天下大同

游侠

8月7日从晋城乘火车夜晚到达第二站大同！大同古城，位于山西省大同市平城区，北至操场城东西街、南至南关东西街和新胜东街、东至御河南北路、西至新建南北路，面积约为327公顷。古城历史最早可以追溯到秦汉时期，明洪武五年（1372年），大同古城墙始建。 大同古城主城以城墙围合，外围东、南、北城墙外侧有3座小城（东小城、南小城、北小城）。古城有“四大街、八小巷、七十二条绵绵巷”之说：街巷以十字大街为骨架，东西大街为横轴，南北大街为纵轴，形成古城主干道体系；四隅内由小型街道十字相交叉，又呈现出较大规模的“坊”，形成古城次干道体系；这些“坊”再以小巷纵横分割、分配，坊内小巷交汇处大多数为“丁”字形相互连接，形成古城支路体系。古城内有全国重点文物保护单位4处，省级文物保护单位2处，市级文物保护单位18处。： 大同古城南门名为‌永泰门‌，是明代城墙四门之一，得名自《易经》卦象“上乾下坤”，寓意永远安泰。‌永泰门的历史与文化内涵‌命名由来‌：永泰门之名源于《易经》泰卦“天地交，而万物通”，象征“永远安泰”，与东门和阳门、西门清远门、北门武定门共同构成明代大同城墙的防御体系。‌‌‌历史沿革‌：明洪武五年（1372年），大将军徐达增筑大同城墙，南门正式定名永泰门，其正对街道称为永泰街。‌‌清代顺治六年（1649年）遭清军破坏，城墙被削低五尺，2008年起通过古城保护工程修复，现为大同古城重要景点。‌‌‌建筑特色‌：永泰门是四门中结构最复杂的一座，包含瓮城、月城、耳城和关城，形成多层防御体系，历史上曾抵御清军长达九个月的围攻。‌‌修复后的南城墙设有城楼、文昌阁等10座古建筑楼阁，夜间灯光景观尤为壮观。‌‌ 大同古城的艺术价值体现在材料、造型和美学，建筑宏伟，古城城防中的武装设计能充分体现其艺术价值，古城融合了许多朝代不同的建筑工艺和艺术风格，是研究古代艺术建筑的典型模型。 8日雨下得较大，选择去大同博物馆参观，排队人很多！ 感觉大同比长沙博物馆还强！历史上做过鲜卑族都城，就是不一样！〈长沙除了女尸好像没什么能拿得出手的国宝〉 中午在喜普道品尝刀削面，等座86桌，雨地里等了近两小时！ 下午雨停了，打车去古城，下车地点见高大牌坊，往里走一看，是大同文庙！ 文庙大成门，有点孔庙的风格！ 小家伙用手表拍照记录大殿的壁画。 文庙的五龙壁也很精巧！ 转出文庙才知道，这一片是鼓楼东街片区！ 透过牌坊看鼓楼！ 古城虽然是重修，但不显得特别假，最起码比西昌建安古城成功！ 着路标，典故还不少！ 关帝庙俗称大庙，位于山西省大同市平城区鼓楼东街北侧，始建于元代，历经明景泰、嘉靖、隆庆、万历等朝多次修缮，清代康熙、乾隆时期增建和修葺，是大同古城内唯一保存完整的元代建筑群。现存主殿为元代遗构，面阔三间，单檐歇山顶覆琉璃瓦，清代增建抱厦。该庙1996年列为省级文物保护单位，2013年升格为全国重点文物保护单位。建筑群坐北朝南。山门两侧石旗杆刻有“义存汉室三分鼎，志在春秋一部书”楹联，砖壁刻“忠、义、仁、勇”四字，内塑关羽坐骑及战吕布、显圣迹壁画。主殿檐下斗拱为六铺作单抄双下昂，藻井绘蟠龙图案。 大同天主教堂，即圣母圣心堂，座落于大同古城东南隅的都司街4号，是大同古城内的地标建筑。‌历史背景‌：教堂始建于1889年。在1900年的义和团运动中被焚毁。1906年重建。1982年、2006年和2016年进行了几次修缮和维护。建筑风格属于希腊式，外形巍峨高耸，庄严肃穆。主墙上有四位福音作者雕像依次而立。大门上的阿尔法和欧米伽象征着世界的起源和末日。‌文化意义‌：如今，大同天主教堂不仅是山西省重点文物保护单位，还是大同教区的主教座堂。。承载着重要的历史和文化意义。 ‌大同太平楼‌是山西省大同市古城区的标志性建筑之一，位于平城区和阳街与太平街交汇处，始建于明洪武年间，2017年完成复建，为三层三檐木构阁楼，象征大同安宁。 太平楼始建于明代，与城北魁星楼、城南鼓楼、城西钟楼共同构成大同古城四大名楼。