收入排名属全国第一梯队，以后谁再说西藏是穷困偏远地区，我就跟谁急。

家里门窗外是厚厚的窗帘，我觉得好不方便，多此一举。后来导游告诉我这里冬天很冷，起保温作用的，见识不够，真乃夏虫不可语冰。好在国家有政策支持，北方有暖气费补贴，青海那边的朋友说月均1500元每人，发6个月，我想西藏只多不少吧。

西藏到处是大大小小的转经筒，还有手摇的，有事无事转两圈，不但积了功德，还顺带预防老年痴呆、颈椎等常见病。

这个头像不但遍布村里，就连家庭床头都挂，这是藏戏的创始人唐东杰布。他是一位喇嘛，说真话我对喇嘛的印象不是很好，据说在西藏每个家庭有三分之一的财产都是捐给寺庙的，而喇嘛多方头大耳，特别是一些功绩大的喇嘛死后极尽哀荣，占据了大量的金银珠宝，但唐东杰布喇嘛是其中一股清流，令人敬仰。书载唐东杰布最大爱好并非演戏而是建桥，一生在雅鲁藏布江上修建了58座桥，因为资金不足他要到处化缘，故创作藏戏雅砻扎西雪巴，靠巡演来募集善款，同时他还是一位藏医大家，对藏医学的发展也有重大贡献。

晚上看热闹的藏戏表演，还是很有深度的，主持人说没有文化的旅游是空乏的，窃深以为然。