天津市蓟县景区游览（上）

腊梅

　　2025年7月26日早晨，我与亲友俩人乘坐中巴车离开北京去她家一一天津市蓟州区（蓟县）。

　　蓟县为天津的市辖区，2016年撤县设区，但当地人仍习惯称“蓟县”。地处燕山南麓的蓟县地理区位很有意思，距离天津市区有120公里，而距北京只有88公里，被称为京津“后花园”，是京津冀文化圈的重要节点。

　　蓟县历史悠久。蓟县古称渔阳，春秋时期建城，燕国在此设城，秦汉时属渔阳郡，汉代名将霍去病曾驻守此地；隋称渔阳，唐代置蓟州，成为幽州（今北京）东北门户，明代为九边重镇之一，戚继光在此重修长城；清代属顺天府，是京畿防御要地，1913年称蓟县，是天津历史文化底蕴最深厚的地区之一。

　　文化底蕴深厚。蓟州是京津冀文化圈的重要节点，其文化底色如同一部立体史书，时间上跨越了春秋至明清和近代，空间上汇聚了长城、寺庙、山林和田园，涵盖了戍边记忆、宗教艺术、皇家园林和民俗文化，黄崖关的八卦城布局独特，防御体系完整，堪比雁门关；蓟州古建精华不亚于山西，其独乐寺的观音阁唐风更纯正，是“小而精”的典范。

　　吃过午饭，我独自一人游览纤巧、秀美的蓟县城区。

蓟县以鼓楼为中心，渔阳古街、武定街等老街至今仍保留着唐代里坊制的遗韵，将自然肌理与人文积淀融合在青砖灰瓦之间，恰如一幅“山水嵌古城，烟火织新韵”的立体画卷。

　　从广场西口武定街进入，不一会儿就来到独乐寺。

　　独乐寺，又称大佛寺，位于天津市蓟州区武定街41号，始建于隋，辽代统和二年（公元984年）重建。是中国仅存的三大辽代寺院之一，（另外两座为大同华严寺和辽宁义县的奉国寺）。

独乐寺以山门和观音阁两座辽代木构建筑为核心，集古建、泥塑、壁画“三绝”于一体，1961年被列为第一批全国重点文物保护单位。

梁思成曾称独乐寺为“上承唐代遗风，下启宋式营造，实研究中国建筑蜕变之重要资料，罕有之宝物也。”

　　独乐寺坐北朝南，总平面呈长方形，南北长150米，东西宽110米。主体建筑包括山门、观音阁、东西配殿、东侧清代乾隆行宫、西侧僧房等。

　　独乐寺寺名的由来有两种说法：

第一种：佛家清心寡欲，独以普度众生为乐，所以叫“独乐寺”。

第二种：相传安禄山曾在此起兵叛唐，正所谓“渔阳鼙鼓动地来”，意为“独乐”不与民同乐。

　　穿过西侧悦心斋小院，进入独乐寺。首先看到观音阁建筑。

　　观音阁面阔五间，进深四间，通高23米，三层（外观两层，中有一暗层），歇山顶。观音阁设计匠心独具，全部结构围绕中间的巨型观音像建造，二十八根立柱形成内外两圈有序排列，用梁、枋、斗、拱结成一个整体，赋予建筑巨大的抗震能力。斗拱由于位置、功能的不同，式样多达二十四种，使建筑更显气宇轩昂、宏伟壮观。

观音阁出檐深远，恰似巨鸟的羽翼，平缓而舒展，仰望斗拱，豪迈而朴拙，飘逸而灵动，这层叠的设计强弱相间，大小纷呈，整体结构富有层次感。楼阁四个檐角，各有一根细柱，上下共8根，原为清乾隆时期维修增加，以加固承重作用。虽作用不大，也属历史文物，一直没有拆除。