原建筑于1934年因交通原因被拆毁，2015年启动复建工程，严格遵循“原形制、原风貌、原材料、原工艺”原则，2017年竣工。其建筑为平面方形、三层三檐木结构阁楼式，总高26.75米，采用南非进口菠萝格木料，榫卯工艺搭建，顶部为十字歇山顶，充分体现晋北明代建筑艺术特征。‌‌ 华灯初上，古城人流渐多了起来，刚下了雨，空气清新。暑期学生放假了，宾馆费涨了一倍不止仍不易订房。 9日上午去华严寺，其始建于辽代（1038年），兼具皇室宗庙性质，金代重建大雄宝殿，明清时期多次修葺。寺院坐西朝东，体现契丹族崇日习俗，现存建筑多为清代重建，仅薄伽教藏殿和大雄宝殿为辽金原构。其藏经壁藏被梁思成誉为“海内孤品”，与故宫、敦煌莫高窟同属首批国家一级文保单位。‌‌ 四大天王 大同华严寺大雄宝殿的鸱吻是中国现存古建筑中最大的琉璃吻兽，北端为金代原物，南端为明代补制，高4.5米，兼具艺术价值与防火避灾的实用功能。鸱吻的历史与功能鸱吻是中国古建筑屋脊两端的装饰构件，传说为龙生九子之一，具有吞火防灾的象征意义。其造型多为龙首鱼尾，兼具防火、避雷、防水三重功能：‌防火‌：鸱吻张口吞脊的形象源于其“吞火”传说，可震慑火神。‌‌‌避雷‌：鸱吻高出屋脊，能通过自身爆裂中和电流，减少雷电对木构建筑的损害。‌‌‌防水‌：密封正脊与垂脊交接处，防止雨水渗入。‌‌ ‌华严宝塔‌是山西省大同市华严寺的标志性建筑，为2010年新建的全国第二大纯木榫卯结构方形木塔，塔高43米，内含千佛地宫及高僧舍利，融合辽金建筑艺术与现代工艺。基本概况华严宝塔位于华严寺南端，是寺内最年轻的建筑（2010年重建），但严格遵循辽金时期营造技法。其外观为三层四檐，实际内含暗层共五层，通高43米，采用纯木榫卯结构，规模仅次于应县木塔。塔身四面悬挂12块名家书法匾额，包括颜真卿、苏轼、黄庭坚等题字，内容多源自佛教经典。‌‌ 华严寺壁画中最受关注的三幅作品分别是《准提佛母》《千手千眼十八面观音》和《水月观音》，它们以独特的艺术表现和深厚的文化内涵成为寺院壁画的核心代表。1《准提佛母》壁画‌。‌位置特征‌：位于大雄宝殿东檐墙北次间，高6.2米、宽6.93米，总面积42.83平方米。‌‌‌艺术特色‌：以三面八臂的准提佛母为中心，法器采用沥粉贴金技法，朱红、石青为主色调，人物表情细腻，金刚力士筋肉遒劲，菩萨衣带褶皱如流水般自然。画面中孔雀昂首的细节设计，更强化了佛国庄严氛围。‌‌ 2.《千手千眼十八面观音》壁画‌。‌视觉震撼‌：观音像正面丰满圆润，其余十七面呈现不同慈悲仪态，千手层次分明，手持刀枪、莲台、净瓶等法器，金粉堆砌形成立体浮雕效果。‌‌‌技法突破‌：线条采用铁线描技法，铠甲鳞片与法器纹理刻画入微，局部贴金面积达30%以上，在光线折射下呈现动态光影变化。‌‌ 3.《水月观音》壁画‌。‌美学融合‌：结合汉传佛教三十三观音形象，观音左侧置《妙法莲华经》，右侧设净瓶，背景以海水云纹烘托超凡意境。‌‌‌创作背景‌：由中央美术学院团队历时多年完成，既保留辽代壁画遗风，又融入现代透视技法，人物比例精准，服饰珠璎珞粒粒可辨。‌‌艺术价值定位‌规模罕见‌：三幅壁画单体面积均超25平方米，大雄宝殿内壁画总面积达875.2平方米，创中国单体建筑壁画面积之最。‌‌‌颜料考究‌：使用朱砂、石绿等矿物颜料，经百年仍色泽鲜艳，贴金工艺使画面产生三维空间感。‌‌‌叙事张力‌：将《华严经》《药师经》等经典转化为视觉语言，如《准提佛母》通过新旧壁画对比展现明清绘画风格演变。‌‌ 华严上寺 华严下寺 9日下午去龙聚祥品尝烧麦。 乘高铁返回北京北站！（此为路过大同老站，高铁站为大同南站）大同著名的九龙壁，代王府。附近的云冈石窟，悬空寺都因时间局促本次未去，待以后有机会弥补。在大同期间，听每个出租车司机都在感谢耿公，相似于以前崇拜毛爷。可见老百姓是如此实惠，百年不遇的大雨，大同一点没受灾！谁为他们好，他们不会忘记的！