　　独乐寺重修碑记

　　观音阁门前的古柏，也已有千年。

　　观音阁最上方匾额“观音之阁”，相传是唐朝诗人李白在52岁北游幽州时题写。

观音阁下方匾额“具足圆成”，是清朝咸丰皇帝所题。具足圆成为佛教语，意为破除偏执，自然圆满融通。

　　迈入观音阁，上方匾额“普门香界”，是清朝乾隆皇帝御笔。

　　观音阁内中央的须弥座上耸立着一尊高16.27米的泥塑观音菩萨站像。观音菩萨头部穿过三层楼阁，直达楼顶。观音菩面带微笑，双目凝视前方。当信徒走入独乐寺，处于山门门槛位置，抬头仰望，目光刺空而去，正好能看到观音阁三层上，从正中门框内显现的观音像双眸。

精妙的构思还不止于此。在观音阁三层，如果顺着观音像目光望出去，便能发现观音像到底在注视什么。那是数百米之外的白色高塔，一座同样建造于辽代的三十米高的佛塔。观音像注视白塔，塔庙相望，不仅让两处独立的建筑有了联结，空间也被目光赋予了生命力，整座城市满盘皆活。这就是古人对于空间的理解：空间是有灵性的。

这是令人赞叹得大设计。

　　观音菩萨站像，因其头上塑有十个小观音头像，故称“十一面观音”。观音面容丰润、慈祥，两肩下垂，躯干微微前倾，仪态端庄。佛饰纹理细腻清晰，为红底浅蓝云纹，是我国现存的最大的泥塑佛像之一。

　　观音菩萨两侧，各有一尊3.2米高的胁侍菩萨塑像，造型活泼生动，站姿动感优美。这里的三尊塑像，全都是承袭了盛唐时期塑像的风格，又兼具辽代的特征，艺术水平如此高超，堪称辽代雕塑的巅峰之作。

　　观音阁下层的四壁上满是彩画，画的是十六罗汉立像和三头六臂或冥王像，还有山林云水和世俗题材的彩画。壁画采用铁线描的古代绘画手法，线条壮如铁丝，遒劲绵长，是人物画中最主要的勾勒手法之一。壁画为明代画师之作，后用灰泥把壁画覆盖住，直到1972年，墙壁自然脱落，精美完整的壁画才得以重见天日。

　　在观音菩萨像的身后，可见一尊倒坐观音，为明代塑像，面北半珈跌坐式。观音背后悬塑五彩须弥山，山下为巨龙蹈海，观音坐在海岛中央，表情闲逸自若。

倒坐观音两侧是红脸关羽和白脸韦驮，二将均戴盔着甲，分别悬立在观音阁两根后金柱上。

　　观音阁的后面有一八角亭，名曰“韦陀亭”，明代建筑，平面八角形，顶作攒尖。亭内原有明代铜铸韦驮铜像一尊，一九四二年被日军盗毁。现韦驮像为一九八五年重塑。

韦驮为佛教里著名的护法神，佛经记载：佛祖释迦牟尼涅槃时，有捷疾鬼盗走佛牙，韦驮将其追回，遂成为佛教寺院第一护法神。韦驮像通常供于天王殿，独乐寺单独建亭供奉实为罕见。

　　继续前行，来到报恩院。

　　报恩院 始建于明，清乾隆年间重建，由前殿、后殿及东西配殿形成一组四合院。前殿居中供奉汉传佛教弥勒菩萨铜像，笑迎八方来客。两侧为中国历史上著名四大疯僧像，神态各异，全国罕见。主殿为大雄宝殿，供有三世佛，东西配殿分别是文殊菩萨和普贤菩萨像。

　　“报恩院”牌匾为清朝咸丰皇帝御笔，“院”字中的完少一横，意为恩是报不完的。

　　独乐寺在明清时期多次修缮，清代时成为皇家寺庙。

独乐寺行宫，在独乐寺内东北方向，小巧精致，始建于乾隆十八年（公元1753年），是清朝皇帝东陵谒祖、参访出游居住休息之所。主殿迴廊内保留有乾隆御笔诗文碑刻28方为全国罕见。

　　走出行宫，来到观音阁前方，山门是独乐寺游览的最后之地。

　　独乐寺山门重建于辽统和二年（984年），坐北朝南，建筑面阔三间，进深二间，四阿庑殿顶。山门高约10米，由台基、屋身、屋顶三部分组成。顶部正脊两端鸱吻，为辽代原物，长长的尾巴翘转向内，犹如雉鸟飞翔，是中国现存古建筑中年代最早的鸱吻实物。山门梁柱粗壮，斗拱雄硕，“升起”和“侧脚”明显。山门中直枓的运用是中国现存唐、宋建筑实物中的孤例。

　　走进山门中间，从门槛位置迈入，观音阁正好显出全貌，山门的屋檐、檐柱和地面就像一组相框，恰好将观音阁完整囊括。

　　山门匾额上的“独乐寺”三字，由明朝大学士严嵩手书，古朴雄厚，骨力遒劲。

　　山门前两稍间是两尊辽代彩色泥塑金刚力士像，俗称“哼”“哈”二将。高大威猛的“哼哈二将”，怒目向下瞪视，目光汇于一点，千百年来无数信众和参观者都曾感受到金刚的威严，停留在此顶礼。

后两稍间是清代绘制的“四大天王”彩色壁画。

　　独乐寺，这座坐落于天津市蓟县城内的千年古刹，不仅承载着深厚的历史文化底蕴，更以其独特的建筑风格和艺术价值，成为了中国古代建筑的瑰宝。从辽代的重建，到历代的修缮，独乐寺以其不朽的魅力，见证了岁月的流转与文化的传承。

　　走出独乐寺，寻人问路来到白塔寺。

　　白塔寺位于蓟县城关镇白塔寺街8号，是早期独乐寺的一个组成部分。

早期的独乐寺占地面积广阔，从白塔寺到观音阁，都是寺院的范围，后来随着人口的增多，中间形成了胡同，白塔寺和独乐寺就变成两个不同的寺庙了。

　　走进白塔寺，首先映入眼帘的是三座大殿，塑有三组彩色佛像，分别是释迦牟尼和阿难、迦叶；观世音菩萨和龙女、善财童子；地藏王菩萨和张明父子。九尊塑像或宝相庄严，或谦恭有礼，或慈眉善目，恰到好处地表明了每个人物的身份特点。每逢佛教节日，院内香火旺盛，朝拜者络绎不绝。

在《水浒传》中，第八十四回 宋公明兵打蓟州城卢俊义大战玉田县也有记载。

　　绕过主殿来到后院，高高的白塔耸立。

　　白塔，始建年代不详，辽清宁四年（公元1058年）重建，明清两代均有修葺。塔高30.6米，平面呈八角形，为砖石混合结构，由塔座、塔身、覆钵、十三天相轮、塔刹五部分组成，通体雪白，造型别致 。建筑设计者巧妙地将硕大的窣堵波置于中国式亭阁之上，将亭阁式、密檐式、覆钵式几种塔型结合为一体，堪为中国古塔中造型奇特一例。

塔身东南、西南、西北、东北四面，共刻有8句缘起偈，阐释世间万物因缘和合真相，是佛教最基本教义之一，佛家称之为法身舍利谒，也称之为佛法。

须弥座有24组伎乐俑砖雕，笛筝齐奏，翩翩起舞，形成严肃而欢乐的礼佛场面。各角有硬朗汉雕像，姿态生动似在极力支顶塔身，塔身下层八角各有小塔，更陪衬孤高之白塔，其有众塔林立之感。上下三层各角共有24只惊鸟铃，叮当作响，清脆悦耳。白塔上通饰砖雕，题材多样，造型生动，是辽代砖雕的上品。

白塔历经千年，饱餐风霜，屡经地震，在1983年维修时，曾出土文物100多件，其中完好无损的73件，这些物品做工精细，是稀世珍宝。

梁思成《蓟具观音寺白塔记》

登独乐寺观音阁上层，则见十一面观音，永久微笑，慧眼慈祥，向前凝视，若深赏蓟城之风景幽美者。游人随菩萨目光之所之，则南方里许，巍然耸起，高冠全城，千年来作菩萨目光之焦点者，观音寺塔也，塔之位置，以目测之，似正在独乐寺之南北中线上，自阁远望，则不偏不倚，适当菩萨之前，故其建，必因寺而定，可谓独乐寺平面配置中之一部分；广义言之，亦可谓为蓟城千年前城市设计之一著，盖今所谓“平面大计划”者也。

　　走出蓟县白塔寺，准备去游览鲁班庙